启功临十七帖(竖排繁体)

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啓功 著



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发表于2024-11-25

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图书介绍

出版社: 北京师范大学出版集团 , 北京师范大学出版社
ISBN:9787303098491
版次:1
商品编码:10081264
包装:平装
丛书名: 坚净居丛帖·临写辑
开本:16开
出版时间:2009-04-01
用纸:胶版纸
页数:44
字数:192000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  启功先生校碑,最大的特点还是学问的融会贯通和书法研究的紧密结合。一般临习书法者观碑,多意在书法而不注意文句。先生则文意、史实、典故、用语修辞乃至音韵等都注意到了(集王兴福寺碑、龙藏寺碑)。草书则旁注楷字,诗文则校订版本(张旭肚痛帖、彦修草书诗),典故则注明出处。很多评论,直接从文字演变与书法体势的关系,讲到书法史及临学前人必然出现的问题(跋范式碑)等等。这些见解的独到之处,是从任何书本上找不到的。特别是一些观碑和学书的经验总结,如《龙藏寺碑跋》:“近每习唐人楷法,以墨迹之点昼使转,推证此碑笔意,真有顿还旧观之乐”。即先生论书绝句所说的:“学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋”。这对于那些按模脱墼地要写出。“枣木板气”或碑刻风化残损后的“金石气”,特别是一些六朝碑的三角点、方头画的学书者,无疑是当头棒喝;而对于那些所谓“碑学”(实际上是学碑)书法家如包世臣、何绍基、康有为等关于书法的迷惑,可以说是指路的明灯一盏。
  至于先生的临帖,这里看到的基本是先生早已形成了自己的体势风格后的作品,已经完全脱离了“规规于形似”的入帖阶段。

前言/序言

  
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用户评价

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启功先生的书法理论著作,我最喜欢他的发比喻,时出妙语,对书法艺术以及书法史上的许多问题,有其独特的《论书绝句百首》,这是他数十年书法实践、研究的体会。特别是诗中的自注,行文隽逸,阐见解。我自己有些长期窒碍的问题,读了之后感到迎刃而解,有豁然开朗之感。诸如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手;日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强;鉴定张旭书庾信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之

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启功先生的书法理论著作,我最喜欢他的发比喻,时出妙语,对书法艺术以及书法史上的许多问题,有其独特的《论书绝句百首》,这是他数十年书法实践、研究的体会。特别是诗中的自注,行文隽逸,阐见解。我自己有些长期窒碍的问题,读了之后感到迎刃而解,有豁然开朗之感。诸如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手;日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强;鉴定张旭书庾信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之

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结合《启功给你讲书法》一书,可以感受到启功老师就在你身边,可敬可爱的老师,书法的境界和为人合一。

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30年代末启功先生参加了近代著名国画团体松风画会[7] ,取号“松壑”。松风画会迄今已有近90年的历史并产生了溥雪斋[7] (松雪)、溥佐(松堪),关瑞之(关松房[7] 嫡传)三位画会领导人。

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超级长的帖子,里面的字都没看懂。本来买来打算临摹的,感觉用不太上。

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欣赏他的书法作品,总要联想到他对碑帖的精深研究,因为他对碑帖的研究和他的书法艺术成就有着不可分割的联系,碑帖之学是明清两代兴起的一门学问。他

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笔法精熟,很有书卷味,启老临池典范!

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。。。。。。。。。。。。

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不错的东西 ,书法爱好者可以买来自己看看。

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