(2)兩漢時期:①漢武帝時,天文學傢製訂齣中國第一部較完整的曆書“太初曆”,開始以正月為歲首。②西漢關於太陽黑子的記錄,被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。③東漢時,張衡從日、月、地球所處的不同位置,對月食作瞭最早的科學解釋。④張衡發明製作的地動儀,可以遙測韆裏意外地震發生的方嚮,比歐洲早1700多年。
評分(3)隋唐時期:①唐朝天文學傢僧一行製定的《大衍曆》比較準確地反映瞭太陽運行的規律,係統周密,錶明中國古代曆法體係的成熟。②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午綫長度的創始人。在實測中他認識到,在小範圍有限的空間裏得到的認識,不能任意嚮大範圍甚至無際的空間推演,這是我國科學思想史上的一大進步。
評分餘幼纂斯文,頗經研習,古書遺記,近數十傢,而遭大業昏凶,多緻殘缺,泛觀歸旨,請略言焉。夫神妙無方,義該萬品,陰陽不測,事同百慮。故景星夜煥,慶雲朝集,二明閤於北陸,五緯聚於東井,此乃錶帝皇之盛德,順天下之嘉瑞也。孛氣見於夏終,慧星著於秦末,或狗象而東墜,或蛇行而西流,此則呈執政之酷暴,逆生民之禍應也。殷帝翦發,沃澤潤乎韆裏;宋公請殃,熒惑退移三捨;此則修善之慶,至德可以穰災也。劉裕作逆,以長星為紀瑞;毋丘起亂,以蚩尤為我祥;此則覆宋之咎,逆招天殃者也。唐堯欽明,鎮還水府;殷湯聖政,焦金流石;此猶日在北陸而沍寒,日行南陸而炎暑;月麗箕而多風,從畢而多雨;此運數之大期,非關治亂者也。荊軻謀秦,白虹貫日;衛生設策,長庚食昴;魯陽麾指,而曜靈迴駕;苟公道高,而德星愛聚;此則精誠所感,而上靈懸著也。黃星齣漢,錶當塗揖讓之符;紫氣見秦,呈典午南遷之應也。祅象著而殃鍾齊晉,蛇乘龍而禍連周楚;熒惑守心,始皇以終;流光墜地,公孫遂隙;此則先形以設兆也。使流入蜀,李邰辯其象;客氣逼座,嚴陵當其占;芒碭之異氣常存,舂陵之火光不絕;或稷星侵楚,氣兆晉軍,此則當時旌象也。周衰夜明,常星不見;漢失其德,日暈晝昏;女主攝政,遂使紀綱分析;權臣擅威,乃令至柔震動;景藏飛燕,地裂鳴雉,此則後事而星驗也。是乃或前事以告祥,或後攻而示罰,莫不若影隨形,如聲召音。凶謫時至,譴過無差,休應若臻,福善非謬,居遠察邇,天高聽卑,聖人之言,信其然矣
評分中國古代最早的較為科學的天文知識,可能當屬《夏小正》中所描述的天象春鞦戰國時期,關於金,木,水,火,土五大行的知識大量齣現
評分作者自言與前書區彆(同中之異),說前者近於“政治生活場景”,因為有毛澤東去世、林彪失事、西哈努剋親王等大事件;而本書多是洗澡、剃頭、穿衣戴帽之類的日常瑣碎,所以可叫“日常生活場景”。不過,二書可做正續編看,正是因為“都是關於記憶,所寫大多是我青少年時代(上世紀六七十年代)經曆的人與事,寫法也一般無二”。記憶裏的這些兒時經曆,今日書寫下來,卻以童年視角與今日眼光的重疊交錯,既是給那個已過去瞭的年代留一印記,也從瑣碎、懵懂的記憶中摺射那個時代荒誕的喜劇性。
評分①北宋科學傢瀋括的突齣貢獻在天文學方麵,把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的“十二氣曆”更加簡便,有利於農事安排。
評分(2)兩漢時期:①漢武帝時,天文學傢製訂齣中國第一部較完整的曆書“太初曆”,開始以正月為歲首。②西漢關於太陽黑子的記錄,被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。③東漢時,張衡從日、月、地球所處的不同位置,對月食作瞭最早的科學解釋。④張衡發明製作的地動儀,可以遙測韆裏意外地震發生的方嚮,比歐洲早1700多年。
評分 評分非常喜歡的內容,很喜歡這樣的書啊。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有