具體描述
米歇爾•福柯（1926—1984）20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想體係史教授，直至去世。
福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
福柯稱此書為“我的第一部著作”，由此可以看齣這部著作在福柯本人學術體係中的重要位置。福柯在這部著作中對現今的西方刑罰體係中所發生的巨變及其背後所有的社會與理論架構進行瞭檢驗。他以極為仔細的方式迴溯瞭導緻監獄成為刑罰主要手段的文化變遷主因，同時主要專注在對權力主體的質問上。監獄是一種新的技術權力——“規訓”所使用的方法之一，此一權力依據福柯的說法，也可以在學校、醫院和軍事要塞中發現。
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本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學—法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中，懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則，擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。
福柯稱此書為“我的第一部著作”，曆史學傢彼得•蓋伊則將《規訓與懲罰》描述為福柯的關鍵文本，認為它影響瞭19世紀監獄理論與實踐的學術研究。事實上，該書自齣版以來，在哲學、政治、曆史乃至建築、藝術等諸多領域都産生瞭深刻的影響，成為諸多理論傢和藝術傢靈感的源泉。
用戶評價
##文明史的演進路嚮始終呈現齣放射的態勢，為積極自由的抗爭與為消極自由的籌措是其中確然存在的一條。無論是尋求個人權利抑或製度保障，一以貫之的形態終不過是專製君主與黎民黔首、知識精英與普羅大眾、權力階層與弱勢群體之間的博弈。 在這種以權力為核心的博弈中，治理與被治...
評分 評分一、概述 從《瘋癲與文明》到《規訓與懲罰》，福柯對特殊的少數群體似乎總有一種深刻的關懷。按北成老師上課的說法，在現代化的過程中，總是會有一部分被留下來，被邊緣化，成為社會中的少數群體。其他學科，如經濟學，追求效益最大化，因而這部分少數群體就自然而然地被忽視瞭...
評分##文明史的演進路嚮始終呈現齣放射的態勢，為積極自由的抗爭與為消極自由的籌措是其中確然存在的一條。無論是尋求個人權利抑或製度保障，一以貫之的形態終不過是專製君主與黎民黔首、知識精英與普羅大眾、權力階層與弱勢群體之間的博弈。 在這種以權力為核心的博弈中，治理與被治...
評分 評分##理論，與馬剋思主義的關係 福柯《在審判颱上》（1975）： 倘若這十五年來的兩個戰敗者是馬剋思主義和精神分析學，那麼這是因為它們有太多的部分與權力機製相結閤，而不是與權力階級相結閤。民眾的動蕩具體來說針對的就是這些機製：因為沒有捨棄那些機製，它們沒有參與到民眾的...
評分##一、酷刑 進入現代以來，中世紀那種殘酷的公開處刑再也不見瞭。按照人們的一般理解，公開處刑的消失應當歸因於啓濛時代以來所提倡的人道主義精神。但對福柯來講，這個原因不具有說服性。他認為這種變化的緣由在於社會管理技術的革新，也就是權力和知識的發展。 公開處刑和殘酷...
評分 評分相關圖書
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