国学经典:郁离子

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[明] 刘基 著,吕立汉 等 注



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534828478
版次:1
商品编码:10196200
包装:平装
丛书名: 国学经典
开本:16开
出版时间:2008-07-01
用纸:胶版纸
页数:252
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  作为一部寓言散文集,《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于其牢笼万汇、辩博奇诡的文学审美价值,更重要的还在于其中闪烁着刘基治国安邦的思想光辉,以及对特定时代的社会认识价值。

  《国学经典:郁离子》对《郁离子》中的精华部分重新进行了校对与勘订,并配有白话译文,方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典,逐步提升,受益终生!

作者简介

  刘基(1311-1375),字伯温,青田县九都南田武阳村(今属文成县)人,元末明初杰出的思想家、军事家和文学家。元至顺四年(1333)举进士,至元二年(1336)步人仕途,先后任江西行省高安县丞、江西行省职官掾史、江浙行省儒学副提举等职。至正十二年(1352),省檄刘基为浙东元帅府都事,赴庆元(今浙江宁波)、台州、温州沿海一带参与戎事,次年十月,因建言捕斩方国珍,为上官所驳,后革职“待罪”绍兴。

精彩书评

  ★子房之策,不见辞章,玄龄之文,仅办符檄,未有树开国之勋业而兼传世之文章如公者,公可谓千古之人豪矣。

  ——明一杨守陈《诚意伯文集序》


  ★夫郁郁,文也;明两,离也;郁离者,文明之谓也。非所以自号,其用意谓天下后世若用斯言,必可底文明之治耳。

  ——明一昊从善《邯离子序》

目录

千里马第一

千里马

忧时

规执政

良桐

巫鬼

乱几

养枭

献马

燕王好乌

八骏

蜀贾

贿赂失人心

请舶得苇筏

喻治

噪虎

抟沙

虞卿谏赏盗

论智

鲁般第二

鲁般

九尾狐

东都旱

萤与烛

德胜

德胜续篇

象虎

蟾蜍与蚵蚊

豺智

玄豹第三

附录一 徐一夔《郁离子》序

附录二 吴从善《郁离子》序

附录三 王 袢《郁离子》序

附录四 张 元《郁离子》序

附录五 李濂书《郁离子》后

精彩书摘

  乱几

  郁离子日:一指之寒弗燠,则及于其手足;一手足之寒弗燠,则周于其四体。气脉之相贯也,忽于微而至大。故疾病之中人也,始于一腠理之不知,或知而忽之也,遂至于不可救以死,不亦悲夫?天下之大,亡一邑不足以为损,是人之常言也。一邑之病不救,以及一州,由一州以及一郡,及其甚也,然后倾天下之力以救之,无及于病,而天下之筋骨疏矣。是故天下,一身也。一身之肌肉、腠理、血脉之所至,举不可遗也。必不得已而去,则爪甲而已矣。穷荒绝徼,圣人以爪甲视之,虽无所不爱,而损之可也。非若手足指之不可遗,而视其受病以及于身也。故治天下者,惟能知其孰为身,孰为爪甲,孰为手足指,而不逆施之,则庶几乎弗悖矣。

  ……


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古人谋略,学习。

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慎所好第二十二

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崇儒学第二十七

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没有翻译,无语了!费劲

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  《唐李问对》是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。《唐李问对》是我国古代一部重要军事著作,被称为”兵家之楷模,用兵之典范”。

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康熙政要卷十一

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《郁离子》是明王朝名臣刘基(刘伯温)的文集。郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离,就是文明的意思;其谓“天下后世若用斯言,必可抵文明之治”。书中的“郁离子”是刘伯温的托称。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张,也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。

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