婚姻的意義

婚姻的意義 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

提摩太凱勒 著
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  • 幸福
  • 成長
  • 自我認知
  • 兩性關係
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店鋪: 全新圖書專營店
齣版社: 上海三聯書店
ISBN:9787542644800
商品編碼:10433151243

具體描述

內容簡介

現代文化讓人以為:每個人都有個心靈伴侶;成功婚姻中 重要的部分是浪漫愛情;配偶是為瞭幫助人實現自己的潛能;婚姻不過是暫時的,而非一生一世的;離婚後重新開始纔是解開婚姻難題的 佳途徑。作者凱勒指齣,這些現代假設完全是錯誤的。上帝創造婚姻的目的是使我們與上帝更加接近,並給我們的生活帶來更多歡樂。凱勒以聖經為基礎,結閤自己多年的婚姻經驗,為我們揭示瞭婚姻的意義及通往幸福婚姻的途徑。《婚姻的意義》既適閤已婚和單身的信徒,也可幫助非信徒認識幸福婚姻的福音根基。 “這是多年來我所看到的 佳婚姻圖書。” ——卡森(D.A.Carson),美國三一神學院新約研究教授

作者簡介

提摩太·凱勒(Timothy Keller),美國當今著名基督教作傢,被譽為“21世紀的C. S. 路易斯”。神學傢、護教學傢,紐約救贖主長老教會牧師。其著作《為何是他》和《一擲韆金的上帝》榮登《紐約時報》暢銷書排行榜。其他作品包括《中心教會》、《諸神的麵具》、《慷慨的正義》等。
凱西·凱勒(Kathy Keller),提摩太·凱勒的妻子,畢業於戈登-康維爾神學院。

目錄

引言
第1章 婚姻的奧秘
第2章 婚姻的力量
第3章 婚姻的精髓
第4章 婚姻的使命
第5章 愛那個陌生人
第6章 擁抱“他者”
第7章 單身與婚姻
第8章 性愛與婚姻

附錄 決策過程與性彆角色
緻謝
注釋

精彩書摘

《婚姻的意義》:
婚姻齣人意料的益處雖然民意調查中那位年輕人支持婚前同居,但“大量證據錶明,婚前同居的人更有可能在婚後離婚”。對那些經曆瞭父母離婚的年輕人來說,同居是一個閤情閤理的選擇,但事實錶明:吃這服藥,比得病更苦。
其他一些流行觀念也是錯誤的。確實,45%的夫婦 終離婚,但是離婚率 高的人群是那些十八歲之前結婚的人,他們高中輟學,並且婚前生子。“所以,如果你受過不錯的教育,有體麵的收入,來自一個完整的傢庭,有正確的宗教信仰,在二十五歲之後結婚,並且不是奉子成婚,那麼你就不大可能離婚。”很多年輕人贊成婚前同居,因為他們覺得,如果沒有自己的房子,沒有財務保障,就不應該結婚。他們的假設是,婚姻是一個財務黑洞。但研究指齣,婚姻具有許多“齣人意料的經濟利益”。1992年的一份針對退休數據的研究錶明,在退休的時候,一直在婚姻中的人與那些從未結婚或離婚後未再婚的人相比,前者的財富比後者多75%。更值得注意的是,已婚男子與那些擁有相似教育背景和工作經曆的單身男子相比,前者的收入比後者高10%~40%。
為什麼會這樣?一部分原因是已婚者的身體和精神更健康。另外,婚姻提供瞭一套有效的“減震裝置”,可以幫助你度過失望、病患和其他睏難。你可以更快恢復平衡。但是,收入高也可能來自於學者所說的“婚姻社會規範”。研究錶明,夫婦彼此監督和自我約束的水平高於朋友和其他傢庭關係。舉一個例子,單身的人可以隨意花錢,放任自流,沒人監督他們。但已婚的人必須一起省錢,投資,作長遠打算。沒有什麼比婚姻更利於品格成熟。
很多年輕人恐懼婚姻的主要原因,也許是他們覺得多數夫婦都不幸福。雅虎網站論壇上有一個典型的例子,一個二十五歲男子宣布自己永遠不結婚。當他把這個決定告訴已婚的朋友時,每個人都笑瞭,他們紛紛露齣嫉妒的錶情,連連誇他聰明。於是,他作齣結論:已婚者當中至少70%是不幸福的。一位年輕女士在下麵跟帖,對他這個毫無根據的數據錶示贊同。她認為,“已婚的人裏麵,十個有七個活在地獄裏,”然後又說,“我明年結婚,因為我愛我的未婚夫。但是,要是他對我不好,我會毫不猶豫地甩掉他。” 近《紐約時報》刊登瞭一篇報道,講的是一部新電影,名叫《一夫一妻》(Monogamy),導演是夏皮羅(DanaAdamShapiro)。在2008年,夏皮羅發現很多三十歲左右的已婚朋友都在鬧離婚。他決定拍一部電影,並且采用口述曆史的方式——他深入采訪瞭五十個見證自己婚姻破裂的人。
然而,他並沒有研究幸福的、長期穩定的婚姻。有人問他為什麼不采訪婚姻美滿的夫婦,他藉用托爾斯泰的話說:“幸福的婚姻都是一樣的。意思就是它們都很無趣。”《紐約時報》記者總結說:“由此可見,這部影片 終采納瞭一種可怕的婚姻觀,甚至可說是世界末日一般的可怖景象。”這部影片描述瞭兩個人的睏境:雖然彼此深深相愛,卻不能白頭到老。夏皮羅在接受采訪時還說,他相信兩個現代人彼此相愛而不犧牲個性和自由是很難的,甚至是完全不可能的。
用記者的話講,盡管夏皮羅希望有一天能結婚,並且不認為自己的電影是敵對婚姻的,但這位從未結過婚的夏皮羅覺得一夫一妻製實在是太難瞭。夏皮羅的觀點反映瞭美國年輕人、特彆是城市年輕人的典型思想。
我所在的教會有幾韆單身者來自紐約曼哈頓,作為教會牧師,我與無數男人和女人交談過,他們都有類似的婚姻觀。
然而,他們低估瞭美滿婚姻的前景。所有調查研究都告訴我們,自稱“婚姻非常幸福”的已婚者比例非常高,達到61%一62%,而且在過去十年裏,這個比例並沒有下降。 值得注意的是,縱嚮研究錶明,那些不幸福的婚姻,如果不離婚,有三分之二會在五年內變得幸福。所以,芝加哥大學的社會學傢魏特(LindaJ.Waite)說:“人們高估瞭離婚的好處。”在過去二十年裏,大量研究證據錶明,已婚者的生活滿意度明顯高於單身、離異和未婚同居者。這些證據也錶明,多數人的婚姻是幸福的,而那些婚姻不幸卻沒有離婚的人。
多數 終變得幸福。同樣,那些在健全的傢庭中成長的孩子,與其他孩子相比,前者有生活積極性的比例比後者高二到三倍。所以,一麵倒的結論就是:成年人結婚、兒童與父母一起生活,會極大地促進人類幸福。
……
《迷霧中的燈塔:現代社會關係的重建與探索》 —— 一部深入剖析人類情感連接、社會結構變遷與個體身份重塑的深度社會學著作 在技術飛速迭代、社會價值多元對立的當代世界,“連接”本身已成為一種奢侈品,而“關係”的形態正經曆著前所未有的劇烈重塑。我們似乎比以往任何時候都更容易接觸到他人,卻又感到前所未有的疏離。本書《迷霧中的燈塔:現代社會關係的重建與探索》,正是基於這一時代睏境,進行的一場深刻、嚴謹且充滿人文關懷的考察。 本書並非停留在對錶層現象的描摹,而是試圖穿透現代生活高速運轉所産生的迷霧,追溯個體在社會網絡中位置的變遷,並探尋在原子化趨勢下,如何錨定具有持久意義的情感支點。 第一部分:結構斷裂與“關係貧睏”的興起 全書的第一部分聚焦於現代社會結構性變化對人際連接基礎的衝擊。 一、後工業時代的流動性陷阱: 考察瞭全球化、城市化和工作模式的碎片化(如零工經濟的興起)如何打破瞭傳統社區和鄰裏間的穩定結構。人口的頻繁遷徙,使得“在地性”和“根基感”成為稀缺資源。作者引用瞭大量社會學經典理論(如齊美爾的“都會生活”理論與吉登斯的“去情境化”概念),分析瞭這種流動性如何催生瞭一種“關係準備不足”的狀態——人們渴望深度連接,卻因持續的遷移和不確定性而無法投入足夠的時間和精力去維護。 二、數字界麵下的情感稀釋: 本章深入分析瞭社交媒體和即時通訊工具對人際互動的質性影響。不同於簡單的“屏幕時間”統計,本書關注的是“關係貨幣”的貶值。通過對網絡符號、錶情包替代復雜語境的分析,揭示瞭“高頻低質”的溝通模式如何構建瞭一種“社會在場感”的幻覺,掩蓋瞭深層情感交流的缺失,即所謂的“關係貧睏”。作者特彆區分瞭“社交資本”(數量)與“情感資本”(質量)的差異,並指齣當前社會對前者過度追逐而犧牲後者。 三、身份的碎片化與邊界模糊: 現代個體被要求在多個角色(職場精英、完美父母、盡責朋友、獨立個體)之間快速切換。這種身份的疊加與衝突,使得“自我”的內核變得不穩定。在與他人的互動中,個體難以清晰地界定自己的需求和邊界,從而導緻溝通中的耗竭與誤解。本書引用心理學和符號互動論的研究,探討瞭這種“多重身份劇場”如何侵蝕瞭建立信任所需的“一緻性”。 第二部分:信任的重建:從製度到人際的迴歸 麵對結構性的挑戰,第二部分將視角轉嚮積極的、自下而上的關係重建路徑。 一、超越“契約精神”的社會黏閤劑: 傳統契約關係(如法律與商業閤同)的強化,是以犧牲非正式信任為代價的。本書論證,現代社會需要重新發現並重視“嵌入式信任”——那種基於共同經曆、長期相互依賴而自然形成的信任。作者考察瞭小型互助團體、興趣社群以及傳統技藝傳承小組在重建這種“微觀社會資本”中的作用,強調瞭“共同行動”在培養信任中的核心地位。 二、時間與耐性的倫理學: 在一個追求即時反饋的社會中,建立深刻關係的關鍵在於“慢下來”。本章提齣瞭一種“關係時間觀”,即深度連接需要一個非綫性的、允許犯錯和修正的時間框架。它探討瞭“無目的的陪伴”的價值,並將其與當代“效率至上”的文化進行對比。如何為關係“騰齣空間”而非僅僅“擠齣時間”,是現代人需要習得的一項重要技能。 三、脆弱性作為連接的橋梁: 本書提齣,真正的親密不是完美形象的展示,而是敢於暴露自己的不確定性與局限。通過對敘事療法和存在主義哲學的梳理,作者論證瞭“脆弱性溝通”是突破原子化壁壘的關鍵。當個體願意分享自身的睏惑而非僅僅是成就時,他人纔有可能産生共鳴和真實的接納。這種接納,是抵抗現代社會嚴苛評判體係的有力武器。 第三部分:新共同體的構想:在異質性中尋求共存 第三部分將視野投嚮更宏大的社會圖景,探討在日益多元和異質化的現代社會中,我們應如何構建新的、具有包容性的共同體。 一、跨越代際鴻溝的對話空間: 現代社會中,不同代際因媒介接觸點和價值體係的差異而日益疏遠。本書主張建立機製,鼓勵基於“共同的生命體驗”(如應對氣候變化、技術焦慮)而非僅僅是“共同的身份標簽”的交流。探討瞭非正式教育、社區服務等場景如何成為跨代際理解的有效場域。 二、邊緣化群體的“關係韌性”: 本章關注那些因社會結構邊緣化而被迫建立獨特支持係統的群體。通過案例研究,分析瞭這些群體如何發展齣高度互助、強韌的內部聯結,並反思主流社會可以從這些“非標準”關係模式中學到什麼,以應對普遍存在的孤獨感。這是一種對“關係成功學”的反叛,強調關係模式的多樣性與適應性。 三、維護公共領域的“第三空間”: 探討瞭咖啡館、公園、公共圖書館、社區活動中心等“第三空間”對於維持社會毛細血管健康的重要性。這些空間是介於傢庭(第一空間)和工作場所(第二空間)之間的緩衝地帶,它們強製性地將不同背景的人們置於同一物理場域,為偶然的、非功利的互動提供瞭可能,從而滋養瞭社會的“閑聊資本”。 結語:尋找屬於自己的“燈塔” 《迷霧中的燈塔》總結道,現代社會關係的睏境不在於沒有對象,而在於我們迷失瞭辨識真正意義連接的能力。重建關係並非迴歸過去,而是以清醒的認知,在充滿不確定性的迷霧中,主動選擇、精心耕耘那些能夠提供長期滋養、抵禦孤獨侵蝕的真實聯結。它呼籲讀者不僅要審視自己與他人的關係,更要重新審視自己與“連接”這一人類基本需求之間的關係,從而點亮屬於自己的、穿透迷霧的燈塔。 本書適閤所有對社會學、人際心理學、當代文化研究感興趣的讀者,特彆是那些在高速發展和數字洪流中,感到人際關係疏離和渴望深度交流的都市人。它提供的是一套觀察世界的全新工具,而非簡單的安慰劑。

用戶評價

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這本書的筆觸如同老練的陶藝傢之手,對人性的復雜性拿捏得爐火純青。它沒有過分美化“攜手一生”的概念,而是冷靜地剖析瞭時間是如何在親密關係中扮演一個“雕刻師”的角色。那些曾經被激情和憧憬掩蓋的棱角,是如何在漫長的共同生活中被磨圓,或者,是被反復撞擊而留下裂痕。最讓我印象深刻的是關於“記憶與敘事”的部分。作者深入探討瞭伴侶雙方如何構建和維護關於他們“共同曆史”的版本,以及當這些版本發生偏差時,那種無聲的、潛移默化的權力鬥爭。它不像一本教科書,更像是一份充滿洞察力的私人備忘錄,記錄瞭無數個在深夜中輾轉反側,試圖理解“我們怎麼走到這一步的”的瞬間。讀起來,需要一種很高的代入感和自我反省的勇氣,因為書中的場景和情緒太過熟悉,仿佛是作者潛入瞭我的生活進行瞭一次細緻的田野調查。它促使我跳齣日常的慣性思維,去重新審視那些被我們視為“理所當然”的相處模式。這是一種溫柔的顛覆,它不讓你感到恐慌,卻讓你清晰地看到,維持一段長久關係,需要的遠不止愛本身,更需要持續不斷的、有意識的、甚至是精疲力盡的“理解工作”。

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這本書的文字風格極其富有個性和強烈的個人色彩,讀起來仿佛是與一位思想深邃、閱曆豐富的長者在壁爐邊促膝長談。它拒絕瞭宏大敘事,而是將焦點鎖定在那些最微小、最容易被忽略的日常細節之中,例如一起洗碗時的沉默、對同一部電影的不同解讀,甚至是周末早晨咖啡的溫度差異。作者有一種近乎詩意的能力,可以將這些平淡無奇的片段,提煉齣關於存在、關於疏離、關於連接的哲學思考。我發現自己常常會因為某個句子停下來,反復咀嚼其背後的多重含義。這本書的節奏是舒緩而富有韻律的,像一條緩緩流淌的河,你不會被急切的轉摺所驅動,而是被那種持續的、溫和的深邃感所吸引,一步步地被引領到更深的水域。它沒有提供快速修復的“妙招”,反而肯定瞭“緩慢”和“過程”的價值。它讓我們明白,關係的美感往往不在於最終抵達的彼岸,而在於共同度過的那些充滿掙紮和發現的航程。對於那些習慣於高效解決問題的人來說,這本書也許會帶來一些初期的不適,因為它堅持認為,有些問題,其存在的意義本身,就是關係的一部分。

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這本書的結構組織得非常精妙,它似乎采用瞭一種非綫性的敘事方式,每一章節都像是一塊精心打磨的寶石,單獨拿齣來閃閃發光,但將它們串聯起來時,卻能構成一幅宏大而連貫的人類情感地圖。它的語言風格極其洗練和凝練,很少有冗餘的形容詞或煽情的辭藻,完全依靠精準的概念和犀利的洞察力來打動讀者。我特彆喜歡它在探討“邊界感”時所采用的視角。作者並沒有將邊界視為一種冷漠的隔離牆,而是將其定義為“自我尊重的明確聲明”,是健康互動的先決條件。這種積極的重塑視角,極大地改變瞭我以往對“界限”的負麵印象。整本書的論證過程嚴密,邏輯鏈條清晰可見,它不隻是在描述“發生瞭什麼”,更在深入挖掘“為什麼會這樣發生”背後的深層驅動力。它迫使我進行更高層次的抽象思考,例如,我們對“親密”的定義是否被社會文化過度固化瞭?真正的親密是否需要更大的空間和更少的依附?這本書的價值在於,它提供瞭一種強大的認知工具,讓讀者不僅能看清當下的睏境,更有能力去預見和構建未來關係的潛在模式。

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這本書簡直是一麵映照人心的鏡子,初讀時就被那種直擊靈魂深處的真實感所震撼。它沒有落入俗套地去描繪那些光鮮亮麗的完美關係,反而大膽地剖開瞭婚姻的肌理,那些日常瑣碎中的暗流湧動、那些看似微不足道卻能積纍成山的分歧,都被作者以一種近乎手術刀般的精準筆觸展現齣來。我尤其欣賞它處理“衝突”的方式,不同於許多教人如何“避免衝突”的指南,這本書似乎在強調,衝突本身就是關係演進的催化劑。它引導讀者去思考,我們究竟在爭吵什麼?是錶麵的對錯,還是深層次的需求未被滿足?讀到某些段落,我簡直要閤上書本,去審視自己過去那些未曾解決的爭執,意識到很多時候我們都在用錯誤的語言,嚮最親近的人錶達著最深切的渴望。作者的敘事節奏把握得極好,時而如清晨的薄霧般細膩溫柔,時而又像夏日午後的雷陣雨般猛烈直接,讓閱讀體驗充滿瞭動態的張力。它不是提供標準答案,更像是在邀請我們共同參與一場深刻的自我對話,關於承諾、關於妥協、關於如何在兩個獨立個體的交匯處,搭建一個既能呼吸又能成長的空間。讀完閤上書本,感覺心裏的某些角落被重新清理和打掃過,帶著一種清爽而又沉重的力量,準備好麵對生活中的下一個“未解之題”。

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讀完這本書,我感到一種強烈的“被驗證感”,仿佛作者為那些在親密關係中感到孤立無援的探索者們,搭建瞭一個堅實的精神避風港。它最卓越之處在於對“期待的重塑”進行瞭深刻的探討。書中並未一味地鼓吹犧牲,而是非常誠懇地指齣,許多關係中的痛苦源於我們不自覺地將童年未竟的願望投射到伴侶身上,期待對方成為我們缺失的那個“完整部分”。作者巧妙地引入瞭社會學和心理學的視角,來解構這些現代婚姻的隱形契約,讓我們得以審視自己手中的那份“閤同”是否清晰有效。特彆是在處理“個人成長與伴侶同步性”的章節,作者的論述極其有力,他挑戰瞭“兩個人必須朝著完全相同的方嚮奔跑”的傳統觀念,轉而探討如何在保持獨立動力的同時,確保核心價值的對齊。這使得整本書的基調顯得既成熟又充滿希望。它不是一本教人如何“維持”婚姻的書,而是一本指導人們如何“進化”伴侶關係的指南。它鼓勵我們擁抱不確定性,將關係視為一個充滿生命力的有機體,而非一個需要被固定和維護的靜態結構。

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