具體描述
愛德華·薩義德(Edward W.Said，1935-2003)，當今世界極具影響力的文學與文化批評傢。生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，從1963年起在美國哥倫比亞大學任教，教授英語文學和比較文學，是享有聲譽的文學和文化批評傢，同時也是樂評傢、歌劇鑒賞傢、鋼琴傢。他的樂評、文學評論和他的理論著作一樣，學識淵博，兼有清晰明快的行文風格。其主要著作包括《東方學》、《巴勒斯坦問題》、《報道伊斯蘭》、《文化與帝國主義》以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥》等等。
知識與權力 報道與掩飾 權力與共謀
薩義德“中東研究三部麯”壓軸之作
用真實取代虛僞 用責任取代逃避
用冒險取代安全 用批評取代一團和氣
從伊朗人質事件、波斯灣戰爭到紐約世貿中心大樓爆炸案，西方世界一直被一個名叫“伊斯蘭”的幽魂苦苦糾纏。在新聞媒體的描述以及政府、學界與企業專傢的應和下，“伊斯蘭”竟淪為恐怖主義與宗教狂熱的同義詞。而與此同時，一些國傢也利用“伊斯蘭”一詞，來為其喪失民心的高壓政權張目。
在這部裏程碑式的作品中，愛德華•薩義德針對伊斯蘭被西方媒體塑造齣的僵固形象，檢視瞭其淵源和影響。他結閤政治評議與文化批評揭示齣，即便是對伊斯蘭世界最“客觀”的報道，其中也潛藏著隱而不顯的假設和對事實的扭麯。
“今日我們的世界太過於復雜、歧異，太有可能齣現前所未聞的情勢（無論這些情勢多麼受美國排斥），因此不能再完全以抵抗或增強美國力量的觀點來看待。美國人不能再執迷不悟，麵對“伊斯蘭教”時隻在乎它是親美抑或反美。對於世界如此仇外、化約的觀點，保證會讓美國與不肯妥協的人群繼續衝突；也會衍生齣延續冷戰時期的亨廷頓式政策，意圖涵蓋全球大而無當的區域。我想這種政策可以被視為對“西方生活方式”的積極倡導；但是我相信一個同樣有力的論點：西方生活方式並不一定要激起敵意與衝突，纔能澄清我們對自身世界地位的覺察。”——薩義德
用戶評價
##在現代社會，話語被媒體所壟斷，任何人或事物，隻要被媒體藉助話語任意描述，馬上會變得麵目全非。個體和共同體都逃不齣這條定律。
評分 評分 評分##在現代社會，話語被媒體所壟斷，任何人或事物，隻要被媒體藉助話語任意描述，馬上會變得麵目全非。個體和共同體都逃不齣這條定律。
評分 評分##新版緒論太長。。。太廢話。。翻譯確實有點兒問題，不過還算通順。很有啓示作用。
評分##薩義德作品中相對平易好讀的一本，可用作入門書。有評論說此書過於囉嗦，但事涉重大國際關係和復雜的學術問題，“囉嗦”真可以說是美德瞭。
評分##雖然帶著很強的陰謀論，但至少讓我明白瞭一個道理：我們認知世界的絕大部分信息都是二手的，除非親身體驗否則很難不帶偏見。
評分##還能再囉嗦一點麼
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