新世纪全国高等中医药院校七年制规划教材:中医基础理论

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曹洪欣 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787801565693
版次:1
商品编码:10044940
包装:平装
出版时间:2004-08-01
用纸:胶版纸
页数:287
字数:454000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《新世纪全国高等中医药院校七年制规划教材:中医基础理论》是教育部批准的七年制“十五”国家规划教材,供高等中医药院校七年制中医学(包括中西医结合)等专业学习使用,亦可供中医基础专业研究生,或中医学各专业学习中医者参考使用。
  中医基础理论属于中医学的专业基础课,通过本课程的学习,使学生掌握中医学认识、辨析事物的方法,掌握中医学藏象、精气血津液、经络、体质、病因、病机、五运六气与防治原则等中医基本理论、基本知识和基本方法,为今后学习中医学其他课程打下良好的基础。

目录

绪论
第一章 阴阳五行
第一节 阴阳
第二节 五行

第二章 藏象
第一节 概述
第二节 五脏
第三节 六腑
第四节 奇恒之腑
第五节 脏腑之间的关系

第三章 粗气血津液
第一节 精
第二节 气
第三节 血
第四节 津液
第五节 精气血津液之间的关系

第四章 经络
第一节 十二经脉
第二节 奇经八脉
第三节 经别、别络、经络、皮部
第四节 经络的生理功能和应用

第五章 体质
第一节 体质的生理基础
第二节 体质的分类
第三节 体质理论的应用

第六章 病因
第一节 外感病因
第二节 内伤病因
第三节

精彩书摘

  (四)气运动失常的表现形式
  气的运动正常表现在两方面,一是气必须有通畅无阻的运动,二是气的升降出入运动之间必须平衡协调。这种状态称之为“气机调畅”,属于生理状态,是维持人体正常生命活动的必要条件。当气的运动受阻而不畅,或升降出入之间失去协调平衡时,称为“气机失调”,这种状态属于病理状态。由于气的运动形式是多种多样的,所以气机失调也有多种表现,常见的有:气的运行受阻而不畅通时,称作“气机不畅”,如肝气不舒等;受阻较甚,局部阻滞不通时,称作“气滞”,如肺气郁滞、肝气郁滞、脾胃气滞等;气的上升太过或下降不及时,称作“气逆”,如肝气上逆、肺气上逆、胃气上逆等;气的上升不及或下降太过时,称作“气陷”,如中气下陷等;气的外出太过而不能内守时,称作“气脱”,如气随血脱、气随液脱等;气不能外达而郁结闭塞于内时,称作“气闭”。
  四、气的生理功能
  气对于人体具有十分重要的作用。它既是构成人体的基本物质之一,又是推动脏腑功能活动的动力,从而起到维系生命进程的作用。人体之气的生理功能可归纳为以下几个方面。
  (一)推动作用
  气的推动作用,是指气具有激发和促进作用。气是活力很强的精微物质,能激发和促进人体的生长发育,激发和促进各脏腑、经络等组织器官的生理功能,推动血液的生成、运行,以及津液的生成、输布和排泄等。如元气能够促进人体的生长、发育和生殖机能以及各脏腑组织的功能活动。血的生成和运行,津液的生成、输布和排泄,是涉及多个脏腑的复杂生理过程。但从气对血和津液的作用而言,气能促进血和津液的生成,故有气能生血、气能生津之说;气具有推动血和津液运行全身的作用,而有气能行血、气能行津之说。
  当气的推动作用减弱时,可影响人体的生长、发育,出现生长发育迟缓或早衰;可使脏腑、经络等组织器官的生理功能减退,出现血液和津液生成不足,运行迟缓,输布、排泄障碍等病理变化。
  (二)温煦作用
  阳气气化产热是人体热量的来源。气能维持人体体温的相对恒定,维持人体各脏腑经络组织等正常的生理活动,维持人体精血津液等液态物质正常的循行和代谢。
  发挥温煦作用的气是人身之阳气,若阳气不足,产热过少,则可见虚寒性病变,表现为畏寒喜暖,四肢不温,体温低下,脏腑生理活动减弱,精血津液代谢减弱,运行迟缓等。
  (三)防御作用
  人体的防御作用是一个复杂的过程,气在这里起着重要作用。中医学用气的观点解释人体疾病的发生,即“正气”和“邪气”两个相对的概念。多数疾病的发生和发展过程就是邪气作用于人体,正气抗邪,相互斗争的过程。
  分布于肌表的卫气能护卫肌表,抵御外邪。皮肤是机体的藩篱,具有屏障作用。肺合皮毛,肺宣发卫气于肌肤皮毛,从而发挥防御外邪侵袭的作用。邪气侵入机体之后,机体的正气奋起与之抗争,邪气迅即被驱除体外,使机体不能发生疾病,或发病轻微。在疾病之后,邪气已微,正气来复,此时正气促使机体阴阳恢复平衡,则使机体病愈而康复。
  总之,正气旺盛,气的防御作用正常,则邪气不能入侵,或致病轻微,即所谓“正气存内,邪不可干”。反之,则易感多病,治亦难愈。
  ……

前言/序言


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挺不错的一本书,得好好学习学习了

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中医基础理论,学习考博用的。

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好

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专业教材,内容实用!

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这家伙很懒,什么都没留下。这家伙很懒,什么都没留下。

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帮老妈买的,很喜欢

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上网订购书籍很方便,给单位买的杂志闻名于全国文化界、文学界、教育界,无数读者说,我们是看着《名作欣赏》长大的,许多业已功成名就的学者更是说,我的第一篇文章就是在《名作欣赏》上发表的。这些文章如一泓泓清泉沁入我们的心田,成为广大读者的良师益友,也为许多作者的成长、成才提供了广阔的平台。  创刊三十余年来,《名作欣赏》获得过无数荣誉,是全国唯一以鉴赏古今中外文学名著为内容的大型期刊,曾蝉联首届、第二届、第三届政府最高奖——国家期刊奖,连续两届被评为全国百种重点社科期刊。  丛书荟萃《名作欣赏》杂志三十余年精选篇章,将四百余篇名家所写的赏析中外文学名著的经典文章,以古今中外为经,以文学体裁为纬,分门别类编辑成书,共十二分册。  所辑篇目,从两万余篇文章中精选而出,名家行文,观点鲜明,功底深厚,语言生动,不拘一格,有很强的阅读性和欣赏性,值得珍藏。  《名作欣赏》杂志——名家名作,滋养海内外无数读者,影响几代青少年  《精华读本》——浓缩《名作欣赏》杂志三十余年精华,推陈出新  《精华读本》——中国第一套名家赏析名作丛书  作者阵容大师云集,群星璀璨,以别样视角引领读者进入古今中外文学殿堂  《精华读本:明清文学名作欣赏》以鉴赏中外优秀文学作品、培养文学和艺术欣赏趣味、提升人文素养为宗旨,以发表名家赏析名著的经典之作为特色。  从诗人忧愤的深广说,这首诗的意境是沉郁的。从诗人的指斥多方说,这首诗的视角是旷邈的。从诗人对名流们的共同症结一击即中说,这首诗的心灵感应是敏锐的。  艺术风格的郁勃,对《咏史》说来,不是微云出岫、清风远引,而是饱和着浓挚悱恻的哀国忧民的感情,是“天风浪浪”(司空图:《诗品·豪放》),是刘勰所说的“蔚彼风力”(《文心雕龙·风骨》),也大体近似西方的“崇高”之美,即康德所说的“无限”广大和无限的“威力”。  浪浪天风,一般说来是阳刚之美,从境界说来是纵横姿放,从笔力说来是雄健劲拔,从感情波澜说来是变化从心、无所不有,但落实到具体作家、作品的风格之中,毕竟各有不同。就说同是龚自珍的诗歌吧,他的构思随着大干世界所引起的神明变化而表现为奇奇幻幻的天风浪浪之声,也是各有吹万不同的音簌的。他的《行路难》的情调,光怪陆离,有顿有挫,既像对知友玄谈,又像对苍天倾诉。《西郊落花歌》的“风”,却又吹得很猛,理想的翅膀飞得很高,浮想很痛快,东飘西荡,矫若游龙。如果说前一首诗是寓愤懑于滑稽突梯,以错落之笔取胜,那么,后一首诗却是用一种渲染着理想色彩的绝妙图景,传写出宇宙和历史一切庄严美丽的事物的结晶体。诚然,它们都反映了诗人的狂放不羁和嵌奇磊落的性格,然而毕竟各有所侧重:前诗主要是多角度的自我解剖,后者蕴含着社会美的一种自然美的意境的正面抒写,所以在笔力的道健和凝练上,都不同于《咏史》这一首七律。也由于体制不同,《咏史》诗不像《行路难》那样鱼龙曼衍、无法有法,它的法度谨严,恰恰是艺术境界中“兀傲”(黎庶昌评龚文语)性格中有端严的反映。在批判士气的同时,人们俨然看到这一位不同于流俗的诗人岿然屹立。也无愧于“金粉东南十五州”,无愧于田横义士。  正因为他有铮铮骨力的文辞足供驱遣,所以他的旷邈风情才有可能获得相应的载体,如雷如霆,如长风出谷,汪洋恣肆中看到刚劲道炼之气。

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