具體描述
顧隨（1897-1960），字羨季，彆號苦水，晚號駝庵，河北清河縣人。1920年畢業於北京大學，終生執教並從事學術研究與文學創作。先後在河北女師學院、燕京大學、輔仁大學、中法大學、中國大學、北京師範大學、河北大學等校講授中國古代文學，四十年來桃李滿天下，很多弟子早已是享譽海內外的專傢學者，葉嘉瑩、周汝昌、史樹青、郭預衡、顔一煙等便是其中傑齣的代錶。
顧隨先生有《稼軒詞說》、《東坡詞說》、《元明殘劇八種》、《揣龠錄》、《佛典翻譯文學》等多種學術著作行世，並發錶學術論文數十篇。齣版有《顧隨文集》、《顧隨：詩文叢論》、《顧隨說禪》等。
葉嘉瑩，號迦陵，中國古典詩詞研究大傢，南開大學中華古典文化研究所所長，博士生導師，擔任國內外多所知名大學的客座教授，加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，加拿大皇傢學會院士。著有《迦陵論詞叢稿》、《杜甫鞦興八首集說》、《中國詞學的現代觀》、《清詞名傢論集》、《迦陵文集》（十冊）等。
1941年，年僅十七歲的葉嘉瑩以優異的成績考入輔仁大學國文係，專攻古典文學專業。大學期間，葉嘉瑩從師於古典詩詞名傢顧隨教授，並深得其賞識。師生常常唱和往來，留下篇篇佳作。
此後，葉嘉瑩先生畢生緻力於中國古典詩詞的研究、傳播與教學工作，並取得瞭傑齣成就。她還捐資在南開大學設立瞭以老師顧隨先生的晚號為名的“駝庵奬學金”，不僅是為紀念恩師顧隨先生，也是為使受奬學生體會到對於中國古典文化事業薪火相傳的重要意義和責任。
《顧隨詩詞講記》內容簡介：葉嘉瑩教授已是蜚聲海內外的學者，半生輾轉流離，卻仍然將當年聽顧隨先生講課時的八本筆記隨身攜帶，可見恩師對其人生學問之影響何其深廣。此書雖名為講記，看似純以感發為主，全任神行，一空依傍，但詩歌妙理信手拈來，自見先生對詩歌敏銳的感受力與深刻的洞見。所有的詩詞評述，都直逼性靈，或寥寥數語，點到即止，卻讓人頓悟其詩心、詩味；或如行雲流水，齣古人今，東引西聯，務求將一傢詞作的精華妙義點至肺腑之中；或將人生與創作之感悟，以極幽默而練達的態度融人詩詞之觀感，務求以誠示人，以真問道，在先生看來，此為詩之根本，亦是為人之根本。
顧先生之講詩，可說如同他所論之詩，古今中外，旁徵博引，純任自然，縱橫開闔，瞭無窒礙，又如羚羊掛角，無痕跡可尋，隻覺妙不可言。拍案驚奇之餘，隻盼仍能不斷聆聽悟道。
用戶評價
##詩中真實方是真正真實。 需自己充實精神體力而自然流露。 有擔當，萬物皆可入詩，不可限於個人之天地。 太白，工部非詩之傳統，傳統不可全露，引人印象，而顯思情。 ………………………………………………66 …………………………………………………………666 ……………………...
評分 評分##昨天在微博上看到有人問一句話，說心想與思想是不同的，為何？ 微笑，然細想，不知如何說。 說不齣來，很多人討論，越來越成為指月手。有時候解釋越多，越發陷進去瞭。 讀詩詞有如此感。 此詩詞好，此句妙，此景大佳，如我等，往往喃喃無語。 翻閱此書，有時...
評分##顧隨似乎隻是能發散，而不能發明。發散，是就情理而言，靈光閃現，所以能觀照大韆，一一作妥帖瞭。發明，是就學問而言，不是沒有構建框架，隻是都散落一地瞭。顧隨造詣精深（而非廣大，他的文章讀起來與木心是同一味道，木心卻正廣大），其路數固非做死學問者所能想象，而其天...
評分沒有06版的好， 無論封麵，印刷，以及紙張。 或者，我在卓越上買到假貨瞭？ 懷念06年的版本。 沒有06版的好， 無論封麵，印刷，以及紙張。 或者，我在卓越上買到假貨瞭？ 懷念06年的版本。
評分 評分##這個世界不缺乏天纔，不缺乏智者，需要發現的眼睛。顧隨，很多大師的導師，勤勤懇懇奉獻在教育事業當中，以對詩傢、哲學、佛學、外國文學等諸多層麵的知識融匯之後，帶來對古詩詞更深刻的講解，讀來感嘆吾學之時當有這樣的老師該有多好！
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