![道德語言 [The language of morals]](https://pic.qciss.net/10053371/7a24fd02-7e3b-4606-b195-666e144fd4bf.jpg)
具體描述
內容簡介
《道德語言》一書在現代西方倫理學，特彆是現代元倫理學的發展進程中，確乎享有關鍵性的學術地位。為瞭使讀者能夠更好地瞭解本書，進而深入瞭解現代西方元倫理學的遞嬗演變，譯者擬就黑爾教授有關道德語言學方麵的理論觀點作為一簡略導述，以求拋礫石引玉璞。《道德語言》一書，基本上代錶瞭黑爾倫理思想的主要方麵。黑爾不單就價值語言和道德語言以及它們的使用“語境”分析瞭道德語言、道德言談或談論秘具有的描述性與評價性雙重特徵，而且還就曆史文化和教育學等方麵分析瞭這特徵的相關變化。目錄
前言再版前言
第一部分 祈使語氣
一、規定語言
二、祈使句與邏輯
三、推論
四、原則決定
第二部分 “善”
五、“自然主義”
六、意義與標準
七、描述與評價
八、贊許與選擇
九、道德語境中的“善”
第三部分 “應當”
十、“應當”與“正當”
十一、“應當”與祈使句
十二、一種分析模式
索引
用戶評價
世俗所謂智者，大抵涉獵書冊，得些膚泛知識，曆練世途，學瞭許多機巧。此輩原來無真底蘊，無真知見。遇事隻閤計較一己利害。其神既睏於猥瑣之地，則不能通天下之故，類萬物之情，隻是無識之徒。凡人膽從識生。今既無識，便無膽，如何做得大事？---十力語要
評分很好的經典名著 值得仔細閱讀喲
評分很好
評分很好
評分是正品是正品是正品是正品是正品。
評分多數學者認為，西方現代哲學就是認識論嚮語言學的轉嚮。認識論批判人們的認識能力的問題，而一切認識或“思”均是在我們的語言結構裏發生，語言不僅僅是交流的工具，而更是我們乃至整個曆史存在的載體，我們的所思、所說、所言，其實就是整個曆史存在的所思、所說、所言，而且語言中也透視齣自我的存在顯現。因此，在討論一切哲學問題之先，我們首先要對語言本身進行批判，因為語言總是我們有限生存狀態的反映，而語言所要錶達的“是”，則是超越我們語言能力之外的。
評分分析哲學傢大多是數理方麵的科學傢，在追求科學性方麵承襲瞭實用主義的傳統，即力圖在語言、意義和實在之間達到統一，受科學主義思潮的影響，那些無法為經驗證實的語言命題被宣告為非科學的和無意義的命題。形而上學作為一種追求普遍有效性的真理言說係統，其語言必然包含超越於經驗的指嚮，因此分析哲學的科學性要求最終劃分兩個世界，也即可以用可靠語言或有意義的命題進行錶達的部分，和無法進行錶達的“無意義的”部分。機於上述情況語言學轉嚮就成瞭一個比然趨勢.
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評分黑爾的代錶作，延續瞭其規定主義思想，論證嚴密，以前讀過英文版，不知有的地方理解的是否準確，這次買來中文的對照一下。
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