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張維玲

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發表於2025-01-10

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圖書介紹

2023-10 平裝 9787573208231

圖書描述

張維玲，女，颱灣大學曆史係博士，香港理工大學中國文化學係研究助理教授。曾任“中央研究院”曆史語言研究所博士後研究、哈佛大學東亞係、費正清中心訪問學者。專長領域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社會史，後者以福建莆陽為個案研究。已有論文發錶在《新史學》、《漢學研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在進行的地方史研究，不僅與西方學界“南宋士人地方轉嚮（localist turn）”展開對話，也希望對“宋元明轉摺（the Song-Yuan-Ming transition）”的課題有所貢獻。

【編輯推薦】：

*反省古文運動的典範敘事，新見迭齣，從天書與太平的解構重敘北宋前期的政治過程

*聯動政治史與儒學史，古文運動是對天書時代的反動！

*文史結閤，深入細節，呈析柳開派與楊億派士大夫的曆史貢獻

本書通過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的曆史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂“天書時代”，如何在真宗與徐鉉後學的閤作下，融閤漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於範仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的曆史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對“太平”的想象與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破産，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##第一章 1. 李昉派“北方”文士的分類很可疑。有蘇易簡這樣處於次級核心的混邪四川人，且與徐門交好，明顯是一個全國性文士網絡（甚至被疑為結黨）。 2.扈濛的例子是乾什麼的？ 3.三大類書是否太宗用以籠絡南方文士的工程項目，怎麼正文和腳注的口徑不太一樣？ 4.“修德來遠”的...

評分☆☆☆☆☆

##價格親民好評。第二、三章尤其厲害。

評分☆☆☆☆☆

##價格親民好評。第二、三章尤其厲害。

評分☆☆☆☆☆

##張維玲先生的博論，宜與李長遠先生的博論互相結閤，均是顛覆傳統解釋範式的經典力作。比較惋惜的是，張氏博論齣書，居然把許多真知灼見刪減瞭，在批判儒教史觀的道路上不進反退。?單從一個儒教信奉的東封泰山，能否走嚮西祀汾陰、中崇聖祖、南拜老君？汪聖鐸先生對此長期疑惑，張書始終未曾閤理迴答。更加關鍵的是，既然崇道運動是王欽若集團策劃的，那麼王旦集團後來反敗為勝，為何崇道運動還是愈演愈烈？解決這些問題的關鍵，不僅需要“援引大量的漢唐儒傢經典”（自序頁1），而且應該參考大批的漢唐道傢經籍，特彆是趙大父子、君臣的崇道言論，理解宋人對三清祖師的虔誠信仰，正視仙儒分閤在宋初的曆史真相。簡而言之，必須跳齣儒教本位，重視道教價值，否則宋初曆史永遠是北宋中葉儒學復興運動以降所建構的麵貌。

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