公共外交与跨文化交流

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赵启正 著



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发表于2024-12-22

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图书介绍

出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300133843
版次:1
商品编码:10500768
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-03-01
用纸:胶版纸
页数:222
字数:160000


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图书描述

编辑推荐

  《公共外交与跨文化交流》特点:
  ·赵启正先生的个人魅力
  ·“严肃的新闻发言人,微笑的公关大使,爱挑战的新闻官,诲人不倦的学者,善解人意的长者”,在公共外交领域极为丰富的个人经历和工作经验使得赵启正先生被香港《大公报》誉为完美结合了以上五种角色。
  《公共外交与跨文化交流》内容极强的可读性:
  ·作者以独特的视角和丰富的案例纵论当前诸如国家文化软实力提升、国家形象塑造、异国文化传播、网络外交兴起等热点问题,发人省心。
  ·揭秘国内外众多大型外交事件所不为人知的背后故事,为我们更好地理解事件开阔了视野。
  ·内容的前沿性。如书中讲述了当前的网络外交,针对TWITTER以及维基解密等最新传播工具和事件做了深刻的解读。

内容简介

  《公共外交与跨文化交流》基于作者丰富公共外交活动的个人经历,凝练了作者对公共外交和跨文化交流的感悟。书中既不乏理论的深度,又有着生动的案例与实践。书中揭秘了国内外众多外交事件所不为人知的背后故事,为人们更好地理解事件开阔了视野。同时该书对TWITTER以及维基解密等最新的网络外交中的传播工具和事件都广为涉猎,具有极强的可读性。

作者简介

赵启正,教授,博士生导师。全国政协十一届二次会议、三次会议、四次会议新闻发言人。中共第十六届中央委员,第十届全国政协委员,第十一届全国政协常委。曾任上海市副市长、国务院新闻办公室主任,现任中国人民大学新闻学院院长。
主要著作有《向世界说明中国-赵启正演讲谈话录》、《向世界说明中国(续编)-赵启正的沟通艺术》、《中国人眼中的美国和美国人》、《江边对话-一位无神论者和一位基督徒的友好对话》、《在同一世界-面对外国人101题》、《对话:中国模式》(与世界著名未来学家奈斯比特先生及夫人多丽丝女士合著)、《交流,使人生更美好——赵启正、吴建民对话录》等,均为畅销书籍,其中有的被国内外译为英、西班牙、德、俄、日、 韩等文出版。最新著作《公共外交与跨文化交流》基于作者丰富公共外交活动的个人经历,凝练了作者对公共外交和跨文化交流的感悟。书中既不乏理论的深度,又有着生动的案例与实践。书中揭秘了国内外众多外交事件所不为人知的背后故事,为人们更好地理解事件开阔了视野。同时该书对TWITTER以及维基解密等最新的网络外交中的传播工具和事件都广为涉猎,具有极强的可读性。

内页插图

目录

上 理念篇

第一章 中国进入公共外交时代
一、从民间外交到公共外交/
二、新型公共外交是全球和谐对话的网络/
三、公共外交的民间力量
四、公共关系与公共外交的联系和区别
五、国际论坛———公共外交的重要平台
六、上海世博会———公共外交的大舞台

第二章 国际舆论———国家发展的重要环境
一、以舆论赢“国缘”
二、高度重视舆论环境对国家安全的作用

第三章 新闻发言人制度
一、新闻发布是引导国内外舆论的有效方式
二、我国新闻发言人制度的发展进程和现状
三、新闻发布的形式和特点 公共外交与跨文化交流
四、优秀的媒体和记者是新闻发布的依靠
五、新闻发言人的基本素养

第四章 “塑造国家”与“传播形象”
一、国家形象的基础是国家的真实情况
二、向世界说明真实的中国

第五章 地区对国家整体形象的贡献
一、地区承担着国家的公共外交的责任/
二、地区传播要特色鲜明
三、对外传播区域经济发展的成果

第六章 以文化为基础开展对外传播
一、文化是人类一切领域的DNA
二、文化的差异性普遍存在
三、文化差异造成传播障碍
四、通过对话寻求“有限共识”
五、以文化中的共性弥合差异
六、中国立场,国际表达

第七章 跨文化传播中的话语力问题
一、国家力量是话语力的基础
二、熟悉西方媒体游戏规则
三、对外交流依据事实说话才有力量
四、国家修辞与国家关键话语的作用
五、国际政治对话的话语力博弈

第八章 翻译———跨文化之桥
一、改革开放在呼唤翻译事业
二、翻译工作的时代要求
三、通过翻译准确传播“国家关键话语”
四、造就强大的翻译队伍

第九章 互联网带来的外交机遇和挑战
一、网络外交的兴起
二、网络时代公共外交面临的新挑战
三、兴利除弊是互联网建设的一大课题

第十章 中国文化在传播中增强生命力
一、民族的振兴需要文化的振兴
二、中国文化在传播中增强生命力
三、中国对外文化传播存在“赤字”
四、开发中国的跨文化“产品”
五、中国图书走向世界的机遇与策略

第十一章 中国形象和“中国模式”

下 实践篇

一 公共外交,人人有责———与吴建民大使论公共外交 公共外交与跨文化交流

二 “中国列车”行驶在和平发展的轨道上———与未来学家约翰?奈斯比特及其夫人多丽丝的对话

三 超越信仰,和谐对话———与美国宗教领袖路易?帕罗博士的对话

四 在危机的时候会出现新智慧———在2009年夏季达沃斯论坛上的对话

五 负责任的利益攸关者———对佐利克演讲的评论

六 珍视历史,面对现实———在福克斯铜像揭幕仪式和“中美非官方高层对话”上的演讲

七 公共外交助推中日关系———在“北京—东京论坛”上的发言

八 历史的时针不要倒退———读若宫启文的《和解与民族主义》

九 回头的马是聪明马———在全国政协新闻发布会上答中外记者问

十 培养国际对话者———在几所高校对新闻传播专业师生的讲话

十一 阅读与人文精神———在“城市阅读,阅读城市”世博论坛上的演讲与对话

精彩书摘

回头的马是聪明马
——在全国政协新闻发布会上答中外记者问

法国人的价值观是由全体法国人承载的
中央电视台记者:我们最近非常关注法国拍卖中国兔首鼠首一事,您觉得针对此事,政协应该发出怎样的声音?
赵启正(以下简称“赵”):法国法院驳回了禁止拍卖圆明园流失文物鼠首和兔首铜像的请求,这件事情反响很大,委员们也很关心。
有的中国网友在网上问:“我们一向很崇敬法国文化,这次怎么了?法国文化生病了?这是什么样的价值观?”我们知道,法国是一个文化悠久的国家,文化中最核心的要素就是价值观是怎样的,法国的价值观并不是由少数法国人而是由全体法国人来承载的,我想我们应该这样看问题。
大作家雨果这样写过,有两个强盗走进了圆明园,一个叫英吉利,一个叫法兰西。我希望有一天法国解放并涤清了自己,把这抢来的东西送还给中国。有一位还健在的法国作家贝尔纳?布里泽,他写了一本书叫《第二次鸦片战争:洗劫圆明园》,他说,圆明园的洗劫给中国人造成的心灵创伤,就像1871年普法战争时,如果普鲁士士兵把罗浮宫、凡尔赛宫,加上国家图书馆一起摧毁,给法国人造成的心灵创伤是一样的。希拉克读了这本书,他说:“感谢这位作家,我欣慰地看到,是由法国作家写清楚了这段历史。”还有一位法国人,叫波曼德?高美斯,他是欧洲保护中华艺术协会主席,也提出来制止佳士得的拍卖。所以政协委员们跟我说,佳士得强行拍卖圆明园兽首这件事教育了世人,包括法国人自己。
互联网的发展促进社会进步
日本亚洲通讯社记者:今天有一道很大的亮点就是赵主任面前放着的这台红色电脑,我采访“两会”好多次,第一次看到记者招待会上有这样一台电脑,这是否说明中国政府正在极力推进网络的社会化?同时您是否认为中国社会的网络化有助于政治的民主化和对官员的监督?
赵:看来您是一位网络爱好者,所以对网络很敏感。但是,这不是我第一次在新闻发布会上使用电脑。十年前,我在驳斥美国议员考克斯诬陷中国盗窃核心机密的发布会上也用了电脑,那是日本日立的。事后一位日本记者朋友打电话告诉我:“很好,你没有用美国电脑,用我们日本电脑去说美国的问题很合适。”
你说得很对,中国政府非常鼓励网络和IT技术的发展,因此我们专门成立了信息产业部,现在和工业管理部门合起来了,成为工业和信息化部。中国的网民在八年间扩大了30倍,现在超过3亿了?,这在世界上看,也是一个很大的数量,说明中国人很喜欢网络。互联网的发展当然可以促进社会进步,可以帮助政府信息的公开,也可以使我们更加了解网民的想法,所以今后还会继续发展下去。

(以上节选自发布会文字实录。2009年3月2日,全国政协十一届二次会议新闻发布会在人民大会堂举行。本书作者担任新闻发言人)
政协最大的权力是话语权
美国之音记者:发言人您最近表示,政协最大的权力是话语权,我想知道,在政协的会议上有没有讨论禁区?是否实行温家宝总理最近强调的“知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒”的原则?再有,政协在社会上和在国外,往往被称为“清谈馆”,在此向您请教,您所说的话语权跟“清谈馆”有什么区别?
赵:我的确说过,政协最大的权力是话语权。话语权的定义,不只是发言权,而是他的发言能够有权威性,能够有效果。否则不能说是有强大的话语权。
随便聊天不是话语权,那是聊天权。政协委员在会上发言都是经过了一年或者几个月或者几个星期的调查研究,经过深刻思考后才提出的,并且他在了解情况的过程中,是得到支持和保护的。
比如说,我们对粮食生产关心,我们就可以去视察;对边境贸易中存在的某些可能会引起一些混乱的现象,我们也可以去调查,并且我们调查的结果可以以书面的形式向执政党也就是中国共产党中央和国务院正式提出意见或建议,并可以保证得到一个严肃的回答。
如果单用“发言自由”来描述政协委员的活动就太弱了,他们视察自由,监督有关的公务人员也自由,所以说政协的会议不仅形式上生动活泼,内容也是十分深刻的,并且结果是有效的。
中国的政治协商会议是中国政治生活的一个重要组成部分,它体现了中国民主的一种特色,从界别上看,它是横向广泛的,并且由于委员们的身份,他们对上、对下的协商也是充分的,不妨说这个民主是立体的。如果你理解我的“立体的民主”有困难的话,会后我们再交流一下。
中国的互联网是开放的
《人民日报》记者:我想请问您对“谷歌事件”的看法,因为它本来是一个商业公司的商业行为,但最近有评论认为,它已经成为一个“外交事件”,您对此怎么看?
赵:关于“谷歌事件”,国内外的媒体大量报道,提出了很多我们原来不很清楚的一些背景,也提供了大量的评论,在此,我就没有时间对这些评论再做综合和再评论。
2005年的时候,我还在国务院新闻办公室,所以我知道一点谷歌进入中国的“前奏曲”,后面我就到政协了。我确切地知道,2005年,他们来中国考察互联网的市场和投资环境,做得很仔细。一个大的外国企业,无论是哪个行业的,到中国来都要考察投资环境,谷歌特别地对法律环境做了逐字逐句的了解。在2006年正式进入中国的时候,他们对这些法律都有郑重的承诺。现在他们说中国的黑客攻击了他们,并影射是中国政府的攻击,这是毫无根据、毫无道理的,因为中国法律也是严禁任何黑客攻击行为的,并对黑客有法律的惩罚。我本人也让黑客黑过屏,丢过东西,对黑客我深恶痛绝。
我在上海工作期间,分管过浦东开发,大量接触外国企业,我知道一个外国企业到中国来是有个适应期的,不仅要适应中国的经济环境,还要适应中国的文化,这是一个过程。任何IT产业,它的经营环境都有一个值得注意的方面,就是黑客的存在,这就相当于我们普通人的生活环境当中有病毒、有H1N1病毒存在一样,必须要适应它,以谷歌这样高技术的公司,对这些病毒的抵抗似乎是不在话下,没有问题的。达尔文进化论告诉我们,物种的进化首先就要求物种适应环境,没有听说要环境去适应物种的。
有些外国和中国媒体说,如果谷歌真走了,那么百度就“独霸天下”了,一定很高兴。我认为百度未必这样看。王濛在跑道上滑冰,如果没有强劲的对手在旁边,她很难创造新纪录。所以,好的企业需要有对手一块儿跑。
中国民间有个谚语——“好马不吃回头草”,这句话有点“毛病”,如果有好的草为什么放弃?好马要吃好草,所以回头的马是聪明马。中国的互联网是开放的,中国将继续为外商创造良好的投资环境,保护其合法利益。中国欢迎包括国际互联网企业在内的各国投资者在中国展开业务,也希望外国投资者尊重中国的公众利益、文化传统和法律,承担相应的社会责任。
第一是要把中国自己的事情做好
《中国日报》记者:我想提一个关于国际环境的问题。在哥本哈根会议之后,西方出现了一些新的声音,批评中国在国际社会中不够负责任,请问您怎么判断中国目前的国际形势?在中国国际形象提高的过程中,您认为政协应当发挥什么样的作用?
赵:随着中国改革开放30年来的高速发展,中国的确是由世界舞台的边缘走到了世界舞台的中心,中国所发生的事情往往成为世界的事情,而世界的事情也往往成为中国发展的环境,也影响着中国。
因此,中国对于她所应当承担的国际责任,承担得是越来越多了,而国际上对此也有期望。我们承担的国际责任可以从两个角度看,第一,先把中国自己的事情做好。比如说这次克服国际金融危机,如果中国的经济也往下滑,GDP不这么增长或者后退,那将对国际有什么影响?国际贸易会出现什么样的窘态?这是很明显的。所以第一是要把中国自己的事情做好。
第二,中国在国际关系的处理上要实行独立自主的外交政策,既要维护中国的利益,也要考虑到世界的利益,要履行好联合国常任理事国所应该承担的义务,表达正确的意见,维持世界的正义。比如说维和部队,以前我们是不派一兵一卒的,现在在联合国常任理事国当中,我们是派出维和部队人员最多的,并且在所驻地区做出了杰出贡献,甚至有流血牺牲。
这次哥本哈根会议,中国明确提出,到2020年单位国内生产总值的二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,非石化能源占一次能源消费比重达到15%,并没提出其他附带条件,这是我们自己对自己提出的。
相比之下,有一些国家并没有提出自己应当达到的指标。现在有些外国媒体指责中国在哥本哈根会议上的种种不是,这完全不符合实际。
请大家回去读一下新华社的一篇文章——《青山遮不住,毕竟东流去——温家宝总理出席哥本哈根气候变化会议纪实》,这篇文章写得非常好,只是有一个缺点,该点名的没点名,有点客气。
温家宝总理带领的中国代表团表现优秀,经受了很多的艰苦,我们很感谢他们。
(以上节选自发布会文字实录。2010年3月2日,全国政协十一届三次会议新闻发布会在人民大会堂金色大厅举行。本书作者担任新闻发言人)
……

前言/序言


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给老公的书,评价不错。

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新理念 大外交——

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适合高等教育管理人员阅读的专业书籍,按需购买,价格实在

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当前,腐败现象多发,滋生腐败的土壤存在,反腐败斗争形势依然严峻复杂。规划警告:“作风问题和腐败问题解决不好,就会对党造成致命伤害,甚至亡党亡国。”

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不正之风是滋生腐败的温床。张希贤指出,作风不正问题严重损害执政党形象,如对胡吃海喝、奢侈浪费等行为不加制止,将有更多官员掉进腐败深渊。

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