具體描述
●推薦序
●自序
●中國近代太極拳傳遞世係簡錶
●前言
●部分
●1.1 源流
●傳抄宋氏譜，拜訪宋書銘
●宋遠橋等七人跟張三豐學太極拳
●太極拳最早記載始於南北朝
●張三豐得火龍真人之傳
●張三豐是太極拳的中興者
●王宗嶽――蔣發――陳傢溝陳長興
●楊露蟬勤奮盡得拳術奧秘
●附錄：宋氏太極功源流支派論
●1.2 軼聞
●楊露蟬因病入功房 受慫恿失手斃和尚
●父子初進京，張傢教傢館
●漪貝勒請老師，攝政王調紛爭
●楊露蟬神機營獻技 楊班侯端王府剋敵
●部分目錄
內容簡介
關於國術精粹太極拳的起源，各界人士一直爭論不休。吳圖南老先生為瞭正本清源，親自查閱瞭大量資料，並進行民間走訪，終於理清瞭太極拳的來龍去脈，分清瞭太極拳的支派源流。《太極拳概論》由馬有清編著，《太極拳概論》搶先發售公開吳圖南老先生從養生到養心的養生秘訣，還有吳老親身示範瀕於失傳的楊少侯太極用架，這些照片彌足珍貴，張張經典。 馬有清 編著 馬有清（1928-2012），吳圖南嫡傳入室弟子，有名太極拳傢。馬有清先生自幼隨祖父習武，1958年起師從楊禹廷、奇雲和尚等一眾名傢，盡得真傳。1962年拜入吳圖南門下，成為其嫡傳入室弟子。馬有清曾任北京市武術運動協會靠前屆委員會成員，參與擬寫世界上靠前部太極拳推手競技規則——《太極拳推手競賽規則》，為太極拳的發展和推廣立下汗馬功勞。著有《太極拳動作規範》《程式八卦掌》《武術詞語匯編》《奇雲大悲拳》等。
用戶評價
更令人感到惱火的是，這本書在裝幀和印刷的細節上，顯示齣一種近乎傲慢的粗心。內頁紙張的質量極差，薄得幾乎可以透過它看到背麵的文字，翻動時總感覺非常脆弱，生怕一個不小心就會撕裂。油墨的附著力也似乎不太行，有些地方的黑色邊緣有些洇開，尤其是在那些需要精細觀察的穴位標注圖上，這簡直是雪上加霜。我甚至發現好幾頁的書頁在裝訂處有輕微的錯位，導緻文字略微被裁掉瞭一點點，雖然不影響整體閱讀，但這反映齣在品控環節的嚴重疏忽。一本關於強調“精微”與“精準”的武術書籍，竟然在最基礎的物質載體上如此粗糙，這本身就是一種巨大的反諷。它讓人感覺這本書的齣版目的，似乎更側重於快速占領市場，而不是緻力於提供高質量的知識産品，對於一個嚴肅的學習者而言，這樣的體驗無疑是極其令人沮喪和不愉快的。
最讓我感到匪夷所思的是，這本書對曆史背景和流派區分的描述，簡直是粗暴且不負責任的。它似乎想涵蓋從陳氏到楊氏，再到武氏、孫氏的所有主要流派，但結果卻是每種流派隻草草提及其最錶麵的幾個動作名稱，然後就草草收場，仿佛是完成瞭一份必須勾選的清單任務。對於一個號稱“概論”的著作，這種蜻蜓點水式的處理，不僅無法幫助讀者建立起正確的曆史觀和技術源流認知，反而可能導緻混淆。例如，它對不同流派的“起勢”動作描述存在明顯的衝突，但作者絲毫沒有意識到這一點，更沒有提供任何鑒彆標準或建議初學者如何選擇。讀完這些部分，我更加確信作者對於太極拳的博大精深缺乏足夠的敬畏和深入研究，更像是從幾本較早的普及讀物中摘錄瞭一些片段拼湊而成。這種敷衍的態度，對於一個承載著深厚文化底蘊的武術來說，是極其不尊重的，也讓這本書的學術價值大打摺扣，完全稱不上是一本嚴肅的參考資料。
這本書的排版簡直是一場災難，字體大小不一，段落間距混亂不堪，讓人在閱讀時時刻刻都感到一種視覺上的摺磨。我本來是滿懷期待地想深入瞭解這項古老而精深的武學，結果光是對付這些排版上的“鬼畫符”，就消耗瞭我大半的精力。更彆提那些圖片瞭，模糊不清，動作的細節完全看不真切，簡直是在誤導練習者。舉個例子，書裏關於“掤、捋、擠、按”的圖示，如果不是我對太極拳已經有瞭基礎的瞭解，光看這些模糊的黑影，我恐怕會對著牆壁比劃半天，然後對著鏡子裏的自己感到睏惑和沮喪。作者似乎完全沒有意識到，對於初學者來說，清晰、準確的視覺輔助是多麼重要。這本書與其說是指導手冊，不如說更像是一份匆忙趕工齣來的內部草稿，充滿瞭可以輕易避免的低級錯誤。我花費瞭相當的價錢，卻買到瞭一本讓人心生煩躁、實踐性幾乎為零的“印刷品”，這讓我對齣版社的專業度和對作者的用心程度都産生瞭深深的懷疑。如果有人想通過這本書入門，我建議他們最好先去買一塊擦眼鏡布，因為他們很可能需要不停地擦拭眼睛，試圖從這些模糊的墨跡中分辨齣點什麼來。
這本書的“實操指導”部分，如果可以稱之為指導的話，簡直是為那些已經對太極拳瞭如指掌的頂尖高手準備的——對於普通人來說，它幾乎是完全無法使用的工具。書中對“步法轉換”的講解，僅僅用瞭一張簡陋的箭頭圖，然後便要求讀者去體會那種“如同水銀瀉地般的自然過渡”。拜托，這是太極拳，不是玄學！我試著按照書中的文字進行練習，結果發現我不是在打拳，我更像是在做一套復雜的、沒有明確目標的肢體協調遊戲。書中缺乏對關鍵的重心轉移時機、身體軸心的保持、以及呼吸與動作配閤的精確時序分析。當涉及到“纏絲勁”的運用時，作者的描述更加玄乎，他要求讀者去“感受氣機在經絡中的流動”，但卻完全沒有提供任何可以驗證這種感受的外部標準。我需要的不是哲學思辨，我需要的是清晰的解剖學描述和可測量的運動學指導，而這本書提供給我的，隻有一堆無法檢驗的“意境”。
我花瞭好幾個小時試圖從這本書中提取齣任何一絲真正有價值的理論指導，結果發現自己像是在一片邏輯的沼澤中掙紮。作者的敘述風格極其跳躍和晦澀，前一頁還在談論陰陽轉換的哲學高度，下一頁突然插入一段關於古代兵器使用的無關論述，而且兩者之間的銜接生硬得像是強行用膠水粘上去的。書中對於核心概念的解釋，比如“勁的整體性”或“鬆沉的層次”，往往是使用瞭一堆自創的、充滿詩意但完全缺乏操作性定義的術語。我讀完一段文字，感覺自己像是剛聽完一場用深奧比喻堆砌而成的演講，華麗辭藻很多，但當你試圖在實際練習中去捕捉和應用這些“精髓”時，卻發現雙手空空，無從下手。這完全不是一本“概論”應有的樣子，更像是一本私人筆記的公開展示，作者沉浸在自己對心法的理解中，卻完全忘記瞭受眾是需要清晰、遞進的教學路徑的。如果你的目的是尋求一套係統化的練習框架，這本書隻會讓你感到更加迷茫，它更像是一種思想的碎片集閤，而非一座結構穩固的知識殿堂。