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編輯推薦

人本科學管理也是可以稱為快樂管理。顧名思義，快樂管理就是用適閤人性的文化教育人、管理人，使人遵從成功做人，做事的規律行事！
以一位母親的睿智詮釋教育——人人快樂纔是生活的意義。
一本適閤職業女性讀的書
一本適閤慈愛母親看的書
一本適閤傢長品味的書
修身齊傢治國平天下
傢庭教育是人成長的基石
教育決定未來
高爾基提醒我們：國傢與民族的命運，往往就掌握在年輕父母的手中。
您讓您的孩子快樂瞭嗎？您的孩子讓您快樂瞭嗎？《快樂教育》幫你找到快樂的理由和方法。

內容簡介

《快樂教育》講述瞭學齡前、小學、初中、高中階段傢庭教育的重點和方法，並將0～18歲的成長過程和教育重點用“快樂教育循環鏈”生動地錶現在人們麵前，其中列舉的正反案例和筆者的親子教育實踐及感悟能給傢長們帶來有益的啓示。

作者簡介

錢玉，1964年3月生於江蘇省通州市，1978年考入中國人民解放軍南京軍區軍醫學校學習，畢業後在軍隊從事醫療護理工作十上。於1991年轉業，曾在中國興南集團、中興實業等公司工作。1997年自我創業，與兄弟一起創辦萬幫集團、中興實業等公司工作。1997年自我創業，與兄弟一起創辦萬幫集團。從商同時於1999年參加中國人民大學MBA（在職班）學習三年。2001年參加北京師範大學社會與人文專業博士研修生（在職班）學習三年，長期從事文化與科學管理的研究和實踐。現任萬幫集團董事。

目錄

第一講 理論篇
一、個體成功戰略圖
1.人力資本價值（良性）循環鏈
2.鞋理念
3.人本科學管理學
4.人本科學管理快樂循環鏈
5.員工守則
6.個人守則
二、人力資本質量結構
第二講 快樂教育——快樂管理在子女教育中的運用
一、母親（父親）的高素質是培養子女高素質的基礎
二、0～6歲——學齡前的快樂教育
（一）0～3歲——全傢庭影響期
1.父母與子女的密切相處
2.飲食習慣的培養
3.欣賞能力的培養
4.語言能力的培養
5.3歲的孩子無所不能
（二）4～6歲——部分傢庭影響期
1.生活自理能力的培養
2.心理素質的培養
3.自立能力的培齊
4.決斷力的培養
5.想象力的培養
6.玩具的選擇
7.該講原則就講原則
8.與孩子建立深厚感情
9.不可犯過於挑剔孩子的毛病
三、7～12歲——小學階段的快樂教育
（一）7～9歲——1～3年級的快樂教育
1.父母由主角轉換成配角
2.培養良好學習習慣
3.培養閱讀習慣
4.培養外語學習能力
5.培養良好性格
6.糾正不良習慣
7.孩子的體驗勝過任何說教
8.重視第一次作文
9.改良不良習性
10.生活小事是培育孩子綜閤素質的大課堂
（二）10～12歲——4～6年級的快樂教育
1.全麵管理又有所偏重
2.重過程比重分數更重要
3.過分看重分數的弊端
4.重分數不唯分數
5.老捨麵對女兒低分的智慧
四、13～15歲——初中階段的快樂教育
（一）初中學生的特點
1.生理特點
2.心理特點
3.思維特點
4.學習特點
（二）初中階段的傢庭教育
1.案例分享
2.繼續培養和鞏固學習習慣
（三）筆者的快樂教育實踐
1.成績波動是發現問題和解決問題的“晴雨錶”
2.通過作文瞭解孩子，正確處理成長問題
3.協助孩子正確處理同學間的矛盾
4.誘惑的經曆促使兒子的自律走嚮成熟
5.科學管理孩子的學習和遊戲
五、16～18歲——高中階段的快樂教育
（一）高中學生的特點
1.高中學生身心發展的特點
2.高中學科的特點
（二）高中階段的傢庭教育
六、快樂教育成果篇
（一）生活雜記一
（二）生活雜記二——母子幽默
（三）生活雜記三——幽默母子
（四）生活雜記四——“備”“患”小故事
（五）生活雜記五
參考文獻
結束語

精彩書摘

第一講 理論篇
人人都關注成功，員工們關注個人成功，管理者們關注團隊成功，企業傢們關注企業成功，女性同胞更關注傢庭和育子的成功，如何做到個人和集體（傢庭和企業）的共贏呢？如果人人順沿“個體成功戰略圖”的規律來做事，就能實現個人和集體的成功。
“個體成功戰略圖”是《快樂管理》和《快樂教育》的理論根基，在閱讀快樂管理學係列和運用快樂管理學理念時有必要對“個體成功戰略圖”作必要的理解。
一、個體成功戰略圖
“個體成功戰略圖”由“人力資本價值（良性）循環鏈”（圖2）、“鞋理念”（圖1—1、圖3）、“人本科學管理改革、改良、優化、創新循環鏈”（圖4）、“人本科學管理快樂循環鏈”、“個人守則”組成。
1.人力資本價值（良性）循環鏈
每一個人齣生之時，都是無知、無識、無智、無德的，隻有父母賜予的肉體是與生俱來的。絕大多數人的肉體都是健康的，人就是憑著這個健康之軀，在父母的哺育下嚮父母、老師、社會和大自然學知識、學技能，從生活中悟智慧。用知識、智慧修養自己的道德，優化自己的個性；用技能掙取金錢，積纍生存必需的經濟基礎。每一個人從步入社會的那一天起，就已經進入瞭“人力資本價值循環鏈”。如果能通過人文教育促使人沿著“人力資本價值（良性）循環鏈“（圖2）嚮前發展，人的綜閤素質——“人力資本質量”（圖6）就會循序漸進地螺鏇式提升，從而促進人生升華。
步人人生升華通道——“人力資本價值（良性）循環鏈”中的人，是高質量的人。
大傢都知道，李嘉誠是全球華人公認的商界成功者，他從小沒有接受過正規的學校教育，在當年當夥計時，要給他的人力資本質量打分，一定令人失望。他所擁有的隻有父母給予的健康身心，正是憑著這個健康的男兒之軀，憑著他奮鬥不止的精神，使自己進入瞭“人力資本價值（良性）循環鏈”中。李嘉誠一生對學知識、練技能、悟智慧、修道德、優化個性、營造身心健康的努力從沒有停歇過。李嘉誠的商業智慧和生存技能是個人拼搏的結果，而商德的培養，卻是母親不可磨滅的功勞。
李嘉誠當年創建長江塑膠廠，把從意大利拜師學藝帶迴來的塑料花生産技術應用到生産上，一時間生意火爆。但是由於産品供不應求，齣現瞭降低産品質量來應付訂單的情況，結果許多客戶對低質量的産品要求退貨。銀行追債，客戶追款，塑膠廠頓時陷入睏境，瀕臨破産。
一天，母親莊碧琴問李嘉誠：“你是否認識開元寺法號叫元寂的住持？”未等李嘉誠迴答，莊碧琴繼續說道：“元寂年事已高，希望找個閤適的接班人。候選人是他的兩個徒弟，一個法號一寂，另一個法號二寂。元寂把這兩個徒弟都叫到跟前，說：‘我現在給你倆每人一袋稻榖，明年鞦天以榖為答捲，誰收獲的榖子多，誰就是我的接班人。’第二年鞦天到瞭，一寂挑來滿滿的一擔榖子，二寂則兩手空空。元寂卻當眾宣布二寂擔當接班人。一寂聽瞭，很不服氣。元寂微微一笑，高聲地對眾人說：‘我給一寂和二寂的榖子，都是用滾水煮熟的。顯然，二寂是誠實的，理應由他來當住持。’於是，眾人悅服。”
莊碧琴忽然話鋒一轉，“經商如同做人，誠信當頭，則無危而不剋瞭。”李嘉誠聽瞭母親的話，深有感悟。不久，李嘉誠用誠信打動瞭銀行、供貨商和員工，形勢因此好轉，危機成就瞭商機。李嘉誠的成功與母親的教誨是分不開的。
中國人普遍不信仰神，品德的修得很大一部分要靠自我修養，當人的學曆、經曆、閱曆不夠，悟性不到時，能得到智慧聰穎的母親的教誨，會避免很多人生的挫摺，對人品性的提升和人力資本的增值會大有幫助。
母親的教誨和李嘉誠的個人努力，使李嘉誠成為“高質量”的人，李嘉誠人力資本質量的高品質成就瞭李嘉誠的個人成功，成就瞭長江集團的集體成功。李嘉誠在經商的實踐中，不斷學知識、練技能、悟智慧、修道德，如今他已步入老耄之年，人生的每一天仍在“循環鏈”中高速運轉。李嘉誠是以己為本獲得個人成功後再以人為本，獲取群體成功的典範。他齣資開辦的長江管理學院就是為提升商界人員人力資本質量和人力資本價值而設的。當學員們提升管理技能（自我管理、企業管理、對人的管理、對事的管理）時，也實現瞭長江集團的經濟和社會價值。
經營自我成功是個人成功的必須；
經營他人成功是群體成功的必須！
要更好地理解和運用人力資本價值（良性）循環理論可以查閱《快樂管理》第五章，其中很多生動的小故事會對個人成功帶來幫助。
2.鞋理念
鞋理念的誕生和起源（P119），鞋理念的延升（圖1—1）和升華（圖3）以及它的中西文化特性和運用請查閱《快樂管理》第二講、第八章和登錄WWW.wbwhedu.cn在綫視頻觀看動畫片。
“鞋理念”萌生於傢庭教育之中，是母愛的文化體現，它本是母親培養孩子進取心的“措施”，隨著運用的深入，被影響的人數逐漸增多，漸漸地演變成瞭一種激勵文化。當孩子在幼年、少年時，進取如果成為孩子的品性，傢庭對人的塑造就算是成功一半瞭，另一半取決於人的自律能力，自律是人對七情六欲的自我管理能力。
當人自發進入“人力資本價值（良性）循環鏈”後，個人素質會日趨提升，隨著個人素質的不斷提升，尤其是具有一定的經濟基礎後，人會嚮著以下兩種趨勢發展：①“小富即安”不再進取；②繼續進取，奮發圖強。在當今競爭的年代，前一種人如果長時間安於現狀會在不知不覺中落後於時代，他們需要進取心的激勵；後一種人是已具有進取品性的人，這類人在個人奮鬥徵途中大多不會一帆風順，他們更需要應對挫敗的激勵。總之，必要的自我激勵能力是每一個人都需要的。
3.人本科學管理學
人本科學管理學即快樂管理學係列的理論。快樂是人性的最大需求，人本科學管理學的核心原理是提倡人們在尊重人性的前提下去管理人和事。當人們理解瞭這一核心原理，並遵循瞭成功做人做事的規律，就能以快樂的心態去麵對各種矛盾、衝突甚至不幸，這就是成功的快樂管理。
快樂管理不能杜絕痛苦事情的發生，但快樂管理學能讓人們理性而又平和地去麵對各種問題甚至是不幸。當問題或不幸已經發生，人們的焦慮、痛苦並不能減少它們，反而我們的快樂，卻能讓我們遠離瞭不好的心境。這樣，不利的處境也會因我們心境的改變而改變。快樂管理學係列個人讀本盡可能多地列舉他人的成功經驗與讀者分享，在講成功案例的過程中又對成功的規律作瞭必要的闡述和總結。最後以係列課件的形式引導人們一步步去實現對己、對人、對事的科學有效管理。當人們通過學習、思考，藉鑒瞭前人成功的經驗，又遵循瞭成功的規律並使用瞭科學的方法辦事，人們就會避免陷入各種患得患失的焦慮之中，從而使人具有更多的生活快樂和工作快樂。
集體（企業或傢庭）的不和諧，是集體中一起生活和共事的人們在人與人相處中，沒有順沿人與人和諧相處的規律與他人交往；管理中的不和諧是規則的維護者（管理者）與違規者（被管理者）沒有順沿事務的存在和發生、發展規律行事；教育中的不和諧是教育者（傢長或老師）沒有遵循被教育者（孩子或學生）的成長規律，使用符閤人性的方法去施行教育。當人們麵對來自工作、生活的內心矛盾和外在衝突時，當人的大腦思維和心靈願望不能統一時，如果沒有足夠的經驗和科學的方法去解決它們，就會造成內心和生存環境的不和諧，從而使人不快和痛苦。企業管理、傢庭管理、子女教育中的矛盾和衝突都是由以上原因所緻。當人們具有可藉鑒的成功經驗，並學會瞭使用科學的方法去解決問題時，小傢、大傢的和諧就會有瞭，人生幸福度和傢庭、社會的幸福指數也會隨之提高。
人本科學管理是文化與製度閤二為一的管理。人本科學管理學是講傢庭管理、企業管理、子女教育、人的自我管理的規律和方法的學問。它由理論篇、運用篇組成，運用篇又分個人讀本和教材兩部分。中國文化能包容世界，但不能量化。道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也……你的道，我的道；中方的道，西方的道；你的名，我的名；今天的名，明天的名；這兒的名，那兒的名……都是不一樣的，但悟道、修身、成“名”的規律是一樣的。中有“君子當自強不息”，西有“挑戰自我，超越自我”；中有“推己及人”，西有“換位思考”……鞋理念循環是自強不息——儒傢有為在人行為中的錶現，自強不息與企業的目標計劃結閤，量化到企業員工和管理者的日（周、月、年）行動計劃中並成為每個員工的自然工作習慣時；自強不息與學校的教育目標結閤，量化到老師的日（周、月、年）.教學計劃中，變成孩子的行動和自然學習習慣時，就是道傢的無為境界，.這也是西方科學管理的成功錶現。此時企業對員工的管理、傢長對子女的管理和老師對學生的管理可以用“不管是管的最高境界”來形容，這也是人本科學管理追求的快樂狀態。

前言/序言

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