这本关于拜占庭帝国早期历史的著作,简直是一部活生生的史诗。作者的叙事功力非凡,他不仅细致入微地描绘了战争的残酷场面,更将政治权谋、宫廷斗争的暗流涌动刻画得淋漓尽致。阅读过程中,我仿佛置身于君士坦丁堡那金碧辉煌的宫殿之中,感受着查士丁尼大帝那雄心勃勃的抱负与不择手段的行事风格。作者对于人物心理的刻画尤其深刻,即便是那些配角,也都有着鲜明的个性和复杂的动机。尤其是书中对当时社会风俗、宗教冲突的描绘,极大地拓宽了我对那个时代的认知。它绝非枯燥的史料堆砌,而是充满了人性的光辉与阴暗的交织。每一次翻页,都像是在揭开一个被历史尘封已久的秘密,令人欲罢不能。我尤其欣赏作者在叙述军事行动时,那种近乎现场直播般的笔法,让人能清晰地感受到战场的紧张与混乱,以及步兵、骑兵协同作战的精妙之处。
我一直对古典时代的军事策略和战争艺术抱有浓厚的兴趣,而这套书无疑为我提供了一个绝佳的窗口去观察六世纪的战场。作者对不同民族——无论是东哥特人、汪达尔人,还是波斯萨珊王朝——的军事特点、战术偏好都有着相当深入的研究和翔实的记载。我特别留意了关于围城战和野战的描写,从中能看到很多现代军事思想的雏形。令人称奇的是,作者似乎对后勤补给线的重要性有着超越时代的认识,这在那个信息相对不发达的年代,显得尤为可贵。读完后,我甚至产生了立刻去研究当时兵器形制和筑城技术的冲动。对于任何一个军事历史爱好者来说,这都是一份不容错过的宝贵资料,它不仅仅记录了“发生了什么”,更深刻地剖析了“为什么会那样发生”以及“是如何做到的”。
这部巨著的阅读体验是极其充实的,但同时也伴随着一种沉重的历史感。它没有对过去的辉煌做过度的美化,反而毫不留情地揭示了征服背后的巨大代价——无论是对被征服者,还是对征服者自身而言。我特别关注了其中关于宗教改革和异端思潮的部分,作者似乎对神学争论的狂热程度感到困惑,但他依然忠实地记录了这些争论如何撕裂社会,如何影响军事决策。阅读过程中,我时常会停下来思考,究竟是宗教信仰的力量更强大,还是纯粹的军事力量更具决定性?这本书没有给出简单的答案,它只是呈现了一个宏大而混乱的真实场景,让读者自己去权衡。这套书的装帧和编排也十分考究,使得如此庞杂的信息得以井井有条地呈现,极大地提升了阅读的顺畅度。
作为一个对罗马帝国晚期社会结构感兴趣的研究者,我发现这本书提供了大量关于法律、税收和城市治理的第一手观察。它清晰地勾勒出了拜占庭帝国在鼎盛时期,其复杂的行政体系是如何运作,又是如何在内部矛盾的侵蚀下逐渐走向衰弱的。书中对瘟疫的描述,更是触目惊心,它不仅是灾难,更像是一面镜子,照出了社会阶层之间在面对共同危机时的真实反应——富人如何逃避责任,穷人如何挣扎求生。作者的笔触细腻到能让人闻到当时城市里泥泞的气味和疾病的腐臭。我尤其欣赏它对地方总督与中央集权的张力描绘,这对于理解帝国长期统治的脆弱性至关重要。
经典的著作,书的质量也很好,如果是精装的就更好了。
总之给我的感觉是,他们的国家概念与我们的完全不同。基本没什么家国概念,国家只是为了操控与享乐的工具。哪怕是当做正面人物的贝利撒里乌斯也是如此。更别提皇帝夫妻了。而当时还算是东罗马帝国的强盛时期,真让人无以形容。总之,此战争史书映衬出“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句话。真是一部残酷与真实的历史。
鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公干。斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。”[1],这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外,其余六家虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离乱之苦,后来投奔曹操,地位发生了变化,才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己,想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今河北临漳县)中,又号“邺中七子”。
孔融(153-208) ,字文举,其实家学渊源,他是孔子的二十世孙,鲁国曲阜人,后来为曹操所用。他年少时曾让大梨给兄弟,自己取小梨,因此名垂千古,这也就是“孔融让梨”的故事了。灵帝时,辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第,为侍御史,与中丞不合,托病辞归。后辟司空府为僚属,拜中军候,迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓,转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195),刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196),袁绍之子袁谭攻青州,孔融只身出奔,妻子被俘。曹操迁献帝都许昌,征孔融为将作大匠,迁少府。在许昌,不满曹操雄诈,多所乖忤,被奏免官。后复拜太中大夫,退居闲职,好士待客,座上客满,奖掖推荐,声望甚高。终为曹操所忌,枉状构罪,下狱弃市。孔融为建安七子之首,文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽,骈俪气息较多;《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首,以白描手法写丧子之痛,哀婉动人。
孔融(153-208) ,字文举,其实家学渊源,他是孔子的二十世孙,鲁国曲阜人,后来为曹操所用。他年少时曾让大梨给兄弟,自己取小梨,因此名垂千古,这也就是“孔融让梨”的故事了。灵帝时,辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第,为侍御史,与中丞不合,托病辞归。后辟司空府为僚属,拜中军候,迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓,转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年
了解内情的人却知道,这种说法纯粹是老虎闻鼻烟——没影儿的事。宫中从来就没有过满汉全席。
清朝宫中的饭局确实很多。每逢朝廷大典,重要节日,皇上都要宴请文武百官。这类宴会一向分为“满席筵桌”与“汉席筵桌”,各有规格,互不相混。满席定六等,汉席分五级。一等满席,一般用于帝后大殡之后的答谢招待会。大家辛苦操劳了不少时候,得来上一顿以示慰问。其标准为每桌白银八两。一等汉席,主要用于朝廷开科时宴请主考官。为国取士,责任非同一般,也得来一顿。一等汉席没说用多少银子,但上菜则有规定,每桌内馔23碗,另有果食八碗,蒸食三碗,蔬食四碗。内馔用料,不过鱼、鸡、鸭、猪等平常之物,至于燕窝鱼翅之类,想都甭想。
应该是正版的
“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,
这本书的语言风格极其独特,它在保持历史严肃性的同时,又不乏一种近乎于“小道消息”式的八卦和犀利。作者对于朝廷内部的倾轧,那些不为人知的秘闻轶事,常常用一种旁观者清的嘲讽笔调来叙述,读起来痛快淋漓,完全没有传统史书那种板着脸孔的刻板印象。他笔下的贵族们,个个虚伪而贪婪,而那些看似卑微的士兵和平民,却往往在关键时刻爆发出惊人的力量。我个人觉得,这种“人性化”的叙事方式,极大地拉近了历史与现代读者的距离。它让我深刻理解到,无论时代如何变迁,人类为了权力、财富和生存所展现出的本能反应,是多么的相似。它更像是一部政治讽刺小说,披着史书的外衣,充满了对人世间虚妄的深刻洞察。