設計私地圖:21+1位設計師的創意漫遊

設計私地圖:21+1位設計師的創意漫遊 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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葉穎 著



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發表於2024-05-15

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圖書介紹

齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208077072
版次:1
商品編碼:10070748
品牌:世紀文景
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-05-01
用紙:膠版紙
頁數:267
字數:180000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《設計私地圖:21+1位設計師的創意漫遊》全書共分六大篇,首篇介紹知名明星級設計師,如Marc Newson等人;次篇介紹全球設計重鎮荷蘭的設計師,如Gijs Bakker等人;第三篇介紹設計風格以視覺著稱的設計師,如Karim Rashid等人;第四篇介紹曾榮選為德國知名展覽科隆傢具展Ideal House代錶設計師的人,如Patricia Urquiola等人;第五篇則如同讀過多位設計師作品後的實際操練一般,讓讀者也能認識産品的整個設計過程;最後一篇則介紹以簡潔風格著稱的設計師,如Jasper Morrison等人。

內容簡介

  《設計私地圖:21+1位設計師的創意漫遊》是一本學習工業設計、從事雜誌編輯采訪的設計人及媒體人,多年研究設計、看設計、做設計、寫設計後,描繪齣來以全球工業設計師為坐標的設計地圖;從早已各擁山頭的Marc Newson、Droog Design的創立者Gijs Bakker、Marcel Wanders、Jasper Morrison、Stefano Giovannoni,一直到年紀雖輕卻早早嶄露頭角的Ora Ito、Bouroullec Brothers、Tjpe.、吉岡德仁……織就齣一張讓設計人神往的設計師地圖,同時牽引齣一篇篇意味濃厚的設計師故事,探討設計師及其作品背後的設計思考。
  今日,吸引瞭全球目光的米蘭設計展,引領的不隻是全球設計的潮流,更成瞭全球時尚流行的風嚮球,Marc Newson等設計師,創造的不隻是産品設計,他們創造的更是一種21世紀的設計生活品味!設計人同時是說故事人的作者,將帶著大傢一起解析這些設計師的創意密碼。

作者簡介

  葉穎,東海大學工業設計係學士、國立颱南藝術大學應用藝術研究所金屬工藝創作組碩士。曾任傢飾雜誌副主編,及東海大學、高雄樹德科技大學等校兼任講師,目前為金工設計師及自由撰稿人。

內頁插圖

目錄

史塔剋之後——最in中生代明星設計師 Master

馬剋·紐森 Marc Newson 有瞭好名氣的隔壁班同學
馬歇爾·汪達 Marcel Wanders 愛,說,笑
麥剋·楊 Michael Young 非關男孩
斯蒂凡諾·喬凡諾尼 Stefano Giovannoni 孩子氣教父

皇傢藝術學院之後——荷蘭艾恩德霍芬設計學院的崛起 Eindhoven

赫斯·貝剋 Gijs Bakker 大師兄
赫拉·容格裏爾斯 Hella Jongerius 現代的酒神
托德·布歇爾 Tord Boontje 打開星期三的燈 點亮一整個世界
於爾根·貝 Jurgen Bey 兔子認齣瞭是Jurgen Bey,而不是Joseph Beuys
Tjep. 愛的進行式 摔破東西都甜蜜

誰造起瞭我們的理想之屋? Ideal House

帕特麗夏·烏古拉 Patricia Urquiola 颶風的多變行徑
布魯利剋兄弟 Bouroullec Brothers 法式兄弟的詩性冷湯
卡姆帕納兄弟 Campana Brothers 亂中循(尋)序的執迷
康斯坦丁·格齊剋 Konstantin Grcic 艾菲爾鐵塔式的裝飾哲學

簡單的不簡單設計 Less in More

剋勞迪歐·西爾偉斯特林 Claudio Silvestrin 自製的法器
吉岡德仁 Tokujin Yoshioka 白袍加身的設計師
賈斯珀·莫裏森 Jasper Morrison 看圖不說話

設計師中的豹紋煙薰妝視覺係 Visual Design

卡裏姆·拉希德 Karim Rashid Blob運動 Bomb設計師
奧拉·伊托 Ora Ito 就是要你看到!
馬蒂·吉塞 Marti Guixe 硬是要得!
雷姆·D.庫哈斯 Rem D Koolhaas 一雙鞋,踩足瞭設計的版麵

設計練習簿 Trial & Error

劉小康 Freeman Lau Chair-Man Chairman
No Picnic 一麵野餐,一麵想齣的好點子

精彩書摘

  有瞭好名氣的隔壁班同學
  人們常不能理解我這樣一個人怎麼可以設計齣這麼多不同類型的作品,餐廳、汽車、腳踏車到香水瓶,可是對我來講,這不就是設計的本質嗎?設計就是指有能力去躬親地處理所有的事情。
  ——馬剋?紐森(Marc Newson)
  當問道:“小時候的你希望以後成為什麼樣子?”
  他迴答:“當時我很醉心於製作東西的想法。”
  當接著問:“但是為何你的設計生涯一開始,選擇的是學習珠寶設計而不是工業設計呢?”
  他說:“我之所以學珠寶設計就是為瞭要知道如何用手做齣東西來。”
  當再問:“如果有一天你不再是個設計師瞭,你會想要扮演什麼樣的角色呢?”
  他迴答:“工藝傢(Craftsman)。”
  且聽馬剋?紐森在另一段采訪中語氣的和緩,並沒有反映齣他目前可算是如日中天當紅程度該有的亢奮,隻是一貫溫和地說著他最害怕的其實是讓自己在特定情境裏落入過度的偏執和狂熱;反而是透過與他電子郵件的聯係,當完全看不到他錶情時,纔仿佛約略意識到他被乾篇一律問著類似問題的感受。因為不同的媒體似乎總是見著雷同的迴應,然而天殺的,念設計的人卻多半都還是依舊好奇。尤其對我而言,當眼前所麵對的,是這樣一個有著雷同於自己學習背景的設計界明星,我想我的感覺還真有些像是看到自己的隔壁班同學有瞭好名氣似的。
  收到馬剋?紐森寄來所有作品資料的光盤時,幫我代為簽收的朋友一聽到是從他那兒飛過換日綫來的,就用險些沒有一把搶過瞭信好好嗅一嗅氣味般的眼神與口氣問我說:“為什麼?為什麼他會寄東西給你?為什麼?”

前言/序言


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用戶評價

評分

設計師看的書,希望看瞭能有所領悟,有所學習。先贊一個。

評分

買瞭[SM]一點都不後悔,很喜歡[ZZ],書是絕對正版的,紙張都非常好![BJTJ]識伴隨人類成長,人類的成長少不瞭知識。

評分

5摺買的,當通俗雜誌讀讀還是可以的。

評分

送貨好快啊!

評分

古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分

還好吧,不錯的書哦,比較喜歡

評分

5摺買的,當通俗雜誌讀讀還是可以的。

評分

希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

評分

所謂常識,按照我們一般的理解,應該是指那些能夠不證自明,可以不言而喻,直至眾所周知,最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方,因為從觀念的本體論意義而言,它是一個學習與接受的過程,我們隻能從日常的成長中習得觀念,觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解,任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程,真理普及越多,觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法,隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握,隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分,是因為在本書中,他稱之為“常識”的觀念,指的是那些觀念需要普及,但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來,隨著學科化與專業化的各種區分,觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號,對外人而言,這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中,我們生活在某種統治之下,我們需要瞭解某些共同領域生活的規則,這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們,你理解瞭一個詞匯,並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解,引發我們探究的興趣,提升我們的認識,融洽我們的溝通語境,構建我們想象的共同體,捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣,他說我們必須學習資本主義:“市場經濟可能是自然發生的,但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識,纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢,這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題,我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的,但是在這些國傢的解讀中,尤其是對俄羅斯的解析中,中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼,隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展,不僅僅是意識形態,還是威權政治體製,乃至現如今,陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何,在這種“文化絕望的政治”中,在市民社會的缺席中,在意識形態幻覺的洪流中,是走嚮深淵,還是走嚮民主,我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓:無論是我們的國傢,還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆,當你比較政治的時候,一定要把自己的國傢體係包括進來,“我們通過研究結果,學習什麼是好的,什麼是壞的”。

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