内容简介
《中国新教育的萌芽与成长(1860-1928)》根据翔实的史科,对中国新教育的萌芽与成长阶段(1860-1928年)进行了精彩的描述。新教育的思想基础的演变、现代学制的建立。各级学位的发展变化以及推动新教育发展的动力机制,在《中国新教育的萌芽与成长(1860-1928)》中得到了富有新意的阐释。
《中国新教育的萌芽与成长(1860-1928)》不仅有助于我们认识我们新教育的发展历程,对于当前的教育改革,也能够提供参考和镜鉴。
《中国新教育的萌芽与成长(1860-1928)》研究态度客观,方法新颖,分析入微,富有新意。它处理了广受关注的新教育大课题,且又言人所未言,可读书性很高。它所带来的影响必定是深远的。
作者简介
苏云峰,台湾“中央研究院”近代史研究所研究员,台湾著名的高等教育史、社会史研究专家。主要著作有《张之洞与湖北教育改革》《中国现代化的区域研究-湖北省,1860-1916》《湖南历史论文集》。
目录
导论
第一章 近代中国教育思想之演变
第一节 清末的体用之辩
第二节 民初教育思潮的蓬勃发展
第二章 新教育的推动者一一政府、教会与绅商
第一节 政府的角色
第二节 外人在华的教育事业
第三节 绅商捐资兴学
第三章 近代学制体系之建立
第一节 近代学制之探索一一自西洋至东洋
第二节 张百熙与<钦定学堂章程》
第三节 张之洞与《奏定学堂章程》
第四节 民初教育问题及学制变革
第四章 各级教育发展趋势
第一节 清末之各级教育
第二节 民元后之各级教育
第五章 新教育之省区差异
第一节 清季各省教育比较
第二节 民元以后各省教育比较
结语 教育现代化过程之检讨
附录 各省教会学校设立年表
附录一 江苏省教会学校设立年表
附录二 山东省教会及德日政府设立学校年表
附录三 直隶省教会学校设立年表
附录四 福建省教会学校设立年表
附录五 广东省教会学校设立年表
附录六 浙江省教会学校设立年表
附录七 吉林省教会学校设立年表
附录八 湖北省教会学校设立年表
附录九 湖南省教会学校设立年表
……
附录十九 广西省教会学校设立年表
附录二十 黑龙江省教会学校设立年表
前言/序言
穿越百年回望,见证文明的曙光 在历史的长河中,总有一些时代,如黎明前的黑暗,孕育着希望,积蓄着力量。1860至1928年,这段在中国历史上堪称跌宕起伏、波澜壮阔的时期,正是中华民族在内外双重压力下,寻求自我救赎、探寻现代化道路的关键阶段。从传统帝国的余晖,到新思潮的涌动,再到新教育的星星之火,这场深刻的变革,不仅重塑了国家的面貌,更点燃了民族复兴的希望。 本书,《中国新教育的萌芽与成长(1860-1928)》,将带领读者穿越百年光阴,走进一个前所未有的时代。我们将一同见证,古老中国如何在西方文明的冲击下,开始反思自身的教育传统,并孕育出具有时代精神的“新教育”理念。这并非一场简单的模仿与引进,而是一场深刻的内省与融合,是中华民族在危机中探索自身出路的艰难而壮丽的实践。 时代背景:千年变局下的挣扎与觉醒 1860年,第二次鸦片战争的炮火,犹如一声惊雷,彻底震醒了沉睡的东方巨龙。古老的封建王朝,在坚船利炮面前暴露了其衰败的根基。内忧外患,民族危机空前。在这岌岌可危的时刻,一部分有识之士,开始将目光投向西方,寻求富国强兵之道。然而,仅凭器物层面的学习,已不足以挽救危局。国家命运的根本出路,在于思想的革新,而思想的革新,教育首当其冲。 从洋务运动兴办的“同文馆”、“广学会”,到维新变法期间提出的“变科举,设学堂”,再到辛亥革命后颁布的“壬子学制”、“癸卯学制”,教育领域的探索,如同一条蜿蜒的河流,时而激流勇进,时而曲折前行。这些尝试,虽然在初期带有浓厚的功利色彩,但它们标志着中国教育开始摆脱纯粹的儒家经学束缚,走向更为广泛、更为实用的知识传播。 萌芽:新思想的火种 “新教育”的萌芽,并非一蹴而就,而是悄然无声地在时代的缝隙中滋长。在1860-1928年之间,一批批知识分子,怀揣着对国家民族的深切忧虑,开始从西方引入新的教育思想和实践。 从“学堂”到“学校”的转变: 传统的书院和官学,以“文死谏,武死战”的士人培养为目标,侧重于道德伦理和经典研习。而新式学堂的出现,则强调科学技术、外语、算学等实用学科的知识传授,培养具备现代知识和技能的人才。这标志着教育的功用性开始被重视,教育目标也逐渐多元化。 引入西方教育理念: 严复翻译的赫胥黎《天演论》,赫胥黎的“教育的目的是使人能够充分发展其天性”的论断,以及杜威的实用主义教育思想,都逐渐在中国知识界传播开来。这些思想挑战了传统的“性善论”和“格物致知”的教育路径,强调个体的主体性、经验的实践性,以及教育与社会生活的紧密联系。 妇女教育的曙光: 长期以来,女性的教育机会微乎其微。然而,在这段时期,随着社会思潮的开放,一些先驱者开始倡导女性受教育的权利。教会学校的兴办,以及一些进步人士创办的女子学堂,为女性接受现代教育打开了第一扇窗。她们不再仅仅是家庭的附庸,开始有机会接触外部世界,成为独立的个体,并逐渐参与到社会活动中。 教育改革的先声: 戊戌变法虽然短暂,却播下了改革的种子。康有为、梁启超等人提出的“废八股、兴西学”,虽然未能完全实现,但其精神却在后来的教育实践中得以延续。清末新政时期,更是密集颁布了一系列教育章程,建立了初步的现代教育体系,包括初等、中等、高等教育,以及师范教育、职业教育等。 成长:新教育的探索与实践 从萌芽到成长,新教育的道路充满了探索与实践。各种教育思潮在中国土地上碰撞、融合,形成了丰富多彩的教育景象。 各类新式学校的涌现: 除了官办学堂,教会学校、私立学校、商办学校也纷纷出现。它们在课程设置、教学方法、校园管理等方面,都试图引入新的理念。例如,一些教会学校引入了体育、音乐、绘画等课程,丰富了学生的课余生活,也注重培养学生的全面发展。 师范教育的建立: 新式教育的推行,迫切需要合格的师资。因此,师范教育作为新教育体系的重要组成部分,得到了迅速发展。师范学堂的建立,为培养具有现代教育理念和教学技能的教师奠定了基础,也为新教育的普及提供了人才保障。 学制建设的初步尝试: 从早期的零散学堂,到后来的学制改革,国家试图建立一套系统化的教育制度。虽然这些学制在实践中存在许多问题,但它们标志着中国教育正朝着规范化、系统化的方向发展。例如,辛亥革命后的“壬子学制”和“癸卯学制”,试图在一定程度上借鉴西方学制,确立了小学、中学、大学的层次划分,以及各级教育的年限。 教育与社会变革的互动: 新教育的发展,并非孤立于社会之外。它与当时的社会政治、经济、文化变革紧密相连。一方面,社会变革催生了对新教育的需求;另一方面,新教育的传播,也为社会变革提供了思想和人才支持。例如,新文化运动的兴起,就与一批接受了新式教育的知识分子密不可分。他们倡导民主、科学,反对封建礼教,极大地推动了中国社会的思想解放。 多元思想的激荡: 在这一时期,各种教育思潮在中国汇聚,既有源自西方教育学家的理论,也有中国知识分子在实践中产生的独到见解。实用主义、进步主义、儿童中心主义等观念,都对当时的教育实践产生了影响。同时,国粹派、保守派也对新教育的某些方面持保留甚至反对态度,形成了思想上的碰撞与论辩,这也是教育走向成熟的必经之路。 1928年:一个时代的节点 1928年,中华民国国民政府成立,中国进入了一个新的历史时期。教育领域也迎来了新的变革。这一年,虽然标志着中国新教育发展的一个重要节点,但本书所探讨的“萌芽与成长”,其根源可以追溯到更早的1860年,并在此后持续影响着中国教育的发展轨迹。 本书的意义:铭记过去,启迪未来 《中国新教育的萌芽与成长(1860-1928)》这本书,并非仅仅是对一段历史的回顾,更是对中国近代化进程中,教育所扮演的关键角色的深入剖析。它让我们看到,在一个积贫积弱的年代,中国人民是如何克服重重困难,以前所未有的决心和勇气,去探索一条属于自己的教育现代化之路。 通过阅读本书,读者将有机会: 理解中国近代史的深层动力: 深刻认识到教育在国家转型和民族复兴中的基础性作用。 洞察新思想的传播路径: 了解西方先进的教育理念是如何被引入、理解和改造,并最终融入中国本土教育实践的。 感受知识分子的探索精神: 学习那些在时代洪流中,以教育为己任,为国家民族命运奔走呼号的先驱者们的智慧与担当。 反思教育的本质与使命: 在历史的对照中,审视当今教育的得失,并为未来的教育发展汲取经验和启示。 这段历史,充满着探索的艰辛,也闪耀着智慧的光芒。它告诉我们,教育的变革,是国家崛起的基石,是民族精神重塑的源泉。让我们一同翻开这扇历史的书页,感受中国新教育从无到有、从小到大的艰辛历程,从中汲取力量,照亮前行的道路。
我得说,这本书的学术深度是相当惊人的,它绝非泛泛而谈的通史读物。作者显然在这段时间的历史文献中浸润了极长的时间,对那些地方志、教育公报、私人信函的引用和解读,达到了令人赞叹的细致程度。我尤其欣赏它对教育体制“微观结构”的剖析。比如,它详细比较了洋务运动时期不同口岸城市在引进西方技术教育上的差异性,以及这种差异如何塑造了地方精英的知识结构。在分析梁启超、严复等思想家对教育理念的贡献时,作者没有停留在对他们口号的罗列,而是深入挖掘了他们的理论是如何在实践中被扭曲、被改良,最终服务于不同的政治目标。这本书的论证逻辑严密,环环相扣,每前进一步都有坚实的史料支撑,读起来非常有“嚼头”。对于那些希望深入了解中国教育现代化复杂性的研究者或资深爱好者来说,这本书提供了一个非常扎实、不可替代的分析框架和一手资料的精妙解读。