5000常用字硬笔行书描摹字帖

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王玉孝,司惠国 编
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出版社: 金盾出版社
ISBN:9787508242217
版次:1
商品编码:10099865
包装:平装
开本:16开
出版时间:2006-09-01
用纸:胶版纸
页数:80

具体描述

编辑推荐

  运笔自然流畅,结体精巧,书写规范,既具欣赏性,又有实用性,适合广大书法爱好者临写学习。

内容简介

  行书又叫押书,是介于楷书、草书之间的书体。行书由楷书快写演变而来,其势有如行云流水,既节省笔画,又带出许多美妙的连笔牵丝,书写简便、快捷,字迹美观、实用,是人们日常使用的流行书体。由中国硬笔书法协会副主席、中青年书法家司惠国先生编写的《5.00常用字硬笔行书描摹字帖》,运笔自然流畅,结体精巧,书写规范,既具欣赏性,又有实用性,适合广大书法爱好者临写学习。

目录

一 行书笔画的基本写法
二 行书偏旁部首的基本写法
三 行书间架结构的优化要领
四 5000常用字
1—2画
2—3画
3—4画
4—5画
5—6画
6—7画
7—8画
8—9画
9—10画
10—11画
11—12画
12—13画
13—14画
14—15画
15—16画

前言/序言


用户评价

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5000常用字硬笔行书描摹字帖

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总体来说还不错,但是感觉字还不够好看大气!!

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字体清晰,字帖结构布局合理,层层深入循序渐进,适合刚刚学习行书的朋友

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候,读一本好书,可以让你重新振作起来,因为很多人遇到比你更坏的情况,

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凑单用 一分价钱一分货吧

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也确实有不少这样的人:他们整整活了一辈子,却没有读过一本书,因为他们不认识字,不会读,或者没有接触书的机会,无论如何这样的人生是令人遗憾的,苍白的。书是前人文化的结晶,其中蕴含着无限的经验、知识与哲理,是人类的宝贵遗产。读一本好书就如同和品味高尚的人谈话,从中能领略到他的风采,感受到他的魅力,能使顿觉清爽,豁然开朗。读一本好书,能改变你的一生,引导你走向成功,但读书要讲究方法一、有的书可以泛读,而有些书则必须细读、精读,必要时应该记笔记,有诗云:“万绿丛中一点红”,这里我们不妨借喻,把读书的泛览比做万绿之丛,把精读、细读看成一点之红,进而把“万绿”比作茂密的树叶,那么没有绿叶就育不出红花;没有红花,绿叶也徒有其茂,空有其绿。因此读书必须把泛览与精读的范围与内容选择好,结合巧,否则就是“学不善法”,引出的结果就是“事倍功半”。 二、读书我们不能只读它的表面意思,而要发掘其内涵,了解作者的写作意图,这就要求我们反复读,“读书百遍,其义自现”嘛。三、读书中遇到了难题,可以多读,研究研究,也可以向老师、家长请教,要勤查字典、查电脑,字典、电脑是你最好的老师。四、读书要独立思考,注重观察,重视实践。读死书害人,要和社会接触,使所读的书活起来,要多思考、多观察,留心世事,用自

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今天刚刚拿到书,这本洛枫写的张国荣禁色的蝴蝶很不错,张国荣禁色的蝴蝶可谓迄今为止,以张国荣为主题,最具思想深度的一本著作。既值得海内外哥迷珍藏回味,更应该引起广大社会读者和文化研究者的关注。张国荣禁色的蝴蝶作者洛枫是一位研究流行文化的学者,一位诗龄不短的诗人,同时,她也是一名哥迷。这本张国荣:禁色的蝴蝶以张国荣作为演艺者的角度出发,论辩和论证他在舞台上、电影里的艺术形象——或许,先从张国荣的生命历程及其与香港流行文化历史的关联说起,再阐释他的演艺风华。张国荣禁色的蝴蝶中,作者分析了张国荣的种种艺术形象,包括性别易装、异质身体、水仙子形态、死亡意识等,以丰富的资料搜集及问卷作基础,分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的歌迷文化。通过作者的理性解读与诗意书写,我们得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员,他明白每个演出的处境,同时更知道在处境的限制中能够做些什么,进而让自我的演出超越限制而升华存在,在给予每一个角色活泼灵动生命的同时,也使他自己因那角色而蜕变出万千不同的姿彩。颠覆恐同意识的易装演出霸王别姬我做胭脂扣的十二少和做霸王别姬的程蝶衣,其实都有迹象看到我的演技方法,我就是我,每次演绎都有自己的影子。一九九三年由陈凯歌导演的霸王别姬,是张国荣最具体的易装演出。这部电影开拍的初期,戏中乾旦程蝶衣一角,导演原本属意由拥有京剧底子而又具备国际市场价值的尊龙担纲,但后来因种种条件无法达成协议才改由张国荣主演,而在这选角与磋商期间,张国荣为了能成功争取程蝶衣的角色,故意替号外杂志拍了一辑青衣造型的照片,借以显示自己女性造型的可塑性与可信性。然则,张国荣何以要费尽工夫与心力争取程蝶衣这个角色呢而程蝶衣的性别易装对他来说,又代表了什么意义从舞台上演出者自我投射的角度看,张国荣的易装又如何颠覆了这部电影潜藏的同性恋恐惧症()呢论者讨论陈凯歌的霸王别姬))时,多从国家的论述和(中国)文化认同上看,少有从同性恋或性别易装的问题上看,甚至有论者指出霸王别姬表现的是政权朝移夕转,可是中国不变,并且透过程蝶衣这个角色,引发一连串的认同过程程蝶衣—虞姬—京剧—中华文化—中国,表现的只是一个空洞的、想象的中国埒。这些论述,触发了两个问题第一,是论者没有顾及电影霸王别姬背后还有一个原著小说的文本,李碧华这部霸王别姬小说与陈凯歌的电影最大的不同,在于前者显露的同性恋意识比后者来得自然和开放,而后者在扭曲同性恋的关系之余,同时又把原著中有关香港的场景彻底抹掉,变成是导演个人对历史和同性恋纠缠不清的心结第二,在上述一连串的认同公式上,张国荣作为性别易装者的媒介位置究竟在哪里换言之,是我们如何看

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