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内容简介

一九四六年秋，周君秉钧来任教于湖南大学，既相见，未几，以所著《尚书札记》示余。余亟展读，中多胜义，间有与余勖日所说《书》义不谋而合者，余甚多之，以是识君之善读古书也。今年夏，君将以暑休归里，来余斋告别，手《尚书易解》一册见示，则君数年来日读商周古文，取前所为《札记》拓而大之，兼采前人成说，益以己意，营萃而成者也。君以余嗜读古文，与君有同好，请以：石弁君书.首。余念近数十年吾湘人治《尚书》者尤伙，自善化皮先生、长沙湘潭两王先生外，常德杨筠如撰《窍诂》，为王静安所称，而亡友益阳曾星笠着《正读》，于经文纠结难明之义，剖肌析理，能道其所以，胜义缤纷，独为卓绝。君既广览儒先之述作，复撷曾、杨之善说，其前此未及明者，便下己意，综合为此编，于是先儒所称诘訑聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之，庶几乎人人可读矣。余既端诵君书一遇，复妄有触发，为向所未及知者凡数事，因徇君弁言之请，并书之以质于君焉。一事：《盘庚》三篇，上篇告众戚在位，中篇戒殷民，皆将迁而尚未迁之事也。

目录

杨遇夫先生序
自序
凡例
尚书易解卷一
虞夏书
尧典
皋陶谟
禹贡
甘誓

尚书易解卷二
商书
汤誓
盘庚
盘庚上
盘庚中
盘庚下
高宗肜日
西伯戡黎
微子

尚书易解卷三
周书上
牧誓
洪范
金滕
大诰
康诰
酒诰
梓材

尚书易解卷四
周书中
尚书易解
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
多方
立政

尚书易解卷五
周书下
顾命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓

精彩书摘

今年夏，君将以暑休归里，来余斋告别，手《尚书易解》一册见示，则君数年来日读商周古文，取前所为《札记》拓而大之，兼采前人成说，益以己意，营萃而成者也。君以余嗜读古文，与君有同好，请以：石弁君书.首。余念近数十年吾湘人治《尚书》者尤伙，自善化皮先生、长沙湘潭两王先生外，常德杨筠如撰《窍诂》，为王静安所称，而亡友益阳曾星笠着《正读》，于经文纠结难明之义，剖肌析理，能道其所以，胜义缤纷，独为卓绝。君既广览儒先之述作，复撷曾、杨之善说，其前此未及明者，便下己意，综合为此编，于是先儒所称诘訑聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之，庶几乎人人可读矣。余既端诵君书一遇，复妄有触发，为向所未及知者凡数事，因徇君弁言之请，并书之以质于君焉。一事：《盘庚》三篇，上篇告众戚在位，中篇戒殷民，皆将迁而尚未迁之事也。

前言/序言

　　一九四六年秋，周君秉钧来任教于湖南大学，既相见，未几，以所著《尚书札记》示余。余亟展读，中多胜义，间有与余勖日所说《书》义不谋而合者，余甚多之，以是识君之善读古书也。今年夏，君将以暑休归里，来余斋告别，手《尚书易解》一册见示，则君数年来日读商周古文，取前所为《札记》拓而大之，兼采前人成说，益以己意，营萃而成者也。君以余嗜读古文，与君有同好，请以：石弁君书.首。余念近数十年吾湘人治《尚书》者尤伙，自善化皮先生、长沙湘潭两王先生外，常德杨筠如撰《窍诂》，为王静安所称，而亡友益阳曾星笠着《正读》，于经文纠结难明之义，剖肌析理，能道其所以，胜义缤纷，独为卓绝。君既广览儒先之述作，复撷曾、杨之善说，其前此未及明者，便下己意，综合为此编，于是先儒所称诘訑聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之，庶几乎人人可读矣。余既端诵君书一遇，复妄有触发，为向所未及知者凡数事，因徇君弁言之请，并书之以质于君焉。一事：《盘庚》三篇，上篇告众戚在位，中篇戒殷民，皆将迁而尚未迁之事也。

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结合易经解读尚书，非常独到的视野。

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760条

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　　　　　　《尚书》最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。《尚书》要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。

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一九四六年秋，周君秉钧来任教于湖南大学，既相见，未几，以所著《尚书札记》示余。余亟展读，中多胜义，间有与余勖日所说《书》义不谋而合者，余甚多之，以是识君之善读古书也。今年夏，君将以暑休归里，来余斋告别，手《尚书易解》一册见示，则君数年来日读商周古文，取前所为《札记》拓而大之，兼采前人成说，益以己意，营萃而成者也。君以余嗜读古文，与君有同好，请以：石弁君书.首。余念近数十年吾湘人治《尚书》者尤伙，自善化皮先生、长沙湘潭两王先生外，常德杨筠如撰《窍诂》，为王静安所称，而亡友益阳曾星笠着《正读》，于经文纠结难明之义，剖肌析理，能道其所以，胜义缤纷，独为卓绝。君既广览儒先之述作，复撷曾、杨之善说，其前此未及明者，便下己意，综合为此编，于是先儒所称诘訑聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之，庶几乎人人可读矣。余既端诵君书一遇，复妄有触发，为向所未及知者凡数事，因徇君弁言之请，并书之以质于君焉。一事：《盘庚》三篇，上篇告众戚在位，中篇戒殷民，皆将迁而尚未迁之事也。

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还没看，书没问题，内容见仁见智不做评价

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提供研究尚书的一个参考，有兴趣和功底才行

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适合古典文献及相关专业学习者研究者阅读。

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