健身氣功:馬王堆導引術

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發表於2025-05-12

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圖書介紹

齣版社: 人民體育齣版社
ISBN:9787500937692
版次:1
商品編碼:10087261
包裝:平裝
叢書名: 健身氣功新功法叢書2
開本:大32開
齣版時間:2010-05-01
用紙:膠版紙
頁數:96
字數:100000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《健身氣功·馬王堆導引術》是國傢體育總局健身氣功管理中心組織編創的新功法之一,由上海體育學院承擔研究任務。新編功法依據湖南長沙馬王堆漢墓齣土的《導引圖》,以循經導引、行意相隨為主要特點,圍繞肢體開閤提落、鏇轉屈伸、抻筋拔骨進行動作設計,是一套古樸優美、內外兼修的功法,集修身、養性、娛樂、觀賞於一體,動作優美,銜接流暢,簡單易學,安全可靠,適閤於不同人群習練,具有祛病強身、延年益壽的功效。《健身氣功·馬王堆導引術》對健身氣功·馬王堆導引術的功法源流、特點、基礎和技術要領作瞭全麵介紹,是全民健身活動中習練健身氣功的統一教材。

內頁插圖

目錄

第一章 健身氣功·馬王堆導引術功法源流
第二章 健身氣功·馬王堆導引術功法特點
第三章 健身氣功·馬王堆導引術功法基礎
第一節 健身理念
第二節 手型步型
第三節 呼吸意念
第四章 健身氣功·馬王堆導引術功法技術
第一節 動作名稱
第二節 技術要領、注意事項及功理作用
參考文獻
附錄 穴位示意圖

精彩書摘

  第一章 健身氣功·馬王堆導引術功法源流
  “導引”一詞,目前文獻最早能追溯到先秦典籍《莊子·刻意》篇:“吹啕呼吸,吐故納新,熊經鳥申(伸),為壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。”這裏不僅錶明導引的主要內容是“導氣令和、引體令柔”,還說明在先秦時期已齣現瞭專事導引的術士和緻力養形的習練者。
  “導引”一詞齣現以後,古人把許多健身養生方法都歸入導引。《抱樸子·彆旨》中記載:“夫導引不在於立名、象物、粉繪、錶形、著圖,但無名狀也,或伸屈,或俯仰,或行臥,或倚立,或躑躅,或徐步,或吟,或息,皆導引也。”唐·釋慧琳在《一切經音義》中,把自我按摩也包括在導引之內:“凡人自摩自捏,伸縮手足,除勞去煩,名為導引。”導引所包括的健身方法在古代是相當寬泛的,它所包含的內容雖各有不同,但都可以把它看做是一種自我調節身體氣血運行、祛病健身的養生方法。

前言/序言

  健康和養生是現代人們普遍關心的問題。在眾多保健方法中,健身氣功得到越來越多人的喜愛和認同。它作為一種獨特的養生方法,起源於中華遠古時期,並在曆代得到發展。
  健身氣功是一項通過調身、調息、調心鍛煉,調順人體係統功能狀態,改善身體健康狀況,使身心臻於高度和諧的技能。其區彆於其他肢體運動鍛煉之處,不僅在於賦予瞭調心、調息內容,而且強調“三調閤一”的境界。
  健身氣功是中國優秀傳統文化的重要組成部分,其中包含著中醫學的養生理論,蘊涵著儒傢、道傢、佛傢等修身養性、追求超越的文化理念,又與中國古代哲學思想融閤在一起,強調人與自然、人與社會閤一,進而達到身心和諧的完美境界。
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感覺像舞蹈,不像功夫

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總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作,但絕對是好書,韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭,我纔有機會讀它,可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故,過去很少讀小說,像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書,自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲,因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確,我過去也反對我的父母不讓我讀小說,如今也這麼認為,唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而,我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻,但還是有些偏頗。  首先,我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說,高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方,如果我是菲爾普斯,甭說八枚金牌,就是遊泳池也不會去幾次,我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來,高考製度問題很大,但能否找齣彆的更好的教育製度嗎?我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到,韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展,而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是,社會選擇人纔需要標準,需要比較,如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢?很難。打個比方,你說你業務能力強,想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣,可這很明顯不現實。其一,讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力,不妥,其二,人和人的業務能力又能差多少,像中國這樣的人口大國,還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而,高考的存在是必然的,而之所以高考有那麼多的弊端,這是由中國的國情所決定的,中國人口太多,人人都想過好日子,住洋房,開寶馬,怎麼辦?於是,高考這樣的競爭機製就誕生瞭,高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱,隻要你去努力,就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上,這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點,也就是說,這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底,盡管高考製度有太多的弊端,但從中國的國情看,這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。  但是,好歸好,缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣,如今的教育過於僵化。舉個例子,曹禺的《雷雨》,這篇話劇其實怎麼看都行,但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的,我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋,不可戰勝這一主題,但考試時如果這樣答,肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想,使我們陷入一個固定的模式,這對我們思想的成熟是極為不利的。還有,如今的教育官僚化,市場化,花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句,政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點?  其實,我覺得《三重門》這本書適閤大人去看,尤其是那些教育部門的權威,那些有免費好車的人,希望他們從中能得到一點毒害。學生呢,最好不要看《三重門》,看瞭你們會更叛逆,會被遺毒,當然,如果非要看的話,還是先看看我這篇僞書評,得到免疫保護後,再去看《三重門》。

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還行·····沒啥問題··

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