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陈振濂 著
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发表于2024-11-24
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图书介绍
出版社: 浙江古籍出版社
ISBN:9787807153085
版次:1
商品编码:10242359
包装:精装
开本:16开
出版时间:2008-01-01
页数:1449
套装数量:2
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图书描述
内容简介
《中国篆书大字典(上下)》以部首为单元,从简到繁按序排列,共收有单字字头六千五百余字,范字达六万余条。从夏商周三代,到唐宋清末;上自甲骨篆籀,下逮斯冰两徐;搜罗楚简汉帛,旁涉陶符陶文、秦当汉瓦;尤其是清以后篆书诸名家的范作手迹,均收罗详尽、汇于一书。《中国篆书大字典(上下)》是目前国内图书市场同类书中收字多,集范字丰富的大型工具书之一。《中国篆书大字典(上下)》编制精良,凡字头属繁体字或异体字的,我们均在字下以小字括注的方式注上规范的简化字,方便读者参照。在努力保证内容精到的同时,我们尽可能地为读者使用《中国篆书大字典(上下)》提供大的方便,精心编制了『拼音查字表』和『笔画查字表』,附在全书之后,同时又在书前编制了总的『部首索引』。这样,无论读者习惯于何种查检方法,均能轻松方便地快速找到想要查找的字。我们希望《中国篆书大字典(上下)》能以其使用方便、价格实惠受到读者的喜爱,并期待读者方家提出宝贵意见。
篆书是汉字中古老的书体,它包括甲骨、钟鼎、石鼓、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。汉字作为象形文字,其象形意趣在篆书中体现得为淋漓尽致。从夏商周三代至秦王朝,其间,古贤为我们留下了极为丰富璀璨的古文字精华:甲骨的隽利劲挺,钟鼎的雄健奇谲,石鼓的凝重恣放,斯篆的婉通典雅。可以说后世无论何种书风,均可于篆书中找到神契的源头。其艺术震撼力,真可谓『天雨粟,鬼夜哭』,达到了惊天地泣鬼神的地步。秦汉以后,篆书一度沉寂,但唐之李阳冰,宋之徐铉仍以篆书闻名,『能存其法』。到了清代中期,在大倡碑学的时代背景中,篆书再度中兴,大家辈出,群星灿烂:邓石如、吴让之、莫友芝、赵之谦、杨沂孙、徐三庚、吴大潋、吴昌硕、章太炎等等,精彩不断,让人目不暇接。历来书家都极力主张书法从篆书中取法、汲取营养,一代大师、学者宾虹老人就一再强调『笔力圆劲,纯由篆隶得来』,『古人用笔,存于篆隶』『溯源籀篆,悟其虚实』,并将有金石气的书画作品视为上品。由此可见学习篆书之重要。其实篆书除了书法美学上的意义外,于文字、考古、美术乃至维系人们日常交流的语言文字,均具十分重要的意义,我们可以从中探求字的本意及引申,明六书,知字源,真正体会汉字的博大精深以及每个汉字的精微之处。『学问当从识字始』,基于此我们推出了这部由浙江大学和中国美术学院教授、西泠印社副社长陈振濂先生主编,并由大学教师季琳先生担任分卷主编的厚重的搜罗百家、涵盖古今的《中国篆书大字典》。希望通过此书,能为广大书法爱好者提供书法学习和创作的便利,为其他文字工作者提供翻检、明悟的乐趣。
目录
出版说明
序(陈振濂)
字典正文
笔画查字表
拼音查字表
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用户评价
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这夲篆书字典,印刷质量很好,是一本值得买的工具书。
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。。。。。。。。。。。。
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陈振廉老师的书编的太好了,质量非常高,印刷也很好,是最喜欢的书之一!
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好好好好好好好好好好好好好好好好
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实用工具书
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全新正版。速度很快。。
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不错,很有用处
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:..陈振濂1.陈振濂写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。中国篆书大字典(上下),很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,中国篆书大字典(上下)以部首为单元,从简到繁按序排列,共收有单字字头六千五百余字,范字达六万余条。从夏商周三代,到唐宋清末上自甲骨篆籀,下逮斯冰两徐搜罗楚简汉帛,旁涉陶符陶文、秦当汉瓦尤其是清以后篆书诸名家的范作手迹,均收罗详尽、汇于一书。中国篆书大字典(上下)是目前国内图书市场同类书中收字最多,集范字最丰富的大型工具书之一。中国篆书大字典(上下)编制精良,凡字头属繁体字或异体字的,我们均在字下以小字括注的方式注上规范的简化字,方便读者参照。在努力保证内容权威精到的同时,我们尽可能地为读者使用中国篆书大字典(上下)提供最大的方便,精心编制了『拼音查字表』和『笔画查字表』,附在全书之后,同时又在书前编制了总的『部首索引』。这样,无论读者习惯于何种查检方法,均能轻松方便地快速找到想要查找的字。我们希望中国篆书大字典(上下)能以其使用方便、价格实惠受到读者的喜爱,并期待读者方家提出宝贵意见。篆书是汉字中最古老的书体,它包括甲骨、钟鼎、石鼓、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。汉字作为象形文字,其象形意趣在篆书中体现得最为淋漓尽致。从夏商周三代至秦王朝,其间,古贤为我们留下了极为丰富璀璨的古文字精华甲骨的隽利劲挺,钟鼎的雄健奇谲,石鼓的凝重恣放,斯篆的婉通典雅。可以说后世无论何种书风,均可于篆书中找到神契的源头。其艺术震撼力,真可谓『天雨粟,鬼夜哭』,达到了惊天地泣鬼神的地步。秦汉以后,篆书一度沉寂,但唐之李阳冰,宋之徐铉仍以篆书闻名,『能存其法』。到了清代中期,在大倡碑学的时代背景中,篆书再度中兴,大家辈出,群星灿烂邓石如、吴让之、莫友芝、赵之谦、杨沂孙、徐三庚、吴大潋、吴昌硕、章太炎等等,精彩不断,让人目不暇接。历来书家都极力主张书法从篆书中取法、汲取营养,一代大师、学者宾虹老人就一再强调『笔力圆劲,纯由篆隶得来』,『古人用笔,存于篆隶』『溯源籀篆,悟其虚实』,并将有金石气的书画作品视为上品。由此可见学习篆书之重要。其实篆书除了书法美学上的意义外,于文字、考古、美术乃至维系人们日常交流的语言文字,均具十分重要的意义,我们可以从中探求字的本意及引申,明六书,知字源,真正体会汉字的博大精深以及每个汉字的精微之处。『学问当从识字始』,基于此我们推出了这
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