具體描述
列夫·托爾斯泰（1828-1910），19世紀末20世紀初俄國最偉大的批判現實主義作傢。他以有力的筆觸和卓越的藝術技巧創作瞭“世界文學中第一流的作品”，其代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
《復活》是托爾斯泰晚年創作的巔峰之作，被譽為“19世紀俄國生活的百科全書”；羅曼·羅蘭十分推崇此書，認為它是“一首歌頌人類同情心的最美好的詩篇”。
《世紀十大文豪:復活》內容簡介：評論傢也都認為這是托爾斯泰最重要的代錶作。因為這不僅代錶托爾斯泰的最高藝術成就，而且容納瞭托爾斯泰對待社會、人生的全部思想，包含瞭他的全部先進思想，也包含瞭所謂他的思想缺陷。
《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活，主要是聶赫留朵夫精神的復活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經常在較量。
用戶評價
##突然想起復讀的時候在食堂排隊把書放在椅子上，一個男生拿著我的書在看，我叫瞭他兩三遍都沒有應聲，他沉進去瞭，那天中午我整個人都很開心，原來還有啊，嗯，還有的。
評分 評分##不是每個人都能被“復活”，精神上的救贖不會降臨到每個人身上，被救贖的人當然是幸運的，但是覺醒的精神還要時常和心靈深處的獸性做鬥爭。在戰勝獸性之後一次一次復活～作為一個真正的“人”難，但是到死也沒有被“復活”的人是很可悲的。 托爾斯泰主義：道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。 1． 道德的自我完善 在俄羅斯，其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義，而是基督教人道主義，神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中，錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道：“一個是精神的人，他為自己所...
評分##曾經有一段時間，我經常路過福州南後街旁的林覺民故居。我會想，讓林覺民拋妻棄傢參加革命的動力是什麼？今日要在這樣的地段起一座這等規模的林傢大宅，恐怕要好幾個億，在當時也不會是小數目。這樣的富貴之傢，無論如何，屬於“既得利益”階層，那麼為什麼要去拋頭顱灑熱血呢...
評分##如果你是卡鞦莎，你會原諒聶赫留朵夫嗎？ 每個人都有自己的答案，托翁筆下的卡鞦莎選擇的不僅是原諒，而且是再次愛上。我挺佩服卡鞦莎的，因為如果是我，我可能也會原諒他，但絕不會再次愛上。在我看來，有些傷害是永遠的，就像身上的傷疤一樣，或許經過時間的洗禮之後已然...
評分##最開始讀的是個殘本，來自胖子傢的廢品站。暑假讀的，心卻在西伯利亞雪原
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