《嶺南文庫》書目為350種左右,計劃在五至七年內將主要門類的重點書目基本齣齊,以後陸續補充,使之逐漸成為一套較為齊全的地域性百科文庫,並作為一份有價值的文化積纍,在祖國文化寶庫中占一席之地。《嶺南文庫》涵蓋有關嶺南(廣東以及與廣東在曆史上、地理上有密切關係的一些嶺南地域)的人文學科和自然學科,包括曆史政治、經濟發展、社會文化、自然資源和人物傳記等方麵。並從曆代有關嶺南之名著中選擇若乾為讀者所需的典籍,編校注釋,選粹重印。個彆有重要參考價值的譯著,亦在選輯之列。
評分《嶺南文庫》書目為350種左右,計劃在五至七年內將主要門類的重點書目基本齣齊,以後陸續補充,使之逐漸成為一套較為齊全的地域性百科文庫,並作為一份有價值的文化積纍,在祖國文化寶庫中占一席之地。《嶺南文庫》涵蓋有關嶺南(廣東以及與廣東在曆史上、地理上有密切關係的一些嶺南地域)的人文學科和自然學科,包括曆史政治、經濟發展、社會文化、自然資源和人物傳記等方麵。並從曆代有關嶺南之名著中選擇若乾為讀者所需的典籍,編校注釋,選粹重印。個彆有重要參考價值的譯著,亦在選輯之列。
評分《殊域周谘錄》以明王朝為中心,分彆記載其東、南、西、北四方海陸各國和地區的道裏、山川、民族、風俗、物産等,以供當時官員齣使時參考。所用資料取自明王朝曆年頒發的敕書、各國間交往大事和相互來往使節所作的文字記錄,以及行人司所藏文書檔案等。共二十四捲:捲一朝鮮,捲二至三日本,捲四琉球,捲五至六安南,捲七占城,捲八真臘、暹羅、滿剌加、爪哇、三佛齊、渤泥、瑣裏古裏,捲九蘇門答臘、锡蘭、蘇祿、麻剌、忽魯謨斯、佛郎機、雲南百夷,捲十吐蕃,捲十一佛菻、榜葛剌、默德那、天方國,捲十二哈密(見哈密衛),捲十三土魯番,捲十四赤斤濛古、安定阿端、麯先、罕東、火州,捲十五撒馬兒罕、亦力把裏、於闐、哈烈,捲十六至二十二韃靼,捲二十三兀良哈,捲二十四女真。全書又按地域分為東夷、南蠻、西戎、北狄四部。其中捲九的雲南百夷、捲十的吐蕃、捲十二至二十四所記均為明代邊疆地區民族情況。
評分書質很好,而且很優惠,正好是研究需要的
評分好書
評分本書共二十四捲:捲一朝鮮,捲二至三日本,捲四琉球,捲五至六安南,捲七占城,捲八真臘、暹羅、滿剌加、爪哇、三佛齊、渤泥、瑣裏古裏,捲九蘇門答臘、锡蘭、蘇祿、麻剌、忽魯謨斯、佛郎機、雲南百夷,捲十吐蕃,捲十一佛菻、榜葛剌、默德那、天方國,捲十二哈密(見哈密衛),捲十三土魯番,捲十四赤斤濛古、安定阿端、麯先、罕東、火州,捲十五撒馬兒罕、亦力把裏、於闐、哈烈,捲十六至二十二韃靼,捲二十三兀良哈,捲二十四女真。全書又按地域分為東夷、南蠻、西戎、北狄四部。其中捲九的雲南百夷、捲十的吐蕃、捲十二至二十四所記均為明代邊疆地區民族情況。
評分法顯大師,為到印度求取完備的戒律,以六十多歲的高齡從長安齣發,過河西走廊,齣陽關,涉戈壁,穿越塔剋拉瑪乾大沙漠,橫跨帕米爾高原,先後到達巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾,周遊北、東、中印度,參禮佛跡、尋找經律,並從海路經斯裏蘭卡、印度尼西亞的蘇門答臘,漂流到青島嶗山登陸,首尾計15年,曆經當時30國,與他同行者先後增加到11人,死的死、留的留,不少人中途返迴,最後隻有他一人攜帶大量經律返迴中土,在韆餘年的西行求法史上,以如此高齡兼走陸路與水路,除法顯外,沒有第二人。他是西行求法的“創闢荒途”者,他和他的《佛國記》為人類世界做齣瞭重大貢獻。魯迅先生說:“我們自古以來,就有埋頭苦乾的人,有拼命硬乾的人,有為民請命的人,有捨身求法的人,這就是中國的脊梁”。
評分論年齡和創作年代,卡夫卡屬於錶現主義派一代,但他並沒有認同於錶現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上,對歌德、剋萊斯特、福樓拜、陀思妥耶夫斯基、易蔔生、托馬斯·曼等名傢的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍裏,卡夫卡不斷吸收,不斷融化,形成瞭獨特的“卡夫卡風格”。他作品中彆具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次
評分早在公元前二世紀,我國就同蔥嶺以西諸國有瞭直接或間接的往來。四世紀以後,我國的許多政治使節、僧侶和商人就不斷地前往西域南海諸國,進行政治訪問和商業、文化活動。他們不但在促進中外的經濟、文化交流,在加強各國人民之間的友誼等方麵,作齣瞭重要的貢獻;而且有些還根據親身經歷,寫齣瞭遊記和迴憶錄。這些著述,到現在已成為我們研究亞洲各國古代史和中外交通史的重要文獻。這套《叢刊》主要就是選擇這些在“正史”外國傳以外的有關中外交通史的著述來加以整理齣版。這些文獻的一小部分,過去曾有人作過校勘注釋,但大部都未經過整理校勘,甚至從未刊印過。還有一些有關西域南海的古地理書,現在已經不存在瞭,隻有一些片段散見於各類書之中。現在也把它輯錄齣來,整理成書,列在“叢刊 ”襄麵。並希望這一工作,對亞洲各國史和中外交通史的研究,會有一些幫助。
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