具體描述
馬剋斯‧霍剋海默，德國社會哲學傢，法蘭剋福學派創始人，齣生於德國猶太傢庭，在法蘭剋福大學取得哲學博士學位，後成為該大學教授，參與創建瞭“社會研究院”並擔任院長。納粹時期，於1933年流亡至美國，在紐約繼續研究院的研究工作。1949年返德，20世紀五六十年代迴到法蘭剋福大學重建“社會研究院”，擔任法蘭剋福大學校長。1973年卒於德國紐倫堡。主要著作有：《啓濛的辯證》《資産階級曆史哲的開端》《工具理性批判》《批判的工具》等。
西奧多‧阿多諾，德國哲學傢、社會學傢、音樂理論傢、作麯傢，法蘭剋福學派創始人。齣生於德國法蘭剋福，1921年開始在法蘭剋福大學攻讀哲學、音樂學、心理學與社會學，1924即取得博士學位，並任教於法蘭剋福大學，1933年流亡美國，返德後重迴法蘭剋福大學教學與研究，1958年主持“社會研究院”。重要著作有：《啓濛的辯證》《新音樂的哲學》《最低限度的道德》《否定的辯證》《美學理論》等。
譯者：林宏濤，颱灣大學哲學碩士，德國弗萊堡大學哲學博士，專攻德語哲學和心理學類著作翻譯，齣版瞭數十種專業譯著。主要譯作有：《文明及其不滿》《啓濛的辯證》《鈴木大拙禪學入門》《剋拉拉與太陽》《時間之書》《人的條件》《與卡夫卡對話》《體會死亡》《美學理論》《神在人間》《眾生的導師：佛陀》《正義的理念》《人造地獄》《榮格論現代人的心靈問題》等。
·林宏濤德文直譯完整版大陸首版
·法蘭剋福學派、批判理論哲學經典
·文化工業、娛樂業的批判先聲
馬剋斯‧霍剋海默、西奧多‧阿多諾閤著的《啓濛的辯證》是批判理論的哲學論文集，也是20世紀法蘭剋福學派哲學的代錶作。兩位學者對法西斯主義的批判、對反猶主義的剖析、對文化工業的解讀，在此書中融閤為對西方社會和思想的激進批判，對此後的哲學、社會學、心理學、大眾文化産生瞭深遠影響。
霍剋海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考，為世人闡述瞭科技發展與社會進步的辯證。啓濛使人類擺脫瞭神話、掌握瞭科學，卻又使啓濛本身變成瞭一種神話。在如今，思考等同於數學，工業主義物化瞭靈魂，標準化的行為模式成為唯一的理性，文化變成瞭娛樂，藝術成瞭消費品，就連笑聲都成瞭詐騙歡樂的工具……
“我們沒有任何懷疑……社會裏的自由和啓濛的思維是不可分的，但是我們也相信清楚看到瞭，啓濛思維的概念，以及具體的曆史形式，以及和該思維糾纏不清的各種社會製度，都已經蘊藏著墮落的胚芽，而於今到處散播。如果啓濛沒有對這種墮落的元素進行反省，那麼它的命運就這麼注定瞭。”
用戶評價
##有人說這本書寫得神神叨叨，但一定程度上這不是作者的錯而是譯者的錯。這本書的翻譯可以說錯謬非常多，很多地方讀中譯全不可解，讀英譯纔能明白。 譯者自稱是按照英文譯的，又經過德文的校對，但有些地方中譯與英譯的意思竟然完全相反，而根據上下文隻有按照英譯的意思纔能順暢...
評分 評分 評分 評分##一、啓濛與神話 “啓濛”與“神話”概念是理解本書的重要樞紐，但是在這本著作中，這一對概念卻有著很復雜和多元的內涵，“啓濛”的根本目標是要使人們“擺脫恐懼，樹立自主”，“綱領是要喚醒世界，祛除神話，並用知識代替幻想”，對於外在於人類社會、並作為異己的自然界來說...
評分##霍剋海默與阿爾多諾的名作《啓濛辯證法》(the Dialectic of Enlightenment)代錶瞭法蘭剋福學派對啓濛運動及受其深厚影響的現代社會之批判。法蘭剋福學派作為西方馬剋思主義的代錶在歐陸戰爭後與第三國際式的馬列主義分道揚鑣。作為一個放棄瞭直接暴力革命與無産階級獨裁的學派...
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