北大大課堂·第3輯：經典七日談 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　何兆武是貫通中西的思想型大學者，他翻譯介紹瞭許多西方經典著作，在我國讀者中産生瞭廣泛影響。這本《經典七日談》以準確的直觀感受、精確的客觀分析和流暢自然的語言，極其深刻又極具文采地為大眾讀者暢談瞭《思想錄》等七部經典。《經典七日談》深入這些經典的內部，對它們的內容有準確的詮釋，又能以宏闊的視野把它們置於社會曆史、時代思潮、學術發展等方麵，闡發其不可磨滅的價值，還把它們與今天的現實聯係在一起，使讀者能夠齣入於經典與人生之間，進行深刻的理解。《經典七日談》是思想與文采兼備、知識與啓迪共有的優秀大眾讀物。
　　人是曆史的動物，其他物種都不是。其他動物每一代都僅憑其本能重演上一代的曆史。唯有人可以積纍經驗，一代勝似一代：人的曆史並不重演，這蛤類進步的條件。天意（大自然）雖然如此，卻有待於個人的努力奮鬥去實現。

內容簡介

　　何兆武是貫通中西的思想型大學者，他翻譯介紹瞭許多西方經典著作，在我國讀者中産生瞭廣泛影響。這本《經典七日談》以準確的直觀感受、精確的客觀分析和流暢自然的語言，極其深刻又極具文采地為大眾讀者暢談瞭《思想錄》等七部經典。本書深入這些經典的內部，對它們的內容有準確的詮釋，又能以宏闊的視野把它們置於社會曆史、時代思潮、學術發展等方麵，闡發其不可磨滅的價值，還把它們與今天的現實聯係在一起，使讀者能夠齣入於經典與人生之間，進行深刻的理解。本書是思想與文采兼備、知識與啓迪共有的優秀大眾讀物。

作者簡介

　　何兆武，著名學者，清華大學教授。史學傢，一九三九年考入西南聯大。一九五六年至一九八六年，任中國社會科學院曆史研究所助理研究員、研究員。一九八六年至今任清華大學思想文化研究所教授。近作有《上學記》。

內頁插圖

目錄

第一談 康德《曆史理性批判》
第二談 梅尼剋《德國的浩劫》
第三談 羅素《論曆史》
第四談 康德《論優美感與崇高感》
第五談 李約瑟《中國科學技術史》
第六談 梅因《古代法》
第七談 帕斯卡爾《思想錄》

精彩書摘

　　第一談 康德《曆史理性批判》
　　一
　　康德也懂曆史嗎？正如同樣也可以問：康德懂文藝嗎？康德寫瞭一部美學巨著《判斷力批判》，其中隻引過一首腓德烈大王寫得實在很不高明的詩，此外並沒有談任何文藝。然而凡研究美學理論的人，大概沒有人能忽略這部書。康德的文風：冗長枯澀、佶屈聱牙，適宜闡揚美學的道理嗎？隻有讀過瞭此書之後，讀者纔會贊嘆這位哲人的思想是何等卓絕。他是從一個更高的、“世界公民”的觀點之下觀照普遍原理的；相形之下，一切具體的事例和史實都顯得微不足道。
　　《曆史理性批判》中的兩篇曆史哲學論文是：《世界公民觀點之下的普遍曆史觀念》（1784）和《人類曆史起源臆測》（1785）。這兩篇論文錶明，康德與人們習慣於想象的那位足不齣哥尼斯堡、拘謹嚴肅而又“沒有趣味”的哲學傢的形象，判若兩人。正如他中年所寫的《論優美感和崇高感》與《一個通靈者的夢》一樣，這兩篇文章文思流暢，清明似水，洋溢著機智和幽默，宛如一闋諧謔的插麯——例如，其中提到城市姑娘總比鄉村姑娘漂亮，這必然對於遊牧部落成為一種強有力的吸引——但又始終不失其深邃的洞見。

前言/序言

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王石看的書,跟風吧,還不知道怎麼樣,算給自己增加點學養吧

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好文章，卻穿插瞭那麼多不甚相關的整頁圖片，讓人整不懂是讀字還是看畫？北大課堂果真如是，則未免濕度太大，注水太多，叫人如何消受？！

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書很好 是正品 值得一看。

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何老的課堂講記，如能聽到就更好瞭

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和哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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