海底

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李子峰 著
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出版社: 江西教育出版社
ISBN:9787539255323
版次:1
商品编码:10286460
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:419
字数:350000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  四百年前洪邦秘籍,再次出版刊印。   秘密社会三大秘籍:洪邦的秘籍叫“海底”,青帮的秘籍叫“通草”,穷帮的秘籍叫“破布”。   红花会、天地会历史源流,古惑仔,洪兴的精神谱系。   完整记录秘密社会沿革、组织、仪轨、符录、口白、隐语、戒条、禁忌。

内容简介

  《海底》为汇编本,门类齐全,收录洪门暗语、手势、刑罚奖惩、组织成员等,为您详尽揭开这一中国民间会党的神秘面纱。中外古今都有秘密结社,中国洪门作为古代会党的典型,因其独特,故常出现在小说、影视剧中。尤其是在近代,洪门参与人数之多,流布地域之广,活动时间之长,均属世所罕见。

作者简介

  李子峰,民国人物,江湖人称“古燕李子峰”。以一册《海底》行世,树立了民俗领域研究洪门的典范,洪门产生以来,研究洪门及洪门历史者无出其右。

内页插图

精彩书评

  我自幼闻说天下袍哥共有一本《海底》,辗转手抄,内部密传,绝不示人。访诸故老,竟无一人见过,但都说有。书名“海底”,在下推测,盖取《论语》——“四海之内皆兄弟也”之意,海指天下袍哥也。《海底》者写袍哥老底之书也。袍哥既以海名,作动词用,所以操袍哥又谓之海袍哥。 《海底》之书,久访小得,殊不料在王洪林《四川方言会通》书稿中乍见之。惊喜雀跃,自不用说。王洪林,四川资阳人,雅好桑梓史志研究,著有《敲钟村志》一书,颇具创意。他的《四川方言会通》可分五个部分。第一部分题目袍仪,也就是袍哥的仪礼吧(兼含史略材料)

目录

出版说明 编辑本书之十大要旨(原序) 第一编 沿革 第一章 释名 第二章 源流 一 天地会沿革 二 三合会沿革新辑 三 哥老会沿革新辑 第三章 桃李剑叙 第二编 组织 第一章 分房分省概况 一 分房分省组织起义概况 二 开山堂时应用文件 第二章 腰凭票布 第三章 职位名称 第三编 会场 第一章 会场陈设 第二章 会场中应用对联 第三章 会场中器物诗句 第四章 入会仪式 一 入会仪式 二 入会问答 三 禀进辞 四 先锋对答 第四编 规律 第一章 誓词及罚则 一 三十六誓 二 二十一则 三 十禁 四 十刑 五 十条十款 第二章 茶阵 第三章 隐语 一 闽粤及南洋各地通行之隐语 二 各地通用隐语 第四章 传帖 第五章 隐字 第六章 手势 第七章 符篆 第五编 一般应用诗句 第一章 关于饮食类之各种应用诗句 第二章 各种问答诗句 第三章 其他应用诗句 第四章 截路遮栏口白 第六编 附录 一 孙中山氏于民国三年通告洪门改组支部书 二 统一龙华山文件 三 左宗棠捉拿大龙头之经过

精彩书摘

  第一编 沿革   第二章 源流   二 三合会沿革新辑   “三合会”即天地会之化名,世人以此名之,会中人亦即以之自名,遂成为通称,或曰:亦即“三点会”;凡“清水会”、“匕首会”、“双刀会”等,皆其支系也。   “三合会”之成立,始于康熙十三年,盛于雍正甲寅年,至于大举事,则以乾隆五十二年台湾林爽文之役为倡始。   林为彰化县大理村人,系“三合会”大头目,慷慨豪侠,济困扶危。土民因斯多加入“三合会”,以抗地方官之蹂躏暴政。忽此事为大吏所闻,即饬总兵柴大纪,率军三百剿捕,于是林与土人起而拒捕。某夜,突袭清营,破之,斩司命官,陷彰化,嗣又进攻各地,围诸要隘,绝官军粮道。官军为之所苦,迨福建援军黄提督普总兵至,夹击之。林大败,退保大理村。中途遇伏,几于全军覆没,林举家远遁蕃夷中。时有一女党员郑氏者,容貌绝丽,又多武勇,能使剑弯弓,枪击百发百中。领其残军,屡与清军战,多所擒斩,然极淫肆。后“三合会”大失败,郑逃匿广东,卒被捕杀。然郑氏之名,至今土人犹存其祭典。   嘉庆十四年,有“三合会”支派“清水会”会员胡炳耀等十七人,在江西崇义被捕,清廷治以叛乱煽感之罪而遭戮焉。   

前言/序言


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中国关于劫难的说法很早就有,民间教门接受了这种劫难思想。认为世界上有两种相互斗争的势力,即明暗两宗,当时的社会正处在黑暗势力占据上风的末期,光明被黑暗所抑制,社会上的"恶"已积成大患,这就形成"恐怖大劫"从而灾难将至,导致"世界崩溃"。许多秘密教门和会道门的首领就是利用这种"末劫"思想,宣传、鼓动人们加入该组织,并扬言人们如果入会,就可以在佛和神的保护和庇佑下免受劫难,化险为夷,并可以建立千年"福王国",此时人们就可以进入梦寐以求的"丰乐安稳"的世界,过上安居乐业的生活了。同时他们经常以"佛"或"真星辰降世"的名义,聚众起事,宣传要"换乾坤"、"换世界"、"世界将为之一变",以达到个人的政治目的。

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  15. 夺宝奇兵

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明远堂愚兄大令下,满堂哥弟听根芽。令出开山非戏耍,犹如金殿领黄麻。只为满清兴人马,无端抢我大中华。扬州十日遭残杀,嘉定三屠更可嗟。把我人民当牛马,视同奴隶毫不差。马蹄袖又加马褂,凉帽缀成马缨花。本藩闻言喉气哑

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  在做失地农民这一期的时候,柴静自我反省到“我做过很多批评基层村组织如何侵犯村民权益的事,我记录过很多的泪水、不公和愤怒,但一期节目昨晚,我总觉得换一个好的村官,或者监督上更有效果就好了,从来没认真想过一个村庄集体生活的实质到底是什么样儿”,已经是一个更开阔的视野,她开始考虑大规模城市化对中国经济中的作为基础农村经济的摧毁,仅仅涉及到农民权益被侵犯和人文关怀、社会福利并不能解释一次又一次的群体性事件,而城市单向度的发展是建立在对农村的剥夺和牺牲上,这层隐秘关系又何时能被揭露和正视。对于单个事件的报道,开始停留在对人的情感的宣泄上,可最终还是要放到社会结构变迁的思考上去。屏幕外的世界,有更多未知的需要丈量的土地。

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很好,很喜欢,下次还来

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6.秘密教门和会道门行为诡秘,活动隐蔽

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