房縣七裏河

房縣七裏河 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

湖北省文物考古研究所 編
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齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501025770
商品編碼:10482724
包裝:精裝

具體描述

內容簡介

《房縣七裏河》七裏河遺址是一處原始社會聚落址,文化內涵以江漢地區新石器時代末石傢河文化和三房灣文化(距今 4600——4100年)遺存為主體。共發現石傢河文化房屋、基址遺跡21處,灰坑18個,窯址1座,墓葬24座;三房灣文化灰坑1個,墓葬6座。在上述新石器時代文化遺址之上,還發現東周灰溝1條,房屋基址遺跡2處,墓葬1座,還有漢墓9座。此報告發錶的是1976——1978年考古發掘的全部資料,對探索漢水以南大片地區的石傢河文化、三房灣文化提供瞭極其豐富的資料。報告配有大量的綫圖、彩圖和黑白圖版。

前言/序言


巍巍岐山下,泱泱周禮中:一部關於西周禮樂製度的恢弘史詩 書名: 《禮序:周邦肇建與文明之光》 作者: 曆史學傢 傅子儀 齣版社: 鴻儒文化齣版社 字數: 約 1500 字 --- 導言:禮樂教化,定鼎天下的基石 在中華文明漫長的曆史長河中,有一個王朝以其嚴謹的製度、燦爛的文化和深遠的政治遺産,被後世尊為典範,那就是西周。本書《禮序:周邦肇建與文明之光》,並非描繪某個具體的地域風貌或傢族興衰,而是聚焦於支撐起整個周王朝統治結構的宏大體係——周禮。它是一部對西周初年(成王、康王時期為主)政治哲學、社會結構、祭祀儀式以及法律精神進行深度挖掘和係統梳理的學術專著。 本書旨在穿透厚重的曆史迷霧,還原一個真實的、充滿生命力的周代禮樂社會。我們相信,理解周禮的精髓,便是理解中國古代政治文明的基因密碼。 第一部:天命靡常與武力開創 本書伊始,將視野聚焦於周人從邊緣部族崛起,最終取代商朝的曆史轉摺點。我們詳盡分析瞭“天命觀”在周族思想中的演變,從早期的“助祭”信仰,到文王、武王時期對商“失德”的批判,如何為武力革命披上神聖的外衣。 “武王伐紂”的閤法性構建: 探討周公旦在輔佐成王過程中,如何通過追述先祖功績、確立宗法製度,為新生的王朝提供穩固的意識形態基礎。重點分析瞭《尚書》中相關篇章的文本學考證,揭示其如何成為早期政治閤法性的核心文獻。 封建製度的初創與地域差異: 區彆於後世的郡縣製,周初的“封建”(封邦建國)是一種血緣與政治相結閤的復閤體。本書細緻梳理瞭周公東徵後,對東方諸侯國的冊封記錄與早期盟誓文本,分析瞭中央集權在不同地域(如魯、齊、衛)實施的差異性策略。 第二部:禮的本體論——秩序的哲學基礎 “禮”不僅僅是行為規範,更是周人理解宇宙、社會和人倫關係的哲學體係。第二部深入探討瞭周禮的形而上學基礎。 “禮”與“德”的辯證關係: 闡述瞭“德”是獲得“禮”的資格(天命),而“禮”是實踐“德”的具體手段。通過解讀西周青銅器銘文中的常用語匯,如“受天之命”、“履度有德”,重構瞭周人對“完美統治者”的期待。 宗法製度的運作機製: 詳細描繪瞭嫡長子繼承製如何固化瞭權力結構,並輻射至整個社會階層。我們構建瞭父權、兄權、君權層層遞進的等級模型,解釋瞭“昭穆次序”在祭祀與朝會中不可撼動的地位,以及這套製度如何有效抑製瞭潛在的內部衝突。 第三部:樂的功用——教化與和諧的實現 如果說“禮”是骨架,“樂”則是填充血肉、潤滑關節的潤滑劑。周人認為,沒有音樂的配閤,禮儀便僵硬冰冷,無法觸及人心。 雅樂的社會功能: 雅樂是貴族階層的專屬精神食糧,本書著重分析瞭雅樂在朝會、宴飲和祭祀中的具體麯目(雖然樂譜已失,但可通過文獻推斷其功能與氛圍)。它被視為“中和之音”,能夠平抑人的七情六欲,使之迴歸到符閤禮製的和諧狀態。 禮器與樂器的共生關係: 通過對齣土文物的圖像學分析,展示瞭鼎、簋、鍾、磬等禮器和樂器如何共同構築瞭一個視覺與聽覺統一的儀式空間。這些器物不再是簡單的工具,而是禮製精神的具體物化,是等級身份的無聲宣告。 第四部:從“邦國”到“天下”——禮樂的輻射與影響 周禮的最終目標是實現“天下大同”。本書的最後一部分,探討瞭周人如何通過禮樂體係,將周天子(天子)的權威從核心區域輻射至廣袤的蠻夷之地。 禮的教化實踐: 記錄瞭周王室對諸侯“朝覲”、“聘問”的要求,以及對不遵守禮製的諸侯(如部分東夷部落)所采取的懲戒措施。這體現瞭禮治並非全然的和平主義,而是伴隨著軍事威懾的軟性統治。 對後世文明的投射: 總結瞭周禮對春鞦戰國時期諸子百傢的深刻影響,特彆是儒傢思想對“仁”與“禮”的繼承與發展。本書強調,後世對“周公之製”的懷念,並非簡單的復古,而是對一種理想秩序的永恒追尋。 結語:永恒的範式 《禮序:周邦肇建與文明之光》是一部旨在復原曆史肌理的力作。它以嚴謹的史料為基石,以深邃的哲學洞察為導引,帶領讀者走進西周禮樂文明的恢弘殿堂。它不是一本簡單的編年史,而是一部關於製度如何塑造人心,關於秩序如何催生文明的宏大敘事。閱讀此書,如同親臨鎬京朝堂,感受那份莊重、典雅,以及奠定中華文明數韆年基調的磅礴氣象。 本書適閤對象: 中國古代史研究者、政治哲學愛好者、對中國傳統文化根源有探究興趣的廣大讀者。

用戶評價

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如果以文學評論的眼光來看待《房縣七裏河》,我會說它在地方誌的記錄與小說敘事的邊界上找到瞭一個非常微妙的平衡點。它沒有刻意去美化或醜化,而是以一種近乎客觀的姿態,呈現瞭七裏河區域社會結構的肌理。我印象特彆深的是其中對傳統節慶活動的描繪,比如端午賽龍舟的緊張刺激,以及中鞦團圓的溫馨寜靜,這些場景的描繪,充滿瞭濃鬱的地域色彩和民俗韻味,讀起來讓人感到既親切又充滿探索欲。書中對一些老物件、老習俗的翔實記錄,也為後來的研究者留下瞭寶貴的資料。這本書的價值,不僅僅在於講述瞭幾個故事,更在於它搶救性地保存瞭一段正在迅速消逝的鄉村記憶。它就像是一部定格瞭時間的膠片,讓每一個翻閱它的人,都能窺見那個特定時代、特定地點的真實麵貌,那種年代感和真實感是其他類型作品難以企及的。

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坦白講,這本書的閱讀體驗是層層遞進的,它需要讀者投入時間和耐心去理解那些看似不經意流露齣的情緒。一開始,我可能會因為缺乏強烈的戲劇性衝突而略感平淡,但隨著情節的深入,我開始意識到,生活本身就是由無數個微小的、看似平淡的瞬間構成的,而這本書恰恰捕捉到瞭這些瞬間的重量。作者對於時間流逝的把握極其高明,他常常在描述當下場景的同時,穿插著對往昔的迴憶,使得整個敘事空間變得立體而深邃。七裏河兩岸的四季更迭,仿佛也映射著書中人物命運的起伏。這本書給我的最大啓示是,真正的力量往往不是來自爆發,而是源於持之以恒的韌勁和對腳下這片土地的深厚情感。它不是一本快速消費品,而是一本值得珍藏的、關於“安放自我”的指南。

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我必須承認,這本書的文筆並非那種華麗辭藻堆砌的類型,它更接近於一種樸素而有力量的白描手法,但正是這種樸素,賦予瞭它一種穿越時空的力量。我尤其欣賞作者在描述自然環境和人文景觀融閤時的筆法。七裏河不僅僅是一條河流,它更像是一個見證者,見證著世代的更迭,情感的流轉。書中有一段關於一場突如其來的洪水,河岸被衝垮,傢園受損的描寫,雖然文字不算激烈,但那種災難麵前,人與人之間互相扶持、重建傢園的場景,卻讓人熱淚盈眶。這讓我聯想到我們自身,生活中的“洪水”或“泥石流”隨時可能齣現,這本書提醒我們,無論環境如何變遷,連接人與人之間的那根紐帶,纔是最堅固的堤壩。讀完後,我感覺自己仿佛也經曆瞭一場洗禮,對“根”和“守候”有瞭更深刻的理解。

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說實話,初翻《房縣七裏河》時,我有些不適應它那種略顯平鋪直敘的敘事節奏。它不像那些暢銷小說那樣,開篇就拋齣強烈的衝突和懸念。然而,一旦我沉下心來,被那種緩慢而堅韌的生命力所吸引後,纔發現其真正的魅力所在。這本書的厲害之處,在於它構建瞭一個極其真實且具有生命力的群像。那些生活在七裏河畔的人們,他們有各自的睏境、執著和微小的幸福。書中對不同年齡層、不同社會角色的心理刻畫極為細膩,比如那位老木匠對手藝的堅守,比如年輕人在外闖蕩後對故土的復雜情愫,都處理得非常到位,沒有絲毫矯揉造作。它探討的不是什麼高深的哲學命題,而是關於“如何活著”這個最根本的問題。那種在平凡中見偉大的力量,那種麵對時代洪流時的堅韌不拔,纔是這本書最觸動我內心深處的部分。

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這本《房縣七裏河》讀起來,仿佛一下子把我帶到瞭那個遙遠而又充滿煙火氣的地方。它沒有宏大的敘事,也沒有驚天動地的傳奇,但字裏行間流淌著的是最真摯、最樸素的生活氣息。我記得其中描繪的那條七裏河,河水清澈,兩岸的柳樹在春風中搖曳生姿,岸邊常有老人們搬著小闆凳閑話傢常的場景,那畫麵感實在太強瞭。作者對細節的捕捉入木三分,無論是河邊晾曬的農作物,還是鄰裏之間互贈食物時的那份人情味,都刻畫得淋灕盡緻。讀到某些段落時,我甚至能聞到空氣中彌漫著泥土和青草混閤的味道,耳邊仿佛還能聽到孩子們在河邊嬉戲的歡笑聲。這本書更像是一部地方風俗誌,它默默地記錄瞭一個小地方的曆史變遷,人情冷暖,讓你在不知不覺中,對那片土地産生瞭一種油然而生的親近感和敬意。它不是那種讓你一口氣讀完就閤上的書,而是需要你慢慢咀嚼,細細品味的,每一次重讀,都會有新的感悟和發現。

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