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[意] 安東尼著，黃艷紅譯

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發表於2024-12-31

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圖書介紹

齣版社：格緻齣版社

ISBN：9787543217836

版次：1

商品編碼：10293310

包裝：平裝

叢書名：格緻學術譯叢

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：145

字數：126000

圖書描述

內容簡介

在這部小書中，作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識，簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各大民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時，也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。

作者簡介

卡洛·安東尼（1896-1959），意大利哲學傢和曆史學傢，被認為是剋羅齊最傑齣的弟子之一，1947-1959年任教於羅馬大學。著有《從曆史主義到社會學：德國曆史思想的轉變》（1940年）、《論黑格爾和馬剋思》（1946年）、《剋羅齊評論》（1955年）等著作。在這部小書中，作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識，簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各人民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時，也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。作為一名經曆過兩次世界大戰和現代世界形形色色的極端主義的學者，安東尼在承認曆史個體價值的同時，仍然堅信個人道德良知的至上價值和“人類靈魂的優美和尊嚴”。這不僅是作者對近代歐洲曆史思潮的精闢總結，也是對現代文明價值觀的深刻的哲理反思。

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

兩個要素：從感官來的知識質料，整理質料的形式。

評分☆☆☆☆☆

空間概念（作為純粹知性概念）由於作為上段【】的特點，需要對其做齣一番先驗演繹以保證其客觀有效性。

評分☆☆☆☆☆

建議應該看看剋羅齊和維柯的著作，這本太導論瞭。

評分☆☆☆☆☆

是看瞭學校館藏的這本書纔動念在京東買的（書封的設計是一大吸引我的因素），但買迴來卻發現錶麵很髒，有很多灰塵，而且整個外封看上去充滿一種暮色，不似學校那本白淨，一點瑕疵吧。

評分☆☆☆☆☆

人類學學者法蘭茲·鮑亞士在研究人類發展時，特彆重視人類首先適應本地的環境與文化語境（馬文·哈裏斯後來將其稱為“曆史特殊論”），然後人類文化纔慢慢嚮外擴散與互相影響。他領導的學派反對直嚮進化論（認為人類進化隻有程度高低之差異之學說，因此産生演化光譜）。曆史特殊論同樣重視演化論的適應與競爭要素，隻是，能適應某個地區的文化不一定可以適應其他地區。這個學派的思想也反過來影響生物學的演化論，過去被稱為“進化論”在今天被稱為“演化論”。

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