文史中国·中华意象：天体趣谈 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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陈虎，郑珊珊著

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出版社：中华书局，上海古籍出版社

ISBN：9787101069648

版次：1

商品编码：10426586

品牌：中华书局

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：141

字数：60000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

《文史中国》丛书首批共58本，分为四个系列：“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。
“中华意象”系列共8本，选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的意象，进行深入的解析。“龙风”“金玉”等意象早已经成为中华民族的文化符号，它们以其特有的形象和意涵，展示着中国人特有的精神世界，并丰富着全人类的文化符号。

引言
[第一章]富丽堂皇的天庭信仰
上帝崇拜与玉皇大帝
王母娘娘的由来

[第二章]悲壮英武的太阳神话
日神崇拜与后羿射日
太阳神的生活
三乒乌、太阳神鸟与太阳星君
悲壮英武的夸父逐日

[第三章]诗样意韵的月亮传说
月神崇拜与中秋月韵
月中蟾蜍及玉兔传说
月中桂树和吴刚伐桂
长袖善舞话嫦娥

[第四章]休光瑞彩话星辰
浪漫凄楚的七夕传说
道教尊神真武大帝
四灵崇拜与二十八宿

[第五章]人间福禄寿，天上三吉星
五福寿为先
祈福纳祥话福星
欲求功名拜禄神
魁星点斗，独占鳌头
深入阅读

精彩书摘

【第一章】富丽堂皇的天庭信仰
原始人类认为“万物有灵”，由此创造了种种有关天体的神话。随着自我意识的逐步确立，人类开始参照人间社会对天体神话进行美化和改造。进入文明社会后，统治者出于政治目的，重组了早期的天体神话，“尊始祖以配天神”，天体崇拜也逐渐让位于天人合一的上帝崇拜，包括玉皇大帝、王母娘娘等在内的天庭信仰由此建立。
上帝崇拜与玉皇人帝
往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
时从自鹿岩前往，应许潜通不死乡。
这是唐朝著名道士、诗人杜光庭《题仙居观》中的诗句，诗中的玉皇，指的就是中国传统天庭信仰中的玉皇大帝。
玉皇大帝是中国古人心目中至高无上的天上皇帝，通称为玉皇大帝、玉皇上帝，简称为“玉皇”、“玉帝”。《太平广记》引《仙传拾遗》又云： “木公，亦云东王父，亦云东王公……亦号玉皇君。”可见这些在不同历史时期的不同称呼和名称，指的都是同一尊神灵。在中国古代的神谱系列中，这位统御着三界十方、四生六道的宇宙大帝出现并不太早，从渊源上说，他是从古人早期崇拜的上帝逐步发展演变而来的。

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这个系列的书都不错，便于了解祖国文化，值得收藏！

评分☆☆☆☆☆

　　关于如何对待中国古代文化，毛泽东同志有过明确的指示：“对于中国古代文化，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化”。（《毛泽东选集》第三卷《论联合政府》，1107页）。又：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。因此清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信心的必要条件，但是决不能无批判的兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的民族文化即多少带有民主性与革命性的东西区别开来，中国现时的新政治、新经济，是从古代的旧政治、旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬一切封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。”（《毛泽东选集》第二卷，679页）

评分☆☆☆☆☆

汉代,盖天,宣夜,浑天三种论天学说已成形.

评分☆☆☆☆☆

　　悟空欲杀黄袍怪之际，百花公主现身求情，悟空念公主救师之恩放过黄袍怪，并吐出舍利子救其性命。黄袍怪吞丹后携公主逃走。　　悟空到天庭打听黄袍怪之事，以求得将玄奘变回人形之法。奎木狼星私自下界之事暴露，玉帝震怒，下旨即刻收其上界。　　百花与奎木狼相携而逃，忽闻上界召唤。公主不明所以，黄袍怪遂向其讲述前缘——两人分别为二十八星宿的奎木狼星和披香殿侍香的玉女，因思凡相恋而先后下界。天庭召回奎木狼，自此与公主天人两隔、相约来世。　　悟空随八戒、沙僧赶至宝象国救师，其间虽出言讥讽却难掩救师心切之情。玄奘变回人形，感动悟空不计前嫌到此搭救，承认错误，撕毁别书，师徒二人终于和解。悟空将百花公主及其一双儿女带回宝象国，向国王讲明公主与黄袍怪的今世姻缘乃前世前缘所定，几人继续踏上西行之路。　　师徒四人行至平顶山，山中忽有声音传来，告知此处有妖怪作祟，专吃东来西去之人。悟空上前打探，原来樵夫是日值功曹变化，特来提醒玄奘师徒，但悟空对其所说之事未放于心上。八戒编排悟空不是，悟空戏耍八戒，大叹前行艰险，需其巡山探路。　　悟空料定八戒巡山必定偷懒睡觉，编谎回来应付，就变作啄木鸟查勤。八戒果然上当，被几人轮番斥责，气愤之下也只得乖乖地去巡山。　　山中，金角、银角本是天庭之人，偷下凡间占山为王。两妖炼制长生丹屡次失败，又贪恋人间的自在生活不愿回天庭，遂心生食玄奘肉之念。八戒巡山之际，被众小妖五花大绑运回洞府

评分☆☆☆☆☆

　　夫神功造化，大易无以测其源；玄运自然，阴阳不可推其末。故乾元资始，通变之理不穷；坤元资生，利用之途无尽。无源无末，众妙之门大矣；无穷无尽，圣人之道备矣。

评分☆☆☆☆☆

②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。

评分☆☆☆☆☆

③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。