很喜歡西濛娜·德·波伏瓦(),他的每一本書幾本上都有,這本第二性2很不錯,第二性副標題為實際體驗,從存在主義的哲學理論齣發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啓濛時期、婚後、為人母和步入老年後)進行正麵考察,同時對她一生可能遇到的經曆(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作齣判斷和評價,深刻揭示瞭女性的處境及其性質。作者還分析瞭自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因,最後提齣瞭女性走嚮解放的唯一道路就是成為獨立女性,也強調瞭隻有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果,隻有當女性對自身的意識發生根本的改變,纔有可能真正實現男女平等。我認為作為女性都應該看看這本書,因為每個女人都應該學習一些女性主義的知識。這個社會,在很多方麵男性都占據瞭優勢位置,隱藏瞭很多男性霸權,女性首先要意識到這一點,對此敏感,有社會平等的概念,然後纔能做到自我保護,纔能避免被這個男權社會奴役。——梁文道(著名媒體人)在一切愛中——性愛和母愛——同時有吝嗇和慷慨、想占有對方和給予對方一切的渴望母親和女同性戀者都自戀,並在孩子和情人身上看到自己的延續或映像,在這點上兩者十分相似。然而自戀也並不總是導緻同性戀瑪麗·巴什基爾采夫的例子就證明瞭這一點在她的敘述中找不到對女人愛戀的任何痕跡她寜可說是理智的,而不是愛肉欲的,她虛榮心極強,她從童年起便夢想受到男人青睞什麼都不令她感興趣,除非能有助於提高她的聲望。一個隻膜拜自己、嚮往空中樓閣似的成功的女人,不可能對其他女人熱烈相依她在她們身上隻看到競爭者和敵人。事實上,任何因素都不是決定性的選擇基於自由的前提,在復雜的整體中進行任何性的命運都主宰不瞭個體生活相反,其性欲錶現瞭對生存的總體態度。然而,處境在這種選擇中也有重要影響。今日,兩性仍然大部分是分開生活的在寄宿學校和女子學校中,從親密關係轉變為性關係是很快的在女孩和男孩的友誼有利於異性戀體驗的環境中,女同性戀者要少得多。大量在車間、·辦公室工作,處在女人中間,很少有機會與男人來往的女人,會在她們之間結成戀愛式的友誼在物質上和精神上聯結她們的生活,對她們來說很容易。異性戀關係的缺乏或失敗,使她們注定成為同性戀者。很難在忍讓和偏愛之間劃齣界限一個女人可以委身於女人,因為男人令她失望,但有時,他令她失望是因為她在他身上追求的是一個女人。齣於所有這些理由,要在異性戀和同性戀之間設立根本的區分是錯誤的。正常的男性過瞭青少年不明確的時期,便不再允許自己犯同性戀的過失而正常的女人時常重尋她青年時期曾迷戀過的愛情一不管是不是柏拉圖式的。男人令她失望,她會在女人的懷
評分很好
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評分書,需要慢慢細細的品味研讀。
評分經典的教科書,十分有益
評分很好的書,十分推薦大傢看哦
評分乘著京東搞活動,買瞭許多,很是劃算
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