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张维玲

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发表于2025-04-26

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图书介绍

2023-10 平装 9787573208231

图书描述

张维玲，女，台湾大学历史系博士，香港理工大学中国文化学系研究助理教授。曾任“中央研究院”历史语言研究所博士后研究、哈佛大学东亚系、费正清中心访问学者。专长领域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社会史，后者以福建莆阳为个案研究。已有论文发表在《新史学》、《汉学研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在进行的地方史研究，不仅与西方学界“南宋士人地方转向（localist turn）”展开对话，也希望对“宋元明转折（the Song-Yuan-Ming transition）”的课题有所贡献。

【编辑推荐】：

*反省古文运动的典范叙事，新见迭出，从天书与太平的解构重叙北宋前期的政治过程

*联动政治史与儒学史，古文运动是对天书时代的反动！

*文史结合，深入细节，呈析柳开派与杨亿派士大夫的历史贡献

本书通过梳理北宋前期的政治过程，分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓“天书时代”，如何在真宗与徐铉后学的合作下，融合汉唐经学、谶纬学、道教思想于一体；下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程，本书所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者，从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。本书认为，天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对“太平”的想象与操作，进行总结性的重组与展示，以为统治的正当性张本；天书时代在仁宗朝的破产，意味着此时士大夫反省，甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故，从天书时代到古文运动，可谓是中国政治史与儒学史典范转移的关键时期。

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用户评价

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##价格亲民好评。第二、三章尤其厉害。

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##如此亲民接地气的价格，在现在动辄大几十上百元的定价中可谓一股清流，虽然没有读，但这个价格它值五星。

评分☆☆☆☆☆

##第一章 1. 李昉派“北方”文士的分类很可疑。有苏易简这样处于次级核心的混邪四川人，且与徐门交好，明显是一个全国性文士网络（甚至被疑为结党）。 2.扈蒙的例子是干什么的？ 3.三大类书是否太宗用以笼络南方文士的工程项目，怎么正文和脚注的口径不太一样？ 4.“修德来远”的...

评分☆☆☆☆☆

##“总之，从天书时代到古文运动，终结了汉唐的政治典范，并为新的各种学说开启了广袤的竞逐园地，中国历史在此意义上，开启了崭新的一页。”

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##“总之，从天书时代到古文运动，终结了汉唐的政治典范，并为新的各种学说开启了广袤的竞逐园地，中国历史在此意义上，开启了崭新的一页。”

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##1.宋太祖，太宗就渴求封禅，以此来证明宋并非五代之类短命王朝。但太宗对辽战事的多次失败，让其被迫在端拱年间由武力平辽转向修德来远，寄希望由此达到致太平的理想。 2.景德年间，真宗与辽，李德明签订和约后，开始谋求太平无为之政，徐铉及其门人故旧开始受重视。真宗仿效唐玄宗，并且将谶纬与道教融合。 3.仁宗天圣年间，中央与士大夫仍以太平自认，改革声音微弱。天圣末刘太后地位稳固，此意识形态反而成为阻挡朝臣谏言的策略。但在景佑年间，遭到了士大夫前赴后继放批评声浪。 4.庆历改革的失败，本质上并非仁宗不欲改革政务，而是仁宗对范仲淹等人否定真宗的不满。 5.古文运动的发展与杨亿柳开两派文人主政中央，有意识改编科举的取士标准有关。

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