作 者:马有清 编著 定 价:18 出 版 社:世界图书出版公司 出版日期:2013年04月01日 页 数:118 装 帧:平装 ISBN:9787510048746 ●序
●推荐序
●自序
●中国近代太极拳传递世系简表
●前言
●部分
●1.1 源流
●传抄宋氏谱,拜访宋书铭
●宋远桥等七人跟张三丰学太极拳
●太极拳最早记载始于南北朝
●张三丰得火龙真人之传
●张三丰是太极拳的中兴者
●王宗岳――蒋发――陈家沟陈长兴
●杨露蝉勤奋尽得拳术奥秘
●附录:宋氏太极功源流支派论
●1.2 轶闻
●杨露蝉因病入功房 受怂恿失手毙和尚
●父子初进京,张家教家馆
●漪贝勒请老师,摄政王调纷争
●杨露蝉神机营献技 杨班侯端王府克敌
●部分目录
内容简介
关于国术精粹太极拳的起源,各界人士一直争论不休。吴图南老先生为了正本清源,亲自查阅了大量资料,并进行民间走访,终于理清了太极拳的来龙去脉,分清了太极拳的支派源流。
《太极拳概论》由马有清编著,《太极拳概论》抢先发售公开吴图南老先生从养生到养心的养生秘诀,还有吴老亲身示范濒于失传的杨少侯太极用架,这些照片弥足珍贵,张张经典。 马有清 编著 马有清(1928-2012),吴图南嫡传入室弟子,有名太极拳家。马有清先生自幼随祖父习武,1958年起师从杨禹廷、奇云和尚等一众名家,尽得真传。1962年拜入吴图南门下,成为其嫡传入室弟子。马有清曾任北京市武术运动协会靠前届委员会成员,参与拟写世界上靠前部太极拳推手竞技规则——《太极拳推手竞赛规则》,为太极拳的发展和推广立下汗马功劳。著有《太极拳动作规范》《程式八卦掌》《武术词语汇编》《奇云大悲拳》等。
太极拳概论 一、 理论基石:阴阳五行与中医经络 太极拳并非空中楼阁,其深邃的理论根基牢牢植根于中国传统哲学与医学。其中,阴阳学说与五行理论是理解太极拳运行规律的钥匙。阴阳,作为宇宙万物的基本组成要素,代表着对立统一、相互转化、此消彼长的关系。在太极拳中,这种阴阳的辩证关系体现在动作的开合、虚实、刚柔、进退等方面。例如,一个动作的起势与收势,便是阴阳转化的过程;身体的重心在两腿之间转移,便是虚实的转换。太极拳要求习练者在动作中体悟阴阳的和谐统一,做到动中有静,静中有动,刚柔相济,虚实分明。 五行理论,即金、木、水、火、土五种物质及其相互关系,为太极拳提供了更具象的观察视角。虽然太极拳并非直接模仿五行,但其运行的内在逻辑与五行相生相克的规律有着异曲同工之妙。比如,动作的连绵不断,如同水之流动,生生不息;劲力的爆发与收敛,则能体现出金之锋锐与土之沉稳。更重要的是,五行理论揭示了宇宙自然的运行规律,而太极拳作为模仿自然之道的一种武术,其动作设计和劲力运用,也无不遵循着这种和谐、平衡的自然法则。 除了哲学思想,太极拳的理论还与中医经络学说紧密相连。人体是一个高度精密的能量系统,而经络则是运行气血、联络脏腑、沟通内外的通道。太极拳的练习,通过特定的动作和意念引导,能够疏通经络,调和气血,从而达到强身健体、延年益寿的目的。拳谱中常提到的“气沉丹田”、“周身一家”、“内外相合”,都与经络气血的运行息息相关。练习太极拳时,气感的产生,身体各部位的联动,以及最终达到的那种浑然一体、充实圆满的感觉,正是经络被打通、气血畅通的体现。 二、 动作解析:以形引意,意气相随 太极拳的动作,看似缓慢柔和,实则内含乾坤,每一招每一式都蕴含着深刻的哲理和武术的技巧。与许多强调外在力量和速度的拳种不同,太极拳更注重“以形引意,意气相随”。 1. 虚灵顶劲,气沉丹田: 这是太极拳练习的起点,也是贯穿始终的核心原则。虚灵顶劲,是指头顶百会穴微微向上虚领,使颈项自然放松,头部保持正直,仿佛有一股力量将头顶向上牵引。这并非僵硬的挺直,而是一种自然的、轻灵的感觉,能够使全身骨骼得到舒展,为气血的运行打下良好基础。气沉丹田,是将意念和气息引导至下丹田(位于脐下三寸)。丹田是人体能量的储存和运化中心,气沉丹田能使身体下盘稳固,重心降低,腰背挺直,从而增强力量的根基,并使全身的气息得以汇聚和充盈。 2. 沉肩坠肘,含胸拔背: 这是保持身体松活的关键。“沉肩”是指肩膀放松下沉,避免耸肩、僵硬,使肩关节得到充分舒展,有利于手臂的灵活运动。“坠肘”是指肘部自然下垂,而非紧贴身体或向上抬起,这样可以使肩、肘、腕形成一个完整的运动链条,增加动作的弧度和弹性。“含胸”并非是指胸部凹陷,而是指胸部微微内收,避免挺胸,使胸腔有一定的空间,有利于气息的吞吐和舒展。“拔背”是指背部微微向上拔起,感觉背部肌肉向两侧舒展,这样可以使脊柱保持竖直,腰部放松,有利于劲力的传导。 3. 意念引导,形随意转: 太极拳的精髓在于“意”。练拳时,动作的起伏、转移、攻防,都由意念先行引导。意念如同指挥官,指令身体的每一个部分按照预设的路线和节奏进行运动。例如,当意念想向左移动时,身体便自然地向左转移重心,动作随之而至。这种“意在气先,气随形动”的配合,使得太极拳的动作如行云流水,流畅而富有变化。 4. 缠丝劲与螺旋力: 这是太极拳最具代表性的劲力之一。缠丝劲是指在动作的运行过程中,身体各部位(如手臂、腰胯)并非直线运动,而是带着一种螺旋形的内敛和外放的运动。这种螺旋运动能够使力量更加集中,传递更加有力,并能有效地化解对方的来力。它源于对人体关节的精妙运用,通过细微的旋转,使力量能够顺畅地从根部(脚)传导到梢部(手),同时又能起到“黏住”对方,使其失去平衡的作用。 5. 刚柔相济,虚实变化: 太极拳讲究“刚柔相济”,即在柔和的动作中蕴含着刚劲,在刚劲的爆发中保持着柔韧。这种刚柔并济并非简单的混合,而是阴阳辩证的统一。柔,是为了更好地蓄力、化解、引进落空;刚,是为了更有效地发力、打击、制敌。虚实的变化,是太极拳保持动态平衡和灵活性的关键。通过重心的转移,使身体在虚实之间自然切换,做到“遇虚则进,遇实则退”,从而在攻防转换中占据主动。 三、 练习方法:循序渐进,持之以恒 太极拳的练习是一个循序渐进、持之以恒的过程,需要耐心、细心和毅力。 1. 站桩: 站桩是太极拳基础训练的重要环节。通过特定的桩功,如无极桩、马步桩等,帮助习练者培养正确的身体姿势,感受身体的松沉、力点的建立,以及意念与身体的连接。站桩能够有效地增强身体的支撑力,培养稳定的下盘,为学习套路打下坚实的基础。 2. 套路练习: 套路是太极拳最核心的训练内容。从最基础的24式简化太极拳,到杨氏、陈氏、武式等不同流派的传统套路,每一种套路都包含了丰富的攻防技法和养生原理。练习套路时,需要注意动作的规范性,做到“手眼身法步,精神气力功”的协调统一。初学者应从易到难,先熟悉动作的顺序和基本要领,再逐步体会其中的劲力变化和技击含义。 3. 功法训练: 除了套路,一些辅助性的功法训练也十分重要。例如,发力练习(如打靶、试力)能够帮助习练者更好地体会劲力的发出和收敛;推手训练则是检验和提高太极拳技击能力的重要途径,通过与同道切磋,学习如何引进落空、借力打力,以及如何掌握对方的重心。 4. 调身、调息、调心: 太极拳强调“三调合一”。“调身”是指调整身体姿势,做到松、沉、正、圆;“调息”是指调整呼吸,做到自然、深长、匀细,并与动作配合;“调心”是指调整意念,做到宁静、专注、虚静。这三者相互依存,共同作用,才能真正体会到太极拳的精髓。 5. 养生与技击的统一: 太极拳既是养生之道,也是技击之术。练习太极拳,可以疏通经络,调和气血,增强体质,预防疾病,达到强身健体的目的。同时,其圆活的步法、精妙的步法、以及以柔克刚的技击理念,也使其成为一种实用的武术。在练习过程中,应理解其养生价值,感受身心的和谐与健康,也应不忘其技击的本质,体会其内含的攻防智慧。 四、 结语 《太极拳概论》旨在为读者提供一个全面而深入的理解太极拳的视角。它不仅仅是一项运动,更是一种融入自然之道的生活方式,一种追求身心和谐的哲学实践。通过对理论、动作、以及练习方法的详细阐述,我们希望能够引导更多人走进太极拳的世界,感受其独特的魅力,并在习练中获得健康、智慧与平和。这门古老的艺术,穿越时空,依然散发着迷人的光彩,等待着有缘人去发掘其深邃的内涵。
这本书的“实操指导”部分,如果可以称之为指导的话,简直是为那些已经对太极拳了如指掌的顶尖高手准备的——对于普通人来说,它几乎是完全无法使用的工具。书中对“步法转换”的讲解,仅仅用了一张简陋的箭头图,然后便要求读者去体会那种“如同水银泻地般的自然过渡”。拜托,这是太极拳,不是玄学!我试着按照书中的文字进行练习,结果发现我不是在打拳,我更像是在做一套复杂的、没有明确目标的肢体协调游戏。书中缺乏对关键的重心转移时机、身体轴心的保持、以及呼吸与动作配合的精确时序分析。当涉及到“缠丝劲”的运用时,作者的描述更加玄乎,他要求读者去“感受气机在经络中的流动”,但却完全没有提供任何可以验证这种感受的外部标准。我需要的不是哲学思辨,我需要的是清晰的解剖学描述和可测量的运动学指导,而这本书提供给我的,只有一堆无法检验的“意境”。