兰亭序集联（套装上下册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　东晋伟大书法家王羲之书。纸本，行书，凡二十八行。长六十九点九厘米，高二十四点五厘米。唐太宗时期供奉拓书人弘文馆冯承素奉旨摹。因卷上有唐中宗神龙年号小印，故世称《神龙本》。曾入宋高宗内府，后流人民间，清代乾隆时期复人内府。《兰亭序》是王羲之的行书代表作，也是在中国书法艺术上能够体现魏晋时期土族门阀知识分子风度才情的代表作。《兰亭集序》中国古代优美的散文之一，长期为后人所传诵。王羲之手写的《兰亭序》墨迹是中国书法艺术千古不更的极则和楷模。它寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，笔力劲爽，体态圆融流美，炉火纯青。虽然它不是王羲之所书写的原帖，但精致的双钩摹拓仍然能够传达王羲之书法的神韵。因此，从唐代以来，《兰亭序》就被视为中国书法的高典范，被誉为“天下第1行书”。直到今天，它仍然是我们学习中国书法的范本，其艺术境界和技巧仍然难以逾越。不管当代的许多所谓“书法家”们寻找多少理由贬低它，都丝毫动摇不了它在中国书法史上的地位和影响，同时也昭示者那些“书法家”们的浅薄和无知。

前言/序言

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打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好 虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留

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精彩

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爸爸很喜欢

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很好，送人

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不错

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东晋伟大书法家王羲之书。纸本，行书，凡二十八行。长六十九点九厘米，高二十四点五厘米。唐太宗时期供奉拓书人弘文馆冯承素奉旨摹。因卷上有唐中宗神龙年号小印，故世称《神龙本》。曾入宋高宗内府，后流人民间，清代乾隆时期复人内府。《兰亭序》是王羲之的行书代表作，也是在中国书法艺术上能够体现魏晋时期土族门阀知识分子风度才情的代表作。《兰亭集序》中国古代最优美的散文之一，长期为后人所传诵。王羲之手写的《兰亭序》墨迹是中国书法艺术千古不更的极则和楷模。它寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，笔力劲爽，体态圆融流美，炉火纯青。虽然它不是王羲之所书写的原帖，但精致的双钩摹拓仍然能够传达王羲之书法的神韵。因此，从唐代以来，《兰亭序》就被视为中国书法的最高典范，被誉为“天下第一行书”。直到今天，它仍然是我们学习中国书法的最佳范本，其艺术境界和技巧仍然难以逾越。不管当代的许多所谓“书法家”们寻找多少理由贬低它，都丝毫动摇不了它在中国书法史上的地位和影响，同时也昭示者那些“书法家”们的浅薄和无知。

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今天刚刚拿到书，这本写的中华经典名著全本全注全译丛书抱朴子内篇很不错，抱朴子内篇与外篇同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，内篇属道家，外篇属儒家。内篇论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本抱朴子内篇为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。于是问者大笑曰①夫有始者必有卒②，有存者必有亡。故三、五、丘、旦之圣③，弃、疾、良、平之智④，端、婴、随、郦之辩⑤，贲、育、五丁之勇⑥，而咸死者⑦，人理之常然⑧，必至之大端也⑨。徒闻有先霜而枯瘁⑩，当夏而凋青，含穗而不秀[11]，未实而萎零[12]，未闻有享于万年之寿、久视不已之期者矣[13]。故古人学不求仙，言不语怪[14]，杜彼异端[15]，守此自然，推龟鹤于别类[16]，以死生为朝暮也。夫苦心约己，以行无益之事镂冰雕朽[17]，终无必成之功。未若摅匡世之高策[18]，招当年之隆祉[19]，使紫青重纡[20]，玄牡龙踌[21]，华毂易步趍22，鼎餗代耒耜[23]，不亦美哉每思诗人甫田之刺[24]，深惟仲尼‘皆死’之证[25]，无为握无形之风26，捕难执之影，索不可得之物，行必不到之路。弃荣华而涉苦困，释甚易而攻至难，有似丧者之逐游女[27]，必有两失之悔[28]单、张之信偏见[29]，将速内外之祸也[30]。夫班、狄不能削瓦石为芒针[31]，欧冶不能铸铅锡为干将[32]。故不可为者，虽鬼神不能为也不可成者，虽天地不能成也。世间亦安得奇方，能使当老者复少，而应死者反生哉而吾子乃欲延蟪蛄之命[33]，令有历纪之寿[34]养朝菌之荣[35]，使累晦朔之积[36]，不亦谬乎[37]愿加九思[38]，不远迷复焉[39]。【注释】①大笑认为夸大不实而笑。敦煌本作大而笑之。②卒终结。③三、五、丘、旦都是古代的圣人。三，指三皇。传说中的帝王。说法不一，一说指天皇、地皇、人皇，一说指伏羲、神农、黄帝。五，指五帝。传说中的帝王。说法不一，一说指伏羲、神农、黄帝、尧、舜。丘，孔子。孔子名丘，字仲尼。旦，周公姬旦。为周武王之弟，辅佐周武王灭商后，又辅佐周武王之子周成王，为周朝开国功臣。④弃、疾、良、平都是古代有智慧的人。弃，又叫后稷，周人的祖先。据说他善于耕种庄稼，在尧、舜时期做过农官。疾，又叫樗里子，战国时期秦惠王的弟弟，滑稽聪慧，人称智囊。良，指张良，秦汉时谋士，辅佐刘邦成就帝业。平，指陈平，秦汉时谋士辅佐刘邦成就帝业。⑤端、婴、随、郦（）都是

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字帖内容不是兰亭序，感觉有点小贵的。

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