　　古琴是中华民族艺术的瑰宝，人类非物质文化遗产。宋代朱长文所著《琴史》为现存极早的七弦琴史专著，全书共六卷，前五卷按时代顺序收录一百五十六个与琴有关的人物的事迹，末卷为十一个琴艺专题论述，是研究琴史的主要著作。作者把宋以前的古琴历史大致分为三个阶段，由此勾勒出古琴历史的基本面貌。其编撰体例和史料的选取，都反映了作者的古琴历史观及其美学追求，对后世有着很大的影响。本书选取了前五卷中一些著名人物，如司马相如、嵇康等，和卷六十一个专题中的七个。

精彩书摘

当初卫灵公将去晋国，在濮水上住了下来。半夜时分听到弹琴声，问身旁的人，都说没听见。于是召师涓来问原因，并说：“那音乐意境美妙得有如鬼神，请你为我把它记下乐谱。”师涓说：“好。”第二天，师涓回报说：“我已记下来，可是还未练熟，请再住一晚练习它。”因此又住一晚。第二天，回报说：“我练熟了。”于是去晋国朝见晋平公。晋平公在施惠之台上摆酒为卫灵公接风。酒饮至酣畅痛快之时，卫灵公说：“我这次来听到一支新曲子。请让我的乐师为你演奏。”就叫师涓取琴弹奏。还未弹完，师旷就按住琴弦阻止道：“这是亡国之音，不能听。”晋平公说：“你是如何得知？”师旷说：“这是师延谱写的曲子。是为商纣王谱写的靡靡之音。武王伐纣之时，师延朝东逃跑，投濮水自杀，所以，这首曲子必是得于濮水之上。”晋平公说：“让我就听完吧。”师涓于是弹完这首曲子。晋平公说：“这是什么曲子？”师旷说：“这是《清商》，不如《清徵》。”晋平公让师旷演奏《清徵》。刚奏第一段时，就有十六只玄鹤飞来停在堂下廊门之前，奏第二段时，那些玄鹤伸长脖子呜叫、展开翅膀翩翩起舞。晋平公非常高兴，又问：“没有比这支曲子更悲切的了吗？”师旷说：“这支曲子不如《清角》。这是当年黄帝会合鬼神时的曲子，只是您德义太薄，不配听，听了将有败坏之祸。”晋平公说：“但愿能听到它。”师旷不得已，只好取琴弹奏。刚演奏第一段，有白云从西北方向升起，演奏第二段时，大风夹杂着暴雨，铺天盖地而至，只刮得廊瓦飞坠，身旁随从都四散而逃，晋平公恐惧。晋国于是大旱三年，寸草不生。
然则琴者，乐之一器耳，夫何致物而感祥也？日：“冶平之世，民心熙悦①，作乐足以格和气；暴乱之世，民心愁蹇②，作乐可以速祸灾③，可不戒哉？世衰乐废，在位者举不知乐。然去三代未远，工师之间③，时有其人若师旷者，可不谓贤哉？及夫乱久而极，虽工师亦稍奔窜，是以挚、干、缭、缺之俦相继亡散，而孔子惜之也。”
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前言/序言

　　有宋一代，文教大昌。文官政治的实施，使宋朝文化自初始之时就弥漫着浓郁的书卷气息，呈现出一种博大精深的人文气象，以致文教风流，浸润两宋。北宋时期的朱长文秉承着文人士大夫著书立说、彰显雅趣的传统，撰写了中国历史上第一部琴史专著——《琴史》，该书在琴学、中国古代音乐史乃至整个中国音乐史学史上都有着不可忽视的重要价值，纪晓岚在《钦定四库全书总目》中如此评价该书：“凡操弄沿起，制度损益，无不成具。采摭详博，文词雅赡，视所作《墨池编》更为胜之。”
　　朱长文，字伯原，号乐圃，生于1039年（一说1041年）。其父朱公绰，光禄卿，知舒州。相传，朱长文之母周夫人曾“梦覆锦衾”，因此“生子能文毕矣”。朱长文亦不负此梦，“十岁善属文”，博闻强识，深得其父器重。稍长，从“泰山孙复授经于太学，无所不知，尤邃于《春秋》”。嘉祜四年（1059），十九岁的朱长文便已乙科登第，却因年龄太小，吏部暂未任用。嘉祜五年（1060），朱长文再次来到东京（今开封），被授予秘书省校书郎，守许州司户参军。可惜，天降横祸，朱长文因一次意外坠马，从此跛足，受此打击之后的朱长文，再无意仕途，返家侍奉父亲二十余载。其间，朱公绰怜其遭遇，为其准备恩荫，却被朱长文拒绝，将机会留给了自己的弟弟。熙宁末年（1077），朱公绰于任上去世，朱长文恪尽孝道，一路护送灵柩从河南至故乡苏州安葬，从此定居苏州。
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