美学或艺术和语言哲学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[意] 克罗齐著，黄文捷译

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出版社：百花文艺出版社

ISBN：9787530648490

版次：1

商品编码：10007456

包装：平装

丛书名： 20世纪欧美文论丛书

开本：大32开

出版时间：2009-03-01

用纸：胶版纸

页数：377

字数：272000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　《美学或艺术和语言哲学》选自意大利著名文论家克罗齐的代表性论文汇集《哲学、诗歌、历史》。在18篇论文中。克罗齐对于美学的核心、艺术表现、艺术意识及作品的诗意等根本性问题做了别开生面的探讨，并对各种美学观点的代表人物及美学领域内带争议性问题、文学艺术不同门类的特、点、文学艺术的研究方法及语言哲学等问题进行了卓有己见的论评。全书的分析鞭辟入里，论述引人人胜，充分显示了文论大师广阔的视野和对艺术的高屋建瓴的把握。

一美学的核心
二语言哲学
三艺术表现的全面性
四纯表现和其他所谓表现
1.情感的表现或直接的表现
2.诗的表现
3.散文的表现
4.演讲的表现
五诗，真理作品；文学，文明作品
六历史-美学的解释
七宽容真正的诗人
八爱情诗和英雄诗
九文学艺术史的改革
十造型艺术的批评和历史及其现状
十一论寓意观念
十二民间诗和艺术诗
十三艺术方言文学——艺术方言文学在17世纪的起源及其历史作用
十四巴罗克
十五鲍姆加登的“Aesthetica”
十六 18世纪美学初探
十七弗里德里希·施莱尔马赫的美学
十八罗伯特·维舍尔和对自然的美学鉴赏

精彩书摘

　　四纯表现和其他所谓表现
　　1.情感的表巩或直接的表现
　　情感的表现或直接的表现，按一般说法，叫做“表现”，但是，无论从理论上说，还是从实践上说，都并非如此，也就是说，并不是积极意义上和创造意义上的表现，因为就直接一点而言，只有积极意义上和创造意义上的表现才是正确的表现。同样的，人们说，温度计的38度是发烧的“表现”，阴霾密布的天空是即将落雨的“表现”，兑换率的提高是某种货币的购买力减少的“表现”，面孔泛起某种红晕是羞涩的“表现”或是所谓愤怒的“表现”。正如在上述各种情况下，我们所看到的那些具体情节起着说明某些事实的迹象的作用（但其实就是这些事实的一部
　　分，而且是无法同这些事实分割开来或区分开来的）一样，对于观察者说来，以具体声色显示的情感表现或激情表现，也是某种情感或激情的征兆，不过，对于那个怀有这种情感表现的人来说，则就是这种情感本身，而那种所谓的表现正是这种情感的组成部分。

前言/序言

　　二十世纪是战争、革命此起彼伏的时代，也是科技、经济突飞猛进的时代。时代的激变给予人们思想意识以巨大震荡，思想意识的震荡又促进了文学艺术和文学理论的千变万化。任何一个世纪没有涌现过如此变化多端的文学流派，任何一个世纪也没有出现过如此层出不穷的文学理论。
　　现在，二十世纪快要走完它的历程，而对于本世纪如此庞杂的文论派别，我们却所知无多。论者往往以此归咎于解放后文化上的“闭关锁国”。这部分地是对的。但平心而论，解放以前，这个领域也很少有人问津；而在马克思主义文艺理论的评介上，解放后可说是盛况空前。受冷落的主要是西方现代文论，这确是一个缺陷。它既令人闭目塞聪，难以知己知彼；又造成逆反心理，使人对马克思主义的和现代资产阶级的理论二者之间产生“新”、“旧”颠倒的看法。更何况马克思主义不应固步自封，它必须全面了解、接触全人类所创造的文化，或加以改造，或与之斗争，才能使自身得到丰富和发展。解放后数十年间。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

内容很是中肯，不浮不虚

评分☆☆☆☆☆

的确有些删改便宜了许多，很是值得拥有！

评分☆☆☆☆☆

好书，给朋友买的，反应不错。

评分☆☆☆☆☆

很好。正版

评分☆☆☆☆☆

2思想领域克罗齐的对待哲学的方法论表现在他对精神或者说心智的划分。他先从理论上划分精神活动，由从实践上的划分精神活动。理论上的精神活动的包括审美和逻辑。其中，审美最重要，包括：直观和历史观。逻辑包括概念和关系。实践上精神包括经济学和伦理学。在这里，经济学应被理解成包括所有的世俗事务。

评分☆☆☆☆☆

杀人事件发生时期，秋川家族牵扯到了财产分配的问题，而且每个人各怀鬼胎。

评分☆☆☆☆☆

克罗齐著作不用说，翻译质量还行，哲学与文学都可读，值得阅读和购买。适合文学、哲学研究者爱好者。

评分☆☆☆☆☆

墨索里尼窃取国家政权之后，克罗齐被从教育部长的职位上罢免，接任此职务的是乔瓦尼·秦梯利。克罗齐和秦梯利曾在之前反对实证主义的哲学论辩上多有合作。虽然他起初支持墨索里尼的法西斯政府[2]，但他后来公开反对国家法西斯党[3]，他也因此疏远了自己以往的哲学伙伴：Gentile。克罗齐的生活受到了墨索里尼政府的严重威胁，他的住宅和图书馆遭法西斯军警的抄查。他得以保持自由身，还是因为他的身份地位，但他被严密监视，他的学术成果也被政府掩盖，以至于没有一家主流报纸或者学术出版物提到过他。1944年，民主恢复，克罗齐又被任命为新政府的部长。不久他离开政府，不过仍任自由党的主席直至1947年。