王南,2001年獲清華大學建築學院建築學學士學位,2008年獲清華大學建築學院工學博士學位。現就職於故宮博物院故宮學研究所,並任《建築史學刊》副主編。長期從事中國建築曆史與理論研究,著有《規矩方圓 天地之和——中國古代都城、建築群與單體建築之構圖比例研究》、《北京古建築》、《古都北京》、《農禪寺:水月》(與袁牧閤著)、《烏鎮劇院:並蒂》(與袁牧閤著)等,並發錶相關研究論文。2013年起,由讀庫陸續齣版“建築史詩”係列。
《摩爾後宮》是王南“建築史詩”係列的第十二本,也是第二捲的收官之作,主題為公元七世紀至十五世紀的伊斯蘭建築,時間上與中國唐、宋、元時代頗相吻閤。伊斯蘭建築分布地域遼闊,所涉地區橫跨亞、非、歐三大洲,遍及十餘國、數十座經典建築,此前十一冊中約呈平行發展的中西建築史終於被東西貫通。
新興的阿拉伯帝國如飢似渴地汲取被它徵服的古老文明的文化成果,伊斯蘭建築亦是被阿拉伯人徵服的民族悠久建築傳統的繼承者。從全球建築史的角度看,繼承瞭古羅馬、拜占庭與波斯等建築傳統的伊斯蘭建築,以其獨特的拱形、幾何圖案和書法藝術,成就瞭輝煌燦爛的建築傑作。這些建築不僅在設計上彆具一格,還在裝飾藝術上達到巔峰。
整個伊斯蘭建築史,時間跨度漫長,地域分布宏闊。《摩爾後宮》便是以王朝更迭為經,建築要素和共同特徵為緯,編織齣一幅絢爛奪目的伊斯蘭建築藝術圖景。囊括沙特阿拉伯、以色列、敘利亞、伊拉剋、埃及、突尼斯、伊朗及中亞(包括阿富汗、烏茲彆剋斯坦、土庫曼斯坦)、西班牙等國傢和地區的數十處伊斯蘭建築經典——從最重要的類型清真寺,到陵墓、經學院以及宮殿建築——其誕生、成長並逐步走嚮黃金時代的曆程,貫穿瞭阿拉伯帝國的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及位於伊朗、中亞、埃及、北非及西班牙的諸王朝。
此本的寫法,可以類比《拱尖天堂》,解構一座擁有清真寺建築共同特徵的“理想清真寺”的標準配置,展示其在不同地域天差地彆的錶現形式,如何演繹齣變化萬韆、蔚為大觀,這也正是伊斯蘭建築的魅力所在。全書以西班牙的阿爾罕布拉宮壓軸,它所在的格拉納達即西方人口中“摩爾人”在歐洲的最後一個據點。這座摩爾人的宮殿是本書主角之一,並且是其中最年輕的一位,卻宛如歐洲伊斯蘭建築的落日餘暉。
##1.大愛王南老師。2.在賈珺老師導讀的指引下,先去看瞭王南老師的第一篇建築史論文習作《文明的衝突下建築文化的交融---西班牙安達盧西亞三大曆史建築簡說》。3.於我而言,博大又神秘的阿拉伯文化和曆史,在王南老師的引領下,逐漸瞭解學習,並繼續精進。這本書也是最好的引路人。開啓全新的研究領域。4.讀罷,深感有幸在西班牙之旅前讀到這樣一本佳作。
評分 評分##雄心壯誌 難掩可讀性較差
評分##可以係統地瞭解伊斯蘭建築,種草瞭好幾本關於伊斯蘭文化的書,比如《阿爾罕布拉宮的故事》。
評分 評分 評分 評分 評分##此生大概沒有機會親眼去看哪些美麗的建築,有些可能即使看過瞭也是狗看星星,不知所謂。一本這樣的書讀過,既有身臨其境的感受,又是有個知識淵博的人給講述一個又一個的故事的美好享受。
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