宋論

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[清] 王夫之 著



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發表於2024-11-14

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101062328
版次:1
商品編碼:10128207
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中華經典史評
開本:16開
齣版時間:2008-09-01
用紙:膠版紙
頁數:238
字數:200000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《宋論》探討成敗得失,啓迪智慧人生!
  古往今來,很多學者文人都喜歡評論曆史。近幾年,隨著讀史熱的不斷升溫,史評類圖書也齣得很多,也比較受歡迎。其實,古代已有大量的此類圖書,很多現在人的觀點多從古人而來。
  嚮現代人介紹古代著名的史評名著,可以開拓廣大讀者的視野。中華書局隆重推齣“中華經典史評”係列。
  《宋論》賣點:
  一、沿用“中華經典”係列的齣書思路,分輯齣版,第一輯6種(《乾隆禦批通鑒》、《宋論》、《唐鑒》、《帝王略論》、《史綱評要》、《廿二史劄記》),其中既有史評名著,又有名人之作。
  二、全書由單篇史論小短文構成,每個標題下一篇文章,各篇之間彼此獨立,便於讀者閱讀。
  三、基本遵循“中華經典藏書”的體例,題解+原文+注釋+譯文,適當增加“相關鏈接”(史實的延展介紹)和插圖,使內容更加豐富,版式更加生動。

內容簡介

  《宋論》以舒士彥先生點校整理的《宋論》為底本,凡文字有“校勘記”處,依“校勘記”直接改正;標點也以此為主,僅個彆地方有所改動。篇目的選擇,遵循本套叢書的統一要求,盡可能入選原書中論述有見地和體現作者主要觀點,同時又富有趣味性的篇章,每篇內容也盡可能保持完整。因原書每篇都不立題目,舒士彥先生在點校整理過程中,在每捲這下為之添加瞭篇目順序號。為閱讀方便,筆者在舒先生篇目順序號的基礎上,又嘗試著擬加瞭篇名。

內頁插圖

目錄

捲一 太祖
論宋太祖微服私訪
論宋太祖傳位策略之失

捲二 太宗
論宋朝衰弱之因

捲三 真宗
論宋遼澶州之戰

捲四 仁宗
論宋仁宗推行紙幣之失
捲五 英宗
論韓琦

捲六 神宗
論宋神宗急貧之誤

捲七 哲宗
論“元祜更化”之失

捲八 徽宗
論北宋亡國之因
論蔡京

捲九 欽宗
論靖康之禍起於蔡京等人

捲十 高宗
論南宋初期政局
論宋高宗削奪武將兵權
論嶽飛北伐
論嶽飛失於安身定交之策
論秦檜之奸

捲十一 孝宗
論隆興北伐
論宋金“隆興和議”

捲十二 光宗
論宋孝宗傳位光宗之非

捲十三 寜宗
論南宋對金的和戰之爭

捲十四 理宗
論南宋聯濛滅金策略之失

捲十五 度宗
論宋理宗傳位度宗之非

恭宗 端宗 祥興帝
論文天祥

精彩書摘

  未得封侯。後與大將軍衛青北擊匈奴,迷失道路,受責處,悲憤自殺。⑩程不識:西漢名將。文帝時為邊郡太守。與李廣同擊匈奴。李廣治軍簡易,程不 識治軍嚴明,二人皆為當時名將。⑩蘇建:西漢杜陵(今陝西西安東南)人。以校尉隨衛青抗擊匈奴有功,封平陵侯。 又以將軍築朔方城。後為代郡太守。有三子,次子蘇武最有名。⑥公孫敖(?一前91):西漢義渠(今甘肅寜縣西北)人。景帝時為郎。武帝時為騎 將軍,從大將軍衛青齣擊匈奴有功,封侯。太初元年(前104),以因杼將軍築塞外 受降城。曾奉命率兵深入匈奴迎李陵,無功而還。後因其妻為巫蠱,坐罪腰斬。⑩孫、吳:即春鞦戰國時期軍事傢孫武、吳起。孫武字長卿,春鞦時期齊國人。以 《兵法》十三篇見吳王闔閭,受任為將。戰無不勝,曾與伍子胥率吳軍破楚,攻入 楚國郢都。北威齊、晉,南服越人,顯名諸侯。所著《孫子兵法》是中國最早的軍 事理論著作,被譽為“兵學聖典”,並被譯為英、法、德、日等多國文字,成為國際間 最著名的兵學典範之書。吳起(?一前381),戰國時衛國左氏(今山東曹縣北) 人。曾參學生,又曾受業於子夏。初在魯國為將,繼至魏,受命率軍擊秦,攻占五 城,被任為西河郡守,以防禦秦、韓的進攻。後因讒言,逃奔楚國。南平百越,北 卻韓、趙、魏,西伐秦,得楚悼王重用,輔佐悼王變法,使楚國迅速強盛。悼王死 後,被貴族發動叛亂所殺。在中國古代軍事史上,曆來是孫、吳並稱於後世。⑩材官健兒:材官,勇武之卒。健兒,軍中勇士。譯文:
  行軍打仗,營壘有一定的製度,部隊有一定的法令,散開和集閤講究一定的陣勢,潛伏和現身講究一定的時機,作將領的,必須明白這些道理。但如果沒有勇氣,即使將這些原則練習得相當精熟,一旦到瞭生死成敗的關頭,也會心神迷亂而將平日所習全部忘記。何況士兵們,讓他們嚮左就嚮左,讓他們嚮右就嚮右,全都聽從將領的指揮,哪管什麼兵法上所講的應該與不應該呢?因此,值得依賴而可以使人生存、可以使人犧牲但不能使人失敗的,隻有勇氣。但勇氣並非可以通過日常訓練就能使之振作起來的。所以,進行軍事訓練,必須多次嘗試著去打仗,而後士兵的勇氣纔會逐漸因不害怕而振作起來。每天練習,每天訓練,一點也不嚴肅地戲弄士兵,則其失敗得就會更快。因此,如果沒有身經百戰的士兵可以使用,那還不如使用新招來的士兵。從前漢朝攻打匈奴的時候,距漢高祖時不到百年,凡是和漢高祖一起身經百戰而平定天下的人雖都已死去,但其子孫也因他們的功勞世襲瞭列侯的爵位,都以武為世代傢業,可以說是早就熟悉軍事。但漢武帝一發布酎金之令,就把他們全都削去瞭爵位。武帝所派遣的橫跨沙漠、斬殺匈奴首領、在塞北縱橫馳騁的將領,如衛青、霍去病、李廣、程不識、蘇建、公孫敖等人,都是選拔自地位低下之傢,既沒有讀過孫武、吳起的兵書,也沒有聽過戰鼓的聲音,但就是憑藉著他們剛剛興起之時的銳氣,將漢朝的國威顯揚於大漠。而漢軍中的材官、健兒以及數十萬的士兵,天子也未曾親自去檢閱,將領們也未曾有空閑時間去天天訓練他們停止、集閤等打仗的步驟,他們的齣徵令就頒發於從軍之時,並很快在危險的戰場上疾馳衝鋒,但就是這樣來訓練他們,就已足夠瞭。因此,進行軍事訓練,不用打仗來訓練士兵,這樣的訓練還不如不練,這樣的訓練,隻是戲弄他們罷瞭。 雖然,抑有說焉。有數戰而不可使戰者,屢試之弱敵,幸而剋捷,遂欲用之於勃敵也;則宋之用曹彬①、潘美②以爭幽州③是已。此數將者,皆為宋削平割據以統一天下者也,然而其效可睹矣。劉镟④之虐也,孟昶⑨之荒也,李煜⑥之靡也,狃於乍安,而盡弛其備,兵一臨之,而如春冰之頓釋;河東⑦差可自固,而太祖頓於堅城⑧之下,太宗復親禦六軍⑨,躬冒矢石,而僅剋之;則諸將之能,概可知已。幸人之弱,成其平國之功,整行長驅,臥鼓偃旗,而敵已潰;未嘗有飛矢流於目睫,白刃接於肘腋,凶危不測之憂也。方且以仁厚清廉、雍容退讓,釋天子之猜疑,消相臣之傾妒。迨雍熙⑩之世而益老矣,畏以勛名見忌,而思保富貴於暮年之情益篤矣。乃使貿首⑩於積強之契丹@,岐溝之死傷過半⑩;豈旌麾不耀雲日,部伍不綴星辰,以緻敵之薄人於無法哉?怙其勝小敵者以敵大敵,突騎一衝,為生平所未見,而所習者不與之相應,不熠何待焉。張齊賢@日:“擇卒不如擇將。”諸將之不足以一戰也,夫人而知之矣。 北漢。太宗即位後,加同平章事,輔佐太宗決策滅北漢。後以率軍攻遼失敗,降 為右驍衛上將軍。又起為侍中、武寜軍節度使。真宗即位後,復檢校太師、同平 章事,尋拜樞密使。②潘美(925-991):大名(治今河北大名東)人。字仲詢。初仕五代時後周政權,以 功遷西上閣門副使。宋太祖時,曆任防禦使、賀州路行營諸軍都部署、宣徽北院 使等職,率軍滅南漢、南唐等割據政權。太宗時,曾從徵北漢、遼朝。雍熙三年 (986),宋三路北伐遼朝,任雲、應、朔等州行營都部署,楊業副之,率西路軍齣雁 門。後在受詔撤軍過程中,不納楊業建策,並強令其齣戰,又違約不予接應,緻使 楊業陷敵身亡,被削秩三等,降為檢校太保。③幽州:今北京。④劉倀(942或943-980):五代時南漢後主。昏庸愚昧,認為群臣都有傢室,不能 盡忠,欲用者皆閹之,餘皆排斥。委政宦官龔澄樞、陳延壽、李托以及女巫樊鬍 子。生活荒淫,奢侈無度,賦斂苛重,為政殘暴。宋太祖派軍攻打,他殺名將、焚 府庫宮殿,潛逃入海未遂,被執,封恩赦侯,南漢亡。⑤孟昶(919-965):五代時後蜀後主。邢州龍崗(今河北邢颱)人,初名仁贊,字保 元。即位初年,勵精圖治,興修水利,注重農桑,實行與民休息的政策,國勢強盛。 後期沉湎酒色,不思國政。後宋太祖派兵入蜀,他兵敗投降,被封為檢校太師兼 中書令、秦國公,次年被宋太宗毒死。⑥李煜(937-978):五代時南唐後主,故又稱李後主。字重光,初名從嘉。少聰慧。 在位十五年,外則奉承北宋,苟延求存,內則大崇佛教,不恤政事,國勢江河日下。 後宋軍南攻,被俘,南唐亡。善詩文,工書畫,尤以詞名。⑦河東:黃河流經山西省境,自北而南,故稱山西省境內黃河以東的地區為河東。⑧太祖頓於堅城之下:開寶二年(969)春,宋太祖親徵北漢,擊退遼援兵,修築長堤, 引汾水灌晉陽城(今太原南郊古城營一帶)。北漢堅守危城,設障堵住水口。當 時天熱多雨,宋軍住在草地裏,多患腹瀉病,契丹又增兵來援北漢,宋太祖隻得下 令退兵,丟棄糧餉茶絹無數。頓,睏頓。⑨太宗復親禦六軍:指太平興國四年(979),宋太宗親自率軍攻滅北漢之事。六軍, 周朝製度,軍隊有士卒一萬二韆五百人為一軍;諸侯國大者設三軍,其次二軍,小 者僅置一軍,周天子則設有六軍。後以“六軍”作為軍隊的統稱。⑩雍熙:宋太宗的第二個年號,共四年(984-987)。⑩貿首:指積仇太深,不共戴天,互欲取其首。

前言/序言

  王夫之(1619-1692),字而農,號薑齋,明末清初湖南衡州府(今湖南衡陽)人,著名思想傢和史學傢。因晚年隱居於石船山,故後人稱為“船山先生”。齣生於書香門第,四歲入私塾,七歲讀完“十三經”,十歲從父親學習“經義”,十四歲舉秀纔,二十四歲中舉。原擬赴京會試,但因路途被農民起義軍阻斷而未能成行。
  次年,王夫之拒絕瞭張獻忠農民軍的邀請,避居山中。清軍南下,他與好友組織反清復明的武裝起義,失敗後投奔南明政權,但看到的隻是一片腐敗墮落的景象,他本人也被排擠傾軋。幾經周摺,決心退隱山林。
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帝王之受命,其上以德,商、周是已;其次以功,漢、唐是已。詩曰:“鑒觀四方,求民之莫。”德足以綏萬邦,功足以戡大亂,皆莫民者也。得莫民之主而授之,授之而民以莫,天之事畢矣。乃若宋,非鑒觀於下,見可授而授之者也。何也?趙氏起傢什伍,兩世為裨將,與亂世相浮沉,姓字且不聞於人閑,況能以惠澤下流係邱民之企慕乎!其事柴氏也,西徵河東,北拒契丹,未嘗有一矢之勛;滁關之捷,無當安危,酬以節鎮而已逾其分。以德之無積也如彼,而功之僅成也如此,微論漢、唐厎定之鴻烈,即以曹操之掃黃巾、誅董卓、齣獻帝於阽危、夷二袁之僭逆,劉裕之俘姚泓、馘慕容超、誅桓玄、走死盧循以定江介者,百不逮一。乃乘如狂之亂卒控扶以起,弋獲大寶,終以保世滋大,而天下胥濛其安。嗚呼!天之所以麯佑下民,於無可付托之中,而行其權於受命之後,天自諶也,非人之所得而豫諶也,而天之命之也亦勞矣!

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場中央,白羽虛擦瞭一把額頭上的冷汗,一雙眸子之中透齣瞭無比堅毅的神色,冷然的望著圍在他四麵八方的白衣血衛,冷聲喝道:“再來!”

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