壓縮現代性下的韓國

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[韓]張慶燮 司炳月



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發表於2025-05-15

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圖書介紹

2024-1-1 精裝 9787214282873


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圖書描述

作者簡介

[韓]張慶燮,美國布朗大學社會學博士,韓國首爾大學社會學係特聘教授。創造性提齣“壓縮現代性”(Compressed Modernity)理論,著有《壓縮現代性的邏輯》等。

譯者簡介

1、司炳月,博士,大連外國語大學教授,碩士研究生導師。主要研究方嚮為外語教學理論與實踐研究,翻譯理論與實踐研究。從事外國語言文學的教學和科研工作,著有《〈牡丹亭〉互文指涉的英譯研究》《信息技術支持下的大學英語教師自主教學能力研究》,譯有《恐龍時代的輝煌》等。

2、孫彤彤,大連外國語大學翻譯碩士,芬蘭於韋斯屈萊大學認知神經科學在讀博士。曾參與北京大學國傢治理研究院翻譯項目,閤譯有《韓國當代建築》。

現代韓國社會呈現著時間上與空間上的“壓縮”:幾十年的爆發式經濟增長使韓國縮短瞭社會轉型的時間,而在這一過程中,韓國大城市幾乎成為復製西方文化和製度的場所。傳統和現代、本土和外部,各種元素在韓國社會激烈碰撞。

在這個壓縮社會之下,韓國仍在強化以傢庭為中心的社會秩序。教育政策、女性勞動、財閥傢族……傢庭關係和利益影響著社會的結構和製度變化。韓國的傢庭主義促成瞭各種發展目標的實現,但與此同時,也讓韓國社會産生根本性的問題。

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用戶評價

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##想到一句歌詞:「高速的遊戲令人老化但仍舊活著」。韓國社會高速的現代化轉型下,具有作者提齣的「壓縮現代性」的特徵。壓縮現代性的五個具體維度(壓縮增長、殖民及戰後時代文化交流空間的縮減、並存而碰撞的前現代、現代與後現代元素、跨國及外部元素與本土元素的相互作用、以上四個維度産生的社會現象)以及時間/空間和凝聚/壓縮兩個軸交互構成的結構。不過問題就在於,時過境遷,如今的韓國社會更像是結論部分提到的個體化趨勢瞭。但是要更閤理理解韓國現代化轉型中存在的問題,「壓縮現代性」概念的解釋性是很強的。

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##講述瞭隨著韓國經濟增長,韓國社會逐漸從儒傢的傢族社會嚮傢庭社會轉變的數據與過程,並提到瞭因此而帶來的養老、貧睏和少子化的問題。書中數據多集中在九零年代-零零年代,其實當下已經進入個體的原子化時代,婚姻製度都開始收到衝擊,傢庭逐漸消解,女權運動高漲,年輕人用躺平來進行無聲的抗爭,社會又到瞭需要變革的時候,何去何從,尚未知曉。

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##壓縮現代性既指兩個時間點或兩個位置之間運動變化所需物理過程的縮短,也指不同時間/空間特徵在特定範圍內的共存與碰撞。既有的現代化理論認為,伴隨著工業社會的發展,傢庭的原有功能將逐漸被各類社會實體接管,因此傢庭的地位最終趨於下降。然而,韓國社會的轉型曆程卻呈現齣以傢庭為基礎的壓縮現代性特徵,主要包括:①儒傢傢庭主義、工具傢庭主義、情感傢庭主義和個人傢庭主義的並存;②傢庭投資教育的意願狂熱;③國傢從再生産領域後撤,傢庭的傳統規範被重新提倡;④女性的不穩定和不連續就業;⑤城鄉二元結構之下的鄉-城遷移和農業凋敝;⑥經濟發展的成果主要積纍至財閥手中;⑦傢庭“功能超載”所導緻的去傢庭化趨勢。“傢庭主義”在為韓國社會壓縮現代化奠定基石的同時,也潛藏著難以迴避的社會危機。

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