發表於2024-12-22
《中世紀人文係列叢書:中國近代史》受到美國“新史學運動”的影響,被視為“對新史學思想強有力的運用”。又被視為重分析、重綜閤、重整體理解的“清華學派”的代錶作,蔣氏本人被視為“這一學派的身體力行者”。又被視為“典型的自由派”的代錶作,“放言論證,毫無顧忌”。又被視為“族國主義”的代錶作,是“族國主義”史學思想的“好體現”。
《世紀人文係列叢書:中國近代史》適閤中國近代史之研究傢或愛好者,中國近代學術史之研究傢或愛好者,中國光學史之研究傢或愛好者,中國近代化之研究傢或愛好者,大中小學生。
《世紀人文係列叢書:中國近代史》以恭親王奕訴及普國藩、李鴻章等人領導的自強運動為第1個近代化方案,以康有為等人領導的變法運動為第二個近代方案,以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案方案……這些方案最後都挫敗。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的曆史”,中國能否近代化以及如何近代化,於是就成為《世紀人文係列叢書:中國近代史》論述的主綫。於是《世紀人文係列叢書:中國近代史》提齣自己的觀點:“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟,並又需要近代化的政治和國民,半新半舊是不中用的。換句話說,我國到瞭近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可。”《世紀人文係列叢書:中國近代史》所開創的學術傳統,曾是中國近代史研究的主流框架。隻是在範文瀾、鬍繩等人的近代史研究開展之後,這個框架纔被完全以意識形態要求必定中國近代史的所謂“新的學術傳統”所取代。舊中國史學界,有關近代中國及近代中國對外關係史的著述,幾乎半數以上都是“因襲”蔣廷黻的史學觀點。這《世紀人文係列叢書:中國近代史》被稱為“史辦有名的小書”,“學術含量很高”,“在史學界早有盛名”,“眾多近代史中力作之一”、“傳世之作”,“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖”,“字字珠璣,讓人嘆絕”,“迄今仍是近代史上的一本經典”,“史學名著”“中國近代史的開山之作”,“比後來大多數同類著作都要高明”、“開瞭風氣之先”,“眼界開闊,獨闢蹊徑”,“不是雕蟲小技,而是大手筆”,“代錶瞭一個時代的學術精品”,“對近代史學有開創性貢獻”,“小書大曆史”,“凝聚瞭他十年研究的心得”,“一部有分量的史學著作”這《世紀人文係列叢書:中國近代史》不僅奠定瞭蔣氏在近代史研究領域的學術地位,而且摺射齣他那一段受西潮衝擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
英國外相緻中國宰相書很使琦善覺得他的撫夷政策是很有希望的。那封書的前半都是批評林則徐的話,說他如何殘暴武斷,後半提齣英國的要求。
琦善拿中國人的眼光來判斷那封書,覺得它是個狀紙。林則徐待英人太苛瞭,英人不平,所以要大皇帝替他們伸冤。他就將計就計,告訴英國人說:“上年欽差大臣林等查禁煙土,未能體仰大皇帝大公至正之意,以緻受人欺朦,措置失當。必當逐細查明重治其罪。惟其事全在廣東,此間無憑辦理。貴統帥等應即返棹南還,聽候欽差大臣馳往廣東,秉公查辦,定能代伸冤抑。”至於賠款一層,中國多少會給一點,使英代錶可以有麵子迴國。至於變更通商製度,他告訴英國人,事情解決以後,英人可照舊通商,用不著變更。懿律和義律原不願在北方打仗,所以就答應瞭琦善迴到廣州去交涉,並錶示願撤退在定海的軍隊。道光帝高興極瞭,覺得琦善三寸之舌竟能說退英國的海陸軍,遠勝林則徐的孟浪多事。於是下令教內地各省的軍隊概歸原防,“以節糜費”。同時革林則徐的職,教琦善去代替他。
琦善到瞭廣東以後,他發現自己把事情看的太容易瞭。英國人堅持賠款和割香港或加通商口岸,琦善以為與其割地,不如加開通商口岸。但是怕朝廷不答應,所以隻好慢慢講價,稽延時日英人不耐煩,遂於十二月初開火瞭。大角沙角失守以後,琦善遂和義律訂立條約,賠款六百萬元,割香港與英國,以後給與英國平等待遇。道光不答應,罵琦善是執迷不悟,革職鎖拿,傢産查抄入官,同時調大兵赴粵剿辦。英國政府也不滿意義律,另派代錶及軍隊來華。從這時起中英雙方皆一意主戰,彼此絕不交涉。英國的態度很簡單:中國不答應她的要求,她就不停戰。道光也是很倔強的:一軍敗瞭,再調一軍。中國兵士有未齣戰而先逃者,也有戰敗而寜死不降不逃者。將帥有戰前妄自誇大而臨戰即後退者,也有鞠躬盡瘁死而後已者,如關天培、裕謙、海齡諸人。軍器不如人,自不待說;紀律不如人,精神不如人,亦不可諱言。人民有些甘作漢奸,有些為飢寒所追,投入英軍作苦力。到瞭二十二年的夏天,英軍快要攻南京的時候,清廷知道沒有辦法,不能再抵抗,於是接受英國要求,成立《南京條約》。
……
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世紀人文係列叢書·世紀文庫:中國近代史 下載 mobi epub pdf 電子書緻力於中、西戰略思想史領域數十載的鈕先鍾先生,以多年研究的心得,撰成此書,書中從還原、比較及創新的觀點三論《孫子》,並企圖藉由對這本古兵法的闡釋,進而達到探求新戰略的目的。
評分書雖然很薄、看看內容是否充實
評分好!……(雖然隻有一個字,卻是驚天地,泣鬼神,前無古人,後無來者,破天荒的,不拘一格,妙筆生輝的點睛之作。簡簡單單一個“好”字,包含瞭中華5000年的文化精髓!深刻錶達瞭迴帖者的心聲。足以證明作者本人是一個路見不平,拔刀相助的綠林好漢。此貼不僅完美的配閤瞭主題,而且通俗易懂,朗朗上口。使看客一目瞭然,透徹人心。具有快、準、狠,三大特點。僅此可以證明迴帖者是一位上通天文,下通地理,知識淵博,學腹五車,滿腹經文並文學修養極好的曠世奇纔!相信五百年後,也會齣現在小學生的語文課本上,像唐詩三百首一樣廣為流傳!作者本人也會被載入史冊,與諸葛亮,關羽,李白,杜甫,嶽飛,魯智深等一樣為後世頌揚!最後讓我們氣運丹田,大吼一聲:好……
評分老師推薦的書,很好!京東很細心,專門用薄膜包裝瞭!
評分第三次購買,值得每個中國人反復讀
評分這一套書都很好,值得研讀啊!學傢,他窮三十年時光撰寫《社會權力的來源》(四捲本),第一捲、第二捲已在我社齣版,多次重印,對相關的學科影響巨大。《社會權力的來源》(第三捲)英文版誕生於2012年,該書中文簡體版第一次在我國推齣。該書觀點新穎,史料豐富,邏輯較為嚴密地分析瞭19世紀末期直至20世紀中葉社會權力的演變曆程,揭示瞭權力運行的規律。相信該書不僅對專業理論工作者有啓示功效,
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