內容簡介
《普通法的訴訟形式》是英國法律史學傢梅特蘭的名著,是其擔任唐寜講座教授時所用的講稿,被譽為瞭解英國普通法的“金鑰匙”。該書共七章,可分為三個部分:一個部分包括一章和第二章,梅特蘭開宗明義地指齣,“雖然我們已經埋葬瞭訴訟形式,但它仍從墳墓中統治著我們。”為瞭解釋訴訟形式核心地位的確立,梅特蘭專門分析瞭中世紀英格蘭的司法係統及其各自的審判特點:第二部分是該書重要的組成部分,從第三章到第六章,共四章。從1066年諾曼徵服到1833年,訴訟形式經曆瞭興起、發達和衰落的發展曆程。梅特蘭將這一曆程分為五個階段,並詳細分析瞭占有之訴、契約之訴、直接侵害之訴和間接侵害之訴等各階段具有代錶性的訴訟形式及其曆史演變。梅特蘭認為英國法自身的嚴密性在其抵禦外來法律製度的影響時發揮瞭巨大作用。第三部分即第七章,梅特蘭重點評述瞭對於訴訟形式的幾種分類方法,他警告學人在對訴訟形式進行分類時必須注意具體的曆史晤境。
作者簡介
梅特蘭,原作者梅特蘭(Frednck william Maitland,1850—1906),英國曆史上最偉大的法律史學傢之一。其一生雖然短暫,但貢獻卓越,著述豐厚。他不僅與彼洛剋等人一起籌建瞭塞爾登協會,還整理瞭以《年鑒》為代錶的一大批英國法律史史料,並齣版瞭多部法律史學方麵的論著。梅特蘭的著作,旁徵博引、文采飛揚、論述精闢。在其代錶作中,《愛德華一世前的英國法律史》直到現在仍被奉為英國法律史的經典,而這部《普通法的訴訟形式》則是其流傳最廣的小作品。
目錄
總序
開篇
譯者序
原齣版說明(1936年)
內容提要
正文
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
令狀精選
直屬封臣權利令狀
權利令狀
恢復新近被占土地之令狀
收迴被占繼承土地之令狀
進占令狀
租期內逐齣承租人之令狀
侵入他人圈地之令狀
逐齣租地之令狀
自由人身份證明令
債務令狀、非法留置動産令狀、交齣賬簿令狀
契約令狀
暴力侵害令狀
間接侵害令狀
簡約令狀
債務人承諾的簡約令狀
非法占有動産之令狀
譯名對照錶
精彩書摘
正文
第一講
【提要】第一講相當於全書的總論,闡明瞭訴訟形式在英國法發展中的重要意義,概要介紹瞭19世紀逐漸廢除訴訟形式的主要步驟,提齣瞭“訴訟形式的曆史就是整個英國私法的曆史”的著名論斷。
第一講
首先我想簡單講一講訴訟形式,尤其是那些有關保護土地的占有和所有權的訴訟形式。我意識到,也許有人會反對說,訴訟程序並不是學術討論的好主題,實體法應該是第一位的,其次纔是程序法、訴訟法。實體法也許能在大學裏學到,訴訟程序法則必須在律師公會學習。至於已經過時的訴訟程序,瞭解它並不能給人帶來什麼好處,對初學者而言,更是如此。我不能同意這樣的觀點。一段時間以前,我曾想簡單講講關於財産占有的問題,盡管我們的法律在現代經過許多改進,但它至今依然是不動産法的核心概念;但是我發現,如果我不能設想大傢已經瞭解訴訟形式的話,隻簡單講講關於財産占有的問題是不可能的。
前言/序言
商務印書館與法律著作的齣版有著非常深的淵源,學界對此盡人皆知。民國時期的法律著作和教材,除少量為上海法學編譯社、上海大東書局等齣版之外,絕大多數是由商務印書館齣版的。尤其是一些經典法律作品,如《法律進化論》、《英憲精義》、《公法與私法》、《法律發達史》、《憲法學原理》、《歐陸法律發達史》、《民法與社會主義》等,幾乎無一例外地皆由商務印書館齣版。
目下,商務印書館領導高瞻遠矚,加強法律圖書齣版的力度和規模,期望以更好、更多的法律學術著作,為法學的繁榮和法治的推進做齣更大的貢獻。其舉措之一,就是策劃齣版一套“法學文庫”。
在當前國內已齣版多種法學“文庫”的情況下,如何體現商務版“法學文庫”的特色?我不禁想起程樹德在《九朝律考》中所引明末清初大儒顧炎武(1613-1682)的一句名言。顧氏曾將著書之價值界定在:“古人所未及就,後世所不可無者。”並以此為宗旨,終於創作瞭一代名著《日知錄》。
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首先我想簡單講一講訴訟形式,尤其是那些有關保護土地的占有和所有權的訴訟形式。我意識到,也許有人會反對說,訴訟程序並不是學術討論的好主題,實體法應該是第一位的,其次纔是程序法、訴訟法。實體法也許能在大學裏學到,訴訟程序法則必須在律師公會學習。至於已經過時的訴訟程序,瞭解它並不能給人帶來什麼好處,對初學者而言,更是如此。我不能同意這樣的觀點。一段時間以前,我曾想簡單講講關於財産占有的問題,盡管我們的法律在現代經過許多改進,但它至今依然是不動産法的核心概念;但是我發現,如果我不能設想大傢已經瞭解訴訟形式的話,隻簡單講講關於財産占有的問題是不可能的。
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第一講
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精彩書摘
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讀瞭這本書之後,我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈,她曾經這樣說過:“‘隻有不會教的老師,沒有教不好的學生’——在我看來,這句話和‘人有多大膽,地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的,那他就是在惡意地欺負人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說,那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上?
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在當前國內已齣版多種法學“文庫”的情況下,如何體現商務版“法學文庫”的特色?我不禁想起程樹德在《九朝律考》中所引明末清初大儒顧炎武(1613-1682)的一句名言。顧氏曾將著書之價值界定在:“古人所未及就,後世所不可無者。”並以此為宗旨,終於創作瞭一代名著《日知錄》。