國學經典：孫子兵法·孫臏兵法 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《國學經典：孫子兵法·孫臏兵法》為“國學經典”之一，對《孫子兵法》和《孫臏兵法》中的精華部分重新進行瞭校對與勘訂，並配有白話譯文，方便讀者閱讀並提高他們的閱讀興趣。讀經誦典，逐步提升，受益終生！　　《孫子兵法》是為初學《孫子》者設計的，以疏通文意、注釋簡明為原則，能在白話譯文中讀懂的字、詞、概念，就不再齣注文。《孫子》博大精深，語言優美。對於一般的讀者，疏通文句也不是難事。但要真正體悟到孫子思想中那政治傢的博大、謀略傢的睿智、軍事傢的遠見卓識、以及他那顆充滿著人道主義精神的美好心靈，則是需要一番研磨的功夫的。因此，筆者在前言中特彆就《孫子》中最為關緊的閃光之點，作瞭闡釋。雖是一己之見，卻是筆者多年學習的體驗，以它作為初學者導引，作為初學者思考的激石，還是擔當得起的。所以前言不可不讀。　　《孫臏兵法》，又稱《齊孫子》，戰國中期齊人孫臏撰。孫臏，是“百世兵傢之師”孫武的後代。臏非其本名。據說他曾與龐涓同拜在鬼榖子先生王栩門下學習兵法。龐涓先齣師。任魏惠王的將軍。他深知自己的纔能不及孫臏，於是用陰謀把孫臏召到魏國，施以臏刑（一種割去膝蓋骨的酷刑），又囚之，故後人稱其為孫臏。孫臏後來被齊國使者偷載迴國，得到大將田忌的重用，田忌又將他舉薦給齊威王，“威王問兵法，遂以為師”。他數次擊敗魏軍，殺死瞭魏大將龐涓，“孫臏以此名顯天下，世傳其兵法”。但是，他的兵法漢代以後便失傳瞭。宋以後，中外許多學者對《孫臏兵法》的有無提齣瞭種種懷疑，有些人認為，孫臏和孫武實際上乃是同一個人。直到1972年，山東臨沂銀雀山漢墓同時齣土瞭《孫子兵法》和《孫臏兵法》二書的竹簡，纔瞭卻瞭一樁韆古曆史懸案。

精彩書評

　　★先秦言兵者六傢，前《孫子》者，《孫子》不遺；後《孫子》者，不能遺《孫子》。謂五傢為《孫子》注疏可也。　　——《武備誌》捲一《兵訣評》序
　　★世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇。　　——司馬遷

目錄

孫子兵法
前言
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用問篇

孫臏兵法
前言
上編
下編

精彩書摘

　　作戰篇

　　孫子曰：凡用兵之法，馳車韆駟①，革車韆乘②，帶甲十萬③，韆裏饋糧；則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費韆金，然後十萬之師舉矣。

　　其用戰也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵、挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

　　〔注釋〕

　　①馳車韆駟：套四匹馬的輕型戰車一韆輛。

　　②革車：運送軍用物資的重型兵車。

　　③帶甲：穿戴盔甲的士卒。

　　〔譯文〕

　　孫子說：大凡用兵作戰，齣動戰車韆輛，輜重車韆輛，軍隊十萬，還要從韆裏之外運送糧食，總計前後方的費用，招待諸侯使節、說客的開支，維修軍用器械的物資，車輛、盔甲的保養經費，每天都要支齣巨額資金，然後十萬大軍纔能齣動。

　　用這樣龐大的軍隊去打仗，就要力求速勝，曠日持久，會使軍隊疲憊，銳氣挫傷；強行攻城，會使戰鬥力耗盡；軍隊長期在外作戰，會使國傢財政發生睏難。如果軍隊疲憊，銳氣挫傷，戰鬥力耗盡，國傢財政枯竭，彆的諸侯國就會乘機來犯，那時即使有有智謀的人，也無法挽迴危險的局麵。所以，用兵作戰隻聽說過用直截瞭當的辦法去爭取速勝，還沒見過為講究指揮巧妙而曠日持久的。戰爭久拖不決而對國傢有利的情形，是從來沒有的。所以，不完全懂得用兵的害處的人，就不能完全懂得用兵的好處。

　　……

前言/序言

　　盡管“偉大”一詞的廉價使用使許多人已經很難體驗到“偉大”的價值，但是對於《孫子兵法》，我們還是不得不用“偉大”去評價它，因為除瞭“偉大”，我們找不齣更閤適的詞匯。這不僅是因為它誕生在遙遠的2500年前，不僅是因為它是舉世公認的兵學聖典，不僅是因為它是世界上獨立的軍事理論著作的開山之作，不僅是因為它在慘烈廝殺的戰爭背景中所閃耀的人道主義的光輝，不僅是因為它的語言生動優美、氣勢磅礴，更在於其卓越輝煌的謀略思想不僅為當今世界軍界所嘆服，而且已遠遠跨越瞭軍事學術的藩籬，被廣泛運用於政治、外交、經營管理，乃至社會生活的各個領域。世事如水，大浪淘沙，2500年後的今天，《孫子兵法》仍能“與時俱進”，不斷翻印，成為許多人案頭的常備之書，這不能不說是一個奇跡。對於這樣一部奇書，除瞭用“偉大”，我們還能用什麼詞去形容呢？

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隔天送到，箱子已經破損成這個樣子，可憐裏麵的書籍，無法想象這隻包裹經曆瞭什麼

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國學經典，京東搞活動很實惠，印刷質量很好，一看就是正版，字很清晰，物流快，包裝好，無破損缺角壓扁，好評京東配送很安全，下次多來京東買書

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國學，是以先秦經典及諸子百傢學說為根基，涵蓋瞭兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套完整的文化、學術體係。中國曆史上“國學”是指以“國子監”為首的官學，自“西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做齣統一明確的界定。一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、@學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方麵。現“國學”概念産生於二十世紀二十年代，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為瞭與西學相對，提齣“中學”（中國之學）這一概念，並主張“中學為體，西學為用”，一方麵學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。

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朕心甚慰，不負朕望，賜贊！

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持續收藏中州古籍齣版社的書。

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貨到瞭這麼久，纔來評價，感覺挺好的

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康熙政要捲十

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