契丹開國皇後 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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塞上草原，一位神女逶迤而來。忽然，一個女人齣現在遙遠的地平綫上，神女變色，倏忽而去……究竟是怎樣一個女人，擁有讓鬼神都遠遠躲避的威懾力呢？她，心懷大誌，一手把丈夫推上瞭九五之尊；
她，崇尚武力，擁有自己的私人領地和精銳騎兵：
她，自斷右腕，換來瞭男人們夢寐以求的最高統治權；
她，謀略非凡，締造瞭契丹帝國未來的發展軌跡；
她，剛強一生，卻寜願在孤獨中死去，讓世人永遠記得她的威風。
她的名字鮮為人知，她的一生卻見證瞭五代遼宋時期的風雲變幻。
她就是契丹開國皇後——述律平。

內容簡介

《契丹開國皇後》是一個女人的曆史。她是契丹人的開國皇後，她幫助丈夫耶律阿保機建立草原帝國，又在阿保機去世後，使契丹帝國成為這個時期中國境內最強大的政權。她是女人中的傳奇這不僅是一個女人的曆史，她轟轟烈烈的一生見證瞭五代遼宋風起雲湧、充滿殺戮的時代。時代賦予瞭這個女人獨有的霸氣與威嚴，而她也用自己的鐵腕和謀略給瞭這個時代深刻的記憶。

作者簡介

楊軍，1967年12月7日生於遼寜省朝陽市；1992年獲吉林大學曆史學碩士學位，並留校任教；1997年獲吉林大學古籍研究所先秦史專業博士學位；現任吉林大學曆史係中國地方史專業教授、博士生導師，吉林省孔子學會副會長；已發錶學.術論文40餘篇。齣版學術專著4部，譯著2部，主編教材2部，齣版曆史通俗讀物《鮮卑帝國傳奇》、《女真帝國傳奇》等。

內頁插圖

目錄

寫在前麵
引子
結親：契丹與迴鶻
青牛嫗與地皇後
諸弟之亂
鹽池會
屬珊軍與四樓之樂
遠徵渤海國
選擇哪一個兒子
入主中原嗎
最後的抉擇
尾聲

精彩書摘

不過，在與述律部通婚以前，契丹人中可能就已經雜有白種人的血統，因為他們的祖先鮮卑人有一部分就已經具有白種人的相貌特徵。蘇軾在觀賞唐人韓乾的畫作時曾賦詩，其中一句是“赤髯碧眼老鮮卑”，說明在唐人的畫作中，鮮卑人的形象還是黃須碧眼的。隻不過在今天傳世的古畫中，契丹人都是黃種人的形貌，沒有任何白種人的相貌特徵瞭。
婆姑為這個女兒取名“月理朵”。非常巧閤的是，她未來的丈夫耶律阿保機的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保機小時候受到祖母的特殊寵愛，是在祖母身邊長大的。這個名為“月理朵”的老祖母頑固地相信，自己的這個孫子不是普通人，將來一定會成就一番大事業。後來，真的來瞭一個也叫“月理朵”的迴鶻族姑娘，幫助她的孫子成就瞭偉大的事業。
如果我們考慮到這支迴鶻人與契丹人世代通婚這一情況的話，那麼，可能耶律阿保機的祖母也是來自這個部落的迴鶻人，大概“月理朵”在當時是迴鶻族女孩子比較常見的名字，隻不過其含義我們現在已經無法確指。
史書中記載，這個後來成為大遼帝國開國皇後的“月理朵”，漢語名字叫述律平，隻是我們不知道，這個“平”字究竟是“月理朵”的漢語意義，還是當其與漢人接觸以後，特意另取的一個漢語名字。
……

前言/序言

契丹開國皇後 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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史書中記載，這個後來成為大遼帝國開國皇後的“月理朵”，漢語名字叫述律平，隻是我們不知道，這個“平”字究竟是“月理朵”的漢語意義，還是當其與漢人接觸以後，特意另取的一個漢語名字。不過，在與述律部通婚以前，契丹人中可能就已經雜有白種人的血統，因為他們的祖先鮮卑人有一部分就已經具有白種人的相貌特徵。蘇軾在觀賞唐人韓乾的畫作時曾賦詩，其中一句是“赤髯碧眼老鮮卑”，說明在唐人的畫作中，鮮卑人的形象還是黃須碧眼的。隻不過在今天傳世的古畫中，契丹人都是黃種人的形貌，沒有任何白種人的相貌特徵瞭。

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婆姑為這個女兒取名“月理朵”。非常巧閤的是，她未來的丈夫耶律阿保機的祖母也叫“月理朵”。耶律阿保機小時候受到祖母的特殊寵愛，是在祖母身邊長大的。這個名為“月理朵”的老祖母頑固地相信，自己的這個孫子不是普通人，將來一定會成就一番大事業。後來，真的來瞭一個也叫“月理朵”的迴鶻族姑娘，幫助她的孫子成就瞭偉大的事業。

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史書中記載，這個後來成為大遼帝國開國皇後的“月理朵”，漢語名字叫述律平，隻是我們不知道，這個“平”字究竟是“月理朵”的漢語意義，還是當其與漢人接觸以後，特意另取的一個漢語名字。不過，在與述律部通婚以前，契丹人中可能就已經雜有白種人的血統，因為他們的祖先鮮卑人有一部分就已經具有白種人的相貌特徵。蘇軾在觀賞唐人韓乾的畫作時曾賦詩，其中一句是“赤髯碧眼老鮮卑”，說明在唐人的畫作中，鮮卑人的形象還是黃須碧眼的。隻不過在今天傳世的古畫中，契丹人都是黃種人的形貌，沒有任何白種人的相貌特徵瞭。

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如果我們考慮到這支迴鶻人與契丹人世代通婚這一情況的話，那麼，可能耶律阿保機的祖母也是來自這個部落的迴鶻人，大概“月理朵”在當時是迴鶻族女孩子比較常見的名字，隻不過其含義我們現在已經無法確指。

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不過，在與述律部通婚以前，契丹人中可能就已經雜有白種人的血統，因為他們的祖先鮮卑人有一部分就已經具有白種人的相貌特徵。蘇軾在觀賞唐人韓乾的畫作時曾賦詩，其中一句是“赤髯碧眼老鮮卑”，說明在唐人的畫作中，鮮卑人的形象還是黃須碧眼的。隻不過在今天傳世的古畫中，契丹人都是黃種人的形貌，沒有任何白種人的相貌特徵瞭。

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如果我們考慮到這支迴鶻人與契丹人世代通婚這一情況的話，那麼，可能耶律阿保機的祖母也是來自這個部落的迴鶻人，大概“月理朵”在當時是迴鶻族女孩子比較常見的名字，隻不過其含義我們現在已經無法確指。

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如果我們考慮到這支迴鶻人與契丹人世代通婚這一情況的話，那麼，可能耶律阿保機的祖母也是來自這個部落的迴鶻人，大概“月理朵”在當時是迴鶻族女孩子比較常見的名字，隻不過其含義我們現在已經無法確指。

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不過，在與述律部通婚以前，契丹人中可能就已經雜有白種人的血統，因為他們的祖先鮮卑人有一部分就已經具有白種人的相貌特徵。蘇軾在觀賞唐人韓乾的畫作時曾賦詩，其中一句是“赤髯碧眼老鮮卑”，說明在唐人的畫作中，鮮卑人的形象還是黃須碧眼的。隻不過在今天傳世的古畫中，契丹人都是黃種人的形貌，沒有任何白種人的相貌特徵瞭。

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如果我們考慮到這支迴鶻人與契丹人世代通婚這一情況的話，那麼，可能耶律阿保機的祖母也是來自這個部落的迴鶻人，大概“月理朵”在當時是迴鶻族女孩子比較常見的名字，隻不過其含義我們現在已經無法確指。

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