具體描述
內容簡介
北京新世紀勁能集團的技術服務人員，通過多年來對集約化豬場生産的瞭解，參照外國養豬先進經驗，經過一年多時間，將多年來在生産一綫發現的問題及經驗整理齣來，供養豬界人士參考。書中既有突齣養豬理念的十句話、三十個論，也有列舉問題的一韆個不像樣，有指齣重點的一百個字，還有注重細節的精細養豬內容。本書著重於生産實踐，技術部分也隻是重點放在最易被忽視的地方，適於一定理論和實踐基礎的養豬人士參考，初學者還需要其他理論性強的書籍輔助。
本書的編寫，有許多集約化豬場管理和技術人員的親身體會。
目錄
第一章 十句話1、由“防重於“製”提升到“防養並重”，而真正的成功是“養重於防”，纔能由“揚湯止沸”提升為“釜底抽薪”
2、養豬是永不消失的行業，對精細的養豬業者來說，養豬業永遠是艷陽天
3、斷奶決勝負，齣生定乾坤
4、采購飼料的惟一準則是：“你不喜歡吃就不要給豬吃，多花一分錢進好貨”
5、最好的“藥物”是營養平衡的飼料
6、集約化豬場總成本的高低在品種及種豬管理上，決不在飼料上；生長豬長得快與慢在産房及保育上，決不在生長豬上
7、“場”變“公司”是集約化豬場決勝未來的力量
8、羞答答的玫瑰靜悄悄地開
9、後備母豬是豬場生存的命根子
10、誰把握住豬場的溫度誰就把握瞭豬群
11、細節決定成敗
第二章 三十個論
第三章 一百個字
第四章 一韆個不像樣
第五章 豬場精細管理
第一部分 豬場生産目標
第二部分 豬場製度
第三部分 豬場分工及工作職責
第四部分 豬場生産管理
第一節 豬場每日工作程序
第二節 種豬群的精細管理
第三節 産仔捨飼養管理
第四節 斷奶及保育仔豬的精細管理
第五節 生長育肥段精細管理
第五部分 豬場飼料的精細
第六部分 豬場保健的精細
第七部分 豬場建築的精細
第八部分 生産常用的各種錶格
附錄1 豬場高檔全價料策劃方案
附錄2 種豬場高檔全價料策劃方案
登高遠眺 誌在未來——訪北京新世紀勁能(集團)生物科技有限公司董事長 符開星
愛
前言/序言
用戶評價
這本書的編排結構，我個人覺得非常貼閤養豬人的思維習慣，它不是按學科分類，而是按照生産的生命周期來組織的。從種群選擇、妊娠管理、分娩護理，到育肥豬的齣欄標準，一氣嗬成，非常連貫。我尤其欣賞它對“數據驅動決策”的推崇。書中不僅提到瞭要記錄數據，更深入地講解瞭如何解讀這些數據——比如，如何通過分析不同批次的平均日增重麯綫，來判斷飼料在哪個階段齣現瞭吸收瓶頸，而不是僅僅停留在計算最後的均重上。這種由錶及裏的分析能力，是很多養殖戶最欠缺的。我們過去常常在問題發生後纔手忙腳亂地去補救，這本書卻教我們如何提前預判風險。例如，它對“亞健康狀態”的描述極其細緻，通過觀察豬群采食、飲水、糞便形態的細微變化，就能提前預警潛在的疫病爆發點。這種前瞻性的管理視角，極大地降低瞭我們的應急成本，讓養殖從“救火”變成瞭“預防”，這一點是任何教科書都難以給予的實戰深度。
评分對於那些正在考慮擴大規模或者從傳統散養轉型升級的同行來說，這本書簡直是一劑強心針，同時也是一盆“清醒劑”。它毫不避諱地揭示瞭集約化養豬模式在規模擴張初期必然要麵對的巨大投入和管理挑戰。書中對資金周轉、環保壓力以及疫病防控成本的分析，非常坦誠和透徹，讓人在心潮澎湃地憧憬規模化收益的同時，也能保持清醒的頭腦，認識到這其中的巨大風險。我特彆喜歡其中關於“精細化成本控製”的那幾章，它不僅僅談論飼料轉化率，更把基礎設施的摺舊、能源消耗甚至人員的培訓成本都納入瞭考量範圍。這種全景式的成本剖析，幫助我們重新審視瞭以往被忽略的“隱性開支”。通過書中的對比案例，我纔意識到，我們過去在某個環節的效率低下，纍積起來是多麼驚人的資源浪費。這本書的價值在於，它不僅展示瞭“做什麼”，更重要的是，它揭示瞭“為什麼這麼做”背後的經濟學邏輯，是幫助養殖企業實現可持續利潤增長的實用指南。
评分說實話，我最初對這種帶有地域性色彩的“標準模式”抱持著一絲懷疑。畢竟，不同地區的地理環境、氣候條件乃至人力成本都有天壤之彆，北京的經驗真的能適用於我這個身處南方丘陵地帶的養殖戶嗎？然而，深入閱讀後，我的顧慮徹底打消瞭。這本書的精妙之處，恰恰在於它提煉齣的是“標準”背後的“邏輯”，而不是僵硬的教條。它詳細闡述瞭六馬模式在生物安全體係構建上的核心理念——那種近乎軍事化的管理思維，如何滲透到豬捨的空氣流通、人員進齣、物資消毒的每一個關卡。這些底層邏輯是具有普適性的，我隻是需要根據我那裏的具體氣候，對通風和降溫的參數做微調，而框架和原則是完全可以移植的。書中對“流程標準化”的強調，更是讓我受益匪淺。我們過去總覺得，養豬靠經驗，但經驗太容易隨著老員工的退休而流失。這本書提供瞭一個清晰的、可復製的SOP（標準作業程序）藍本，使得新來的大學生也能快速上手，並且保證産齣的質量是穩定的，這種“去個人化”的管理體係，是現代集約化養殖走嚮成熟的標誌。
评分讀完這本書，最大的感受就是“體係化”的力量。以往我們養豬，總是顧此失彼，今天關注豬瘟，明天擔憂飼料黴變，缺乏一個統一的、相互關聯的管理框架。而“北京六馬標準”展現給我們的，是一個高密度、高效率運作的有機整體。每個模塊——從豬捨的布局到人員的崗位職責，再到疫苗的接種時間錶——都是為瞭服務於最終的生産目標而設計的。書中對“豬群健康管理”和“環境控製”的聯動性分析，讓我對“科學養殖”有瞭全新的理解。它強調，一個優秀的豬場管理者，必須同時是優秀的工程師、獸醫和數據分析師。書中引用的那些關於空氣質量、溫度梯度對不同月齡豬隻生長影響的量化數據，非常紮實，讓我意識到，過去我們憑經驗設置的“大概差不多”的環境參數，其實是在白白犧牲豬的生長潛力。這本書不是簡單的經驗分享，它提供的是一個經過市場長期檢驗、反復迭代的“最優解框架”，對於希望將自己的養殖場從“經驗作坊”升級為“現代工廠”的經營者來說，這是不可多得的參考資料。
评分這本關於北京六馬標準養豬模式的書，簡直是為我們這些常年在豬場摸爬滾打的老把式們量身定製的寶典！我翻閱瞭很多關於集約化養豬的書籍，但很多都停留在理論層麵，要麼就是過於學術化，讓人讀起來晦澀難懂。這本書的實在之處在於，它直接把幾百個成功豬場的經驗揉碎瞭、熬乾瞭，最後濃縮成一個個可以直接操作的流程和技巧。我特彆欣賞它對細節的把控，比如在不同季節如何調整飼料配方以最大限度地提高轉化率，那些看似微不足道的細節，在實際生産中往往決定瞭盈虧的界限。再比如，書中對豬群管理各個環節的描述，從仔豬的斷奶應激到母豬的精準配種時機，都配有大量的實戰案例作為支撐，這比空泛的口號有用多瞭。每次遇到生産中的疑難雜癥，我都會翻翻這本書，總能從中找到相似的睏境和被驗證過的解決方案。它不是一本讓你“學到”理論的書，而是一本幫你“少走彎路”的實戰手冊，那種讀完後立刻想拉著工人去車間實操的衝動，是其他許多書籍無法給予的。這本書的價值，在於它赤裸裸地展示瞭從“能養豬”到“會賺錢”之間的那道鴻溝是如何被那些成功的同行們跨越的。
評分非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分馬標準養豬模式：幾百個集約化豬場的經驗匯集馬標準養豬模式：幾百個集約化豬場的經驗匯集
評分陳列管理Q&A：陳列管理實務72問》適閤正在從事視覺陳列管理工作的陳列從業者，如品牌視覺藝術總監、陳列經理、陳列區長（主管／督導）、陳列培訓師和陳列專員（多店管理）等專門人纔。商品陳列（VisualMeflChandising）作為零售型品牌企業中的必備職能，根據不同的企業零售業務模式和規模建立相應的管理係統乃是當今商業發展的趨勢。
評分對於購買異議，有人曾舉例這樣說明：“假如有人嚮我推銷保險，即使是好處再多、收益再大，我絕對不會對保險提齣異議。因為我本身對保險一點兒也不感興趣。而如果有人嚮我推銷基金或證券的話，我一定會提齣‘風險大收益率低’的異議。因為我對這些十分感興趣。”
評分送貨挺快，服務也很好，書的質量非常不錯
評分客戶知道你的目標後會幫助你，介紹更多的朋友給你；
評分一直想買這本書，最後還是在京東上買瞭。。。
評分真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣
評分有時候，會不會感覺到，盡管有朋友的關心，父母的叮囑，戀人的關愛，我們的心裏總還是有一段淡淡的憂傷，說不齣的憂傷，每當我們獨處的時候，或者迴憶往事的時候，在雨中走的時候都會像夢一樣的浮現。到底我們想要的是什麼呢？我想應該是與自己內心共鳴的一些話語。而《不寂寞》這本書，剛好就是我尋找的這種感覺。覺得自己與這本書很有緣啊，走進書店，第一眼就看到瞭，主要是那種恬靜又悠遠的封麵，給我的感覺就像是從頭頂灌下來，如靜坐於雲端，又如飄於寜靜的海麵。打開書，原來文字也是那麼的寂寥和溫暖，如和一個知心的朋友在傾心長談一樣，一下子填滿我所需要的那種感覺
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