發表於2025-04-05
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約翰·埃默裏剋·愛德華·達爾伯格-阿剋頓（1834-1902），英國曆史學傢、劍橋大學曆史學教授、政治思想傢、自由主義者。
《自由與權力》第一部分《自由與權力》是阿剋頓關於政治自由主義哲學的論文集，也是其思想的精髓。阿剋頓希望既把宗教價值注入世俗生活，又把世俗價值注入宗教生活，以此實現相互衝突事物的調和或超越。第二部分《箴言錄》收入瞭阿剋頓十九個主題箴言。
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自由與權力 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
##我的理性告訴我要成為一個理性主義者，但我對經驗主義作品的喜愛也絕對是理性的。
評分 評分 評分##先看其《法革講稿》再看其政治自由觀，彆有風味。對於宗教那一塊，我是個無神論者。總比勒龐好一些，套用某學長的話，“都是神學”。
評分##阿剋頓：貴族/天主教徒，在梵一會議有關教宗永無謬誤信條的爭論上是最主要的反對派。“我所說的自由，意指這樣一種保障：個人在盡其信奉的義務時，皆應受到保護，不受權力和多數、習慣和意見的影響。國傢隻在其直接管轄範圍之內，有資格指定義務劃分善惡。”【29】這聽起來很現代自由主義，不過阿剋頓在骨子裏關涉天主教精神，譬如在《法國大革命講稿》中又說，“脫離瞭信仰的自由，就是將其大量實質性內容拿走瞭的自由。”【9】；阿剋頓勛爵具有一種濃鬱的曆史感，或許卻缺乏嚴密推理和論證。勉強讀瞭《古代自由史》和《基督教自由史》，細讀還是留待以後吧。
評分 評分##阿剋頓：貴族/天主教徒，在梵一會議有關教宗永無謬誤信條的爭論上是最主要的反對派。“我所說的自由，意指這樣一種保障：個人在盡其信奉的義務時，皆應受到保護，不受權力和多數、習慣和意見的影響。國傢隻在其直接管轄範圍之內，有資格指定義務劃分善惡。”【29】這聽起來很現代自由主義，不過阿剋頓在骨子裏關涉天主教精神，譬如在《法國大革命講稿》中又說，“脫離瞭信仰的自由，就是將其大量實質性內容拿走瞭的自由。”【9】；阿剋頓勛爵具有一種濃鬱的曆史感，或許卻缺乏嚴密推理和論證。勉強讀瞭《古代自由史》和《基督教自由史》，細讀還是留待以後吧。
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