具體描述
居斯達夫·福樓拜(Gustave Flaubert，1821-1880)，19世紀法國現實主義文學大師，是繼巴爾紮剋。司湯達之後19世紀法國批判現實主義文學的傑齣代錶。
在福樓拜的所有作品中，《包法利夫人》不僅是他的成名作，同時也是他的代錶作。該作品被認為是繼《紅與黑》，《人間喜劇》之後，19世紀法國批判現實主義的最重要的傑作；同時被認為是“新藝術的法典”，一部“最完美的小說”，“在文壇産生瞭革命性的後果”。
本書是法國19世紀批判現實主義文學大師福樓拜的代錶作。這部在法國文學史上具有劃時代意義的長篇小說，通過外省農村少女愛瑪在修道院受到與自己齣身完全不相稱的貴族教育後，又受到消極浪漫主義思潮的影響而在嫁給平庸無能的鄉村醫生包法利做續弦後由失望逐步陷入墮落的泥潭，最後在高利貸逼迫下服毒自盡的悲劇，深刻地揭露瞭法國19世紀中葉惡濁的社會現實，被公認為巴爾紮剋之後法國第一部傑作。
用戶評價
##在愛瑪死後，神甫給她行聖事之時，福樓拜用瞭這樣一段文字來描寫愛瑪：貪戀過世間奢靡豪華的眼睛，嚮往過熏風和愛之芬芳的鼻孔，不知恥地說過謊，驕傲地感喟過，淫蕩地叫喊過的嘴，然後是沉醉於甜蜜愛撫的手，當初曾為滿足欲望跑的飛快，如今卻再也無法行走的雙腳掌。一生錯把身體欲望當愛情沉迷其中不可自拔的包法利夫人，一直覺得遠方應有盡有，最後發現遠方一無所有。看的同時也想到前幾年大火的日劇東京女子圖鑒中的綾、現代女性有自己的工作，有獨自謀生和償還債務的能力，不至於落得如愛瑪一般隻得自殺來淒慘的結束一生，但其實很多人心中，何嘗不是也都有一個愛瑪的影子。稍有幾分姿色便誤以為自己是男人心中的唯一。殊不知大傢都一樣。不僅僅是女人，許多男人也一樣，空有滿腔浪漫主義情懷，最後纔發覺遠方除瞭遠，一無所有。
評分##重讀。第二次和情人萊昂幽會時，他送給愛瑪一雙“用天鵝絨毛滾著邊”的“粉紅緞麵的拖鞋”，愛瑪的雙腳懸在半空，隻能用腳趾點著拖鞋（想起張愛玲的綉花鞋），原來沉悶平庸的現實生活不過是一雙不閤腳的拖鞋，非得是用“天鵝絨毛”來滾邊纔能粉飾齣雷同於傳奇小說在愛瑪心中所喚起的激情的浪漫錯覺，這想象界對實在界的粉飾是不徹底的，所以她纔會在教堂懺悔時“編些輕微的罪愆”，隻為獲得一種被錯勘為宗教狂喜的體驗，而遠非將整個自我寄托其間、憑著信仰的舟來渡苦難的河，另外有意思的是，小說的開頭的主體是夏爾，中間慢慢過渡到愛瑪，愛瑪死後又迴到瞭夏爾，結閤福樓拜在行文中所顯示的電影語言的自覺，這樣的鏡頭轉移似乎可以從形式上被視作一種對清醒-入夢-夢醒過程的暗示，或者我們想要在文學藝術、宗教體驗或邏各斯中尋求庇護從來都不能夠？
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