发表于2025-05-23
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评分两千年来,《说文解字》[2] 是文字学上的首创之书,也是最有权威之书,它的作者许慎[1]的名字与他的杰作成为后人阅读古籍,探讨古代文化,研究古文必不可少的桥梁和钥匙。
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评分3、保留下来的汉字小篆形体是极为宝贵的文字资料,为后代学者由隶变后的字形直接通向甲骨文、金文的桥梁。
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评分据出版方介绍,《说文解字研究文献集成》现当代卷收录范围,上自1911年(中华民国元年),下迄2005年,分为“《说文解字》通论”、“《说文解字》文本研究”、“《说文解字》部首研究”、“《说文解字叙》和六书研究”、“语言、历史、文化研究”、“《说文》学史研究”等六大部分。所有大师和著名学者的成果,现当代以来中青年学者所取得的重要成果悉数囊括。《集成》还特别注意收录了一大批利用出土古文字资料研究《说文》正篆、重文形音义以及汉字起源、六书理论等有重大创获的著述。
评分治说文之学,首先掌握部首,事半功倍。董先生用古文字成果,对其进行梳理,很值得学习!
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评分管仲有言∶“无翼而飞者声也;无根而固者情也。”然则声不假翼,其飞甚易;情不待根,其固匪难。以之垂文,可不慎欤!古来文才,异世争驱。或逸才以爽迅,或精思以纤密,而虑动难圆,鲜无瑕病。陈思之文,群才之俊也,而《武帝诔》云“尊灵永蛰”,《明帝颂》云“圣体浮轻”,浮轻有似于蝴蝶,永蛰颇疑于昆虫,施之尊极,岂其当乎?左思《七讽》,说孝而不从,反道若斯,馀不足观矣。潘岳为才,善于哀文,然悲内兄,则云“感口泽”,伤弱子,则云“心如疑”,《礼》文在尊极,而施之下流,辞虽足哀,义斯替矣。
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