《基督教思想史》是神学家冈察雷斯多年研究的成果和代表作,也是基督教思想研究的一部*威著作。作者在书中系统阐述了基督教的起源和发展,以及宗教改革直至20世纪的神学思想,着重分析了基督教各种教义和各种流派的实质和历史背景,以及其形成过程。其观点公允,分析客观,文字通俗,历来为教内外研究人员所称道。这《基督教思想史(第3卷)》为一些对神学没有太多了解的学生与读者提供了关于基督教思想史的基础知识和有关历史背景,有助于对基督教思想史的学术研究。
胡斯都·L.冈察雷斯(1937-),毕业于耶鲁大学,获历史神学博士学位。《基督教思想史》是他多年研究的成果和代表作,也是基督教思想研究的*威著作。作者在书中系统阐述了基督教的起源、发展,及宗教改革直至20世纪的神学思想,着重分析了基督教各种教义与各种流派的实质和历史背景以及其形成过程。其观点公允,分析客观,文字通俗,历来为教内外研究人员所称道。
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评分像路德一样,慈温利认为,凭借“上帝的话语”,不但能理解《圣经》,而且也能理解上帝的创造的行动。关于上帝的能动的“话语”,他作了这样的解释:“宁可要自然界的整个进程有所改变,而决不能让‘上帝的话语’落空而得不到应验。”⑦然而,《圣经》既然是“上帝的话语”的一种表达方式,那么它也应该是正确无误的,并且一定会得到应验的。“在他的话语里面,我们永远不会迷失方向。在他的话语里面,我们永远不会受到欺骗,惊惶失措,或走向毁灭。假若你对灵魂觉得没有保证或把握,那么就倾听上帝对你说的肯定无疑的话。灵魂能够得到教诲和亮光……这样,灵魂就能领悟到,置身于基督耶稣里面,它才能得到全面的得救和公义或称义”。⑧
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