中国碑帖名品(90):董其昌书法名品

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547902400
版次:1
商品编码:10843595
包装:平装
开本:12开
出版时间:2011-08-01
用纸:胶版纸
页数:73
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

法书圭臬 范式千载 退笔成山 登堂穷意表
碑帖名品 坐拥百家 融古开今 挥翰合天机

内容简介

董其昌(一五五五--一六三六),明代书家。字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书,卒后谧文敏。擅昼山水,为“华亭画派”杰出代表。倡“南北宗”论,其书及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐,天机溢发,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡,气韵深厚,自成一格。能诗文。存世作品着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等,刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。
董其昌《方圆庵记》虽言临作,实与自运无别,淋漓翰墨,随意所如,自起自倒,自收自束,自成体势,笔不能自休,以之书“先”为“圣”,少“观”多“庵”,一气呵成,书之雅逸扑人,熠熠夺目,堪称董书中神品,与米氏宋拓孤本相映媲美。董其昌书喜用淡墨,但类此着意书往往为浓墨。此帖结体用《集王圣教序》,且兼用大令、褚河南两家之法。董其昌的书写过程不仅再现了米芾风神骏爽的神韵,而且在此基础上发挥了自己个性的创造。此帖著录于《石渠宝笈》卷二十八。帖中钤“乾隆御览之宝”朱文玺、“石渠宝笈”朱文长方玺、“御书房鉴藏宝”朱文椭圆玺、“嘉庆御览之寅”墨文椭圆玺、“北平孙泽”朱文印。
董其昌《枯树赋》卷,纸本,纵二十七厘米,横三百六十五厘米。此帖董其昌以李邕法写褚遂良,书时已八十岁,笔老气静,字间苍秀气溢出,堪称上品。今藏朵云轩。

内页插图

精彩书评

“董字如月下美人折名花,虚无绰约在不即不离处会心,自是天授聪明姿色。凡俗若欲以意态拟之,不向古人规矩中求真见,其不知量也”。
——陈奕禧

目录

方圆庵记
枯树赋

前言/序言


用户评价

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书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”,指运笔用锋的方法。字法,也称“结字”、“结构”,指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法,也称“布白”,指一幅字的整体布局,包括字间关系、行间关系的处理。墨法,是用墨之法,指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。

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  对于一个真正的阅读者而言,一生最大的幸运莫过于选择阅读,而一生最大的满足也在于能够阅读。阅读让他们的心灵获得了持续的运动,从而让他们的心灵获得了真正的自由,同时也让他们的心灵得到了真正的解放。

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  一个具有阅读能力的人,一旦面对文字的沧海,他自然会在慢读、快读、速读(浏览)之间做出一种相应的选择。之所以这样,是因为我们面对书报时,潜意识中的阅读愿望与目的会左右着我们选择一种什么样的阅读方式。一般来说,阅读大致可以分为消遣休闲型、猎奇觅艳型、了解信息型、增长学识型、涵养精神型五种。前两种的阅读者,一般文化程度并不高,阅读纯粹是为了消磨时间和寻求刺激。而选择后三种的阅读者,一般是文化程度较高者。他们的阅读目的自然是很明确的。比如“了解信息型”的阅读,其目的是通过阅读来获取所需的信息,大多以报纸或时尚类杂志为阅读对象(为获得某种信息而进行的专门查阅除外),因此在其阅读速度上属于速读(浏览)范畴,形象点说就是走马观花。而“增长学识型”的阅读,就是具有较强的阅读目的,一般都有一套较为系统、科学的择书标准,从而达到博而不杂,精而求深,读而有思,思而致用。不过由于学识增长的需要,或者说为了在有生之年能阅读更多增长学识的书籍,故而在阅读速度上大多采用快读方式,把掌握知识点始终放在首位。至于“涵养精神型”的阅读,就是具有鲜明的阅读指向,不但通晓经典的书目,而且能从中选取精粹的、有品位而又适合自己阅读的书籍来阅读,让自己完全沉入其中,细品慢嚼,不追求阅读书本的数量,只注重真正读透书本,让心灵得到洗礼与净化,让心胸得到开敞与澄明。这样的阅读当然是慢读,一年也读不了十几本或几十本,好在可以慢读的经典书籍也并非很多,再说熟读一本书可以“以一当十”,正所谓“读书不在多而在于精”。

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