廢醫之論古未有之,其始於十九世紀末,其始作俑者為俞樾先生。
評分第二種是康梁為代錶的維新派。認識到技術的落後,“用”的不及,並非中國落後之根本,根本乃體製的落後。即專製製度對民主製度的落後。提倡“君主立憲”,並維新百日。觀點:君為天不可易,體日衰卻不可不易。
評分第二種是康梁為代錶的維新派。認識到技術的落後,“用”的不及,並非中國落後之根本,根本乃體製的落後。即專製製度對民主製度的落後。提倡“君主立憲”,並維新百日。觀點:君為天不可易,體日衰卻不可不易。
評分沒來及讀
評分第二種是康梁為代錶的維新派。認識到技術的落後,“用”的不及,並非中國落後之根本,根本乃體製的落後。即專製製度對民主製度的落後。提倡“君主立憲”,並維新百日。觀點:君為天不可易,體日衰卻不可不易。
評分 評分很紮實
評分買的書太多瞭,還沒來得及看
評分廢醫之論古未有之,其始於十九世紀末,其始作俑者為俞樾先生。
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