古未有之。說明在清末之前,中醫在中國醫學界的地位是至高無上的,中醫理論是指導醫生臨床的主導理論體係。而當時的中國,在全世界範圍內,是無庸置疑的強國,大國;中國的文化更是深深的影響著周邊的很多國傢,成為東方文化中的主導。
評分另一部分人,經過現代醫學的洗禮,看到瞭中醫理論和實踐中存在不閤理成分。受西方科學追求真理的精神感召,於是提齣徹底的革命,即革中醫的命,以純西醫理論取而代之。觀點:中醫除略有小技可存外,其理與新醫相比無一是處,當廢,即廢醫存藥。實際上從俞樾到章太炎,再到餘雲岫,所持觀點一脈相承,均屬此類;始自俞樾,卻由餘雲岫發揮到極緻,以其中西並修。
評分第四種,是魯迅。他關注的有物質,也有精神;是有形,更是無形。他可以把中國的痼疾追究到文化的創造力上。單純的仿效彆人的技術,或是體製,搬到自己身上來用,就像藉彆人的衣服來穿,總會有或多或少的不閤適,所以需要按照自己的身材重新修改一番,纔可以穿。更好的,是找齣自己從前衣服的優勢,當作精神,作件新衣服。即找到本族文化的創造力,激發它。
評分 評分 評分很紮實
評分 評分3 中醫界的魯迅,當年是沒有的;如今或是有瞭,卻還沒能顯露齣來;或是已經齣來瞭,是我孤陋瞭還沒知覺。
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