內容簡介
《法學傢茶座(第32輯)》內容主要包括:捲首語、人生怪圈、三言拍案、文強案後傳、燈泡與奶頭、官本位的社會與人生、法官日記與審判的“閤法性”、法治漫談、市場化的製度邊界、中英兩國對香港民主化的政策之比較、政府信息公開中應當遮蔽最小化法學劄記、交鋒在規範法學的死地、理性抗爭,就是用愛將刺刀摺彎、茶館、咖啡館與公共領域和漫話自主性法學與法律方法論研究等等。
內頁插圖
精彩書評
公開、透明的權力是最安全的權力,民眾是最好的監督者的監督者,最好的社會控製,就是控製社會控製要是讓明明長著眼睛的民眾閉上眼睛,或者,指定民眾隻可以注視什麼,不可以注視什麼,原本的好人也會生生地被變成壞蛋。
——白建軍:燈泡與奶頭
我們應該思謀,西方思想挾持我們的時代什麼時候纔能結束?中國人的智慧哪裏去瞭?社會發展需要知識分子說實話,以強化理論的批判功能、但社會的進步不需要未經論證的偏執、我們深深地感覺到,現代法治是西方人控製我們文化的一個組成部分,我們基本上是“被法”治的,盡管我們不願意承認。
——陳金釗:漫話自主性法學與法律方法論研究
目錄
捲首語
人生怪圈
三言拍案
文強案後傳
燈泡與奶頭
官本位的社會與人生
法官日記與審判的“閤法性”
法治漫談
市場化的製度邊界
中英兩國對香港民主化的政策之比較
政府信息公開中應當遮蔽最小化
法學劄記
交鋒在規範法學的死地
理性抗爭,就是用愛將刺刀摺彎
茶館、咖啡館與公共領域
漫話自主性法學與法律方法論研究
法苑隨筆
族群、政製與國傢
刑法“美”之拷問
君子律師行天下
身邊法事
法學者之於社會公共事件的責任和態度——由“汪暉事件”說起
律師一傢親
“自首者的預期”與“指令下的法律”
名傢訪談
比較法學在中國的勃興——米健教授訪談錄(下)
域外法製
後金融危機時代留日習法之意義
作為貪官的培根
戰爭遺孤:我的日本“姑姑”
學堂寄語
補上“批判性思維”課
名師剪影
另一個鞏獻田
一生的良師與益友——我與楊慶祥
茶客論劍
另一種瘋癲
必須保衛社會
防不勝“煩”
史海鈎沉
唐朝刑法化的司法製度
並非總是“十惡”不赦
書城夜話
一篇序與一個夢
何博士信箱
讀者來信三封
精彩書摘
在2009年的教師節,本人應邀參加瞭中國人民大學校領導與教授代錶的座談會,並且冒昧地提齣瞭一個建議:我們應該明確規定任何人在擔任校長或院長期間不得參加職稱的晉升。竊以為,學校本應是淡泊名利的地方,至少是“官本位”思想比較淡薄的地方。但是在當下中國,很多學者都要當校長、院長,而且當瞭副的還想當正的,於是為瞭一個職位而明爭暗鬥、結黨營私,甚至撕破麵皮、分道揚鑣。究其原因,這還是我們的相關製度有問題。一個學者當上瞭校長、院長,不僅名稱響亮,而且確有實惠。他們手中掌控瞭權力和資源,於是就什麼都有瞭,提職稱、拿項目、評大奬等,都能走在彆人的前麵。這種集各種光環於一身的狀況顯然不利於群體的成就感均衡,也不利於群體的和諧。筆者希望一些高校的領導可以率先推行“正職輪值製度”,作為我國高等教育“去行政化”的一條路徑,然後再推而廣之。
人在社會群體中生活,都是需要成就感的。而且,社會也需要為其成員提供恰當的成就感。社會的良性運轉需要社會的穩定與和諧,而社會的穩定與和諧則依賴於社會成員的良性心態。人的心態以感覺為基礎,且有良性與惡性之分:良性心態主要包括快樂感、幸福感和成就感;惡性心態主要包括痛苦感、不幸感和失敗感。在良}生心態中,快樂感主要産生於個體的娛樂性活動;幸福感主要依存於個人的婚姻傢庭生活;成就感則主要錶現為個人事業追求的滿意度。由於快樂感和幸福感主要是由個體活動所決定的,而成就感主要是在群體活動中實現的,所以,雖然社會也應該努力為成員的快樂感和幸福感創造環境條件,但是要維護社會的穩定與和諧,主要努力方嚮應該是提升社會成員的成就感。倘若在一個社會中,絕大多數成員都有恰當且相對均衡的成就感,這個社會就一定是穩定並和諧的。
這樣的社會可以淡化官本位的成就感,也就可以減少官本位的人生悲劇。
前言/序言
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觀點上,感覺比較現實,還是不錯的,,
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第一天訂貨,第二天到貨。
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法學傢茶座,很多人看的哦
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文章寫的不錯...推薦...
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這絕對是史無前例的好東西
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商品給力不錯。京東活動不錯值得搞下去
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有點後悔怎麼沒有早一點看到這類雜誌~好看
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