发表于2024-06-25
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杰弗里·C.亚历山大，耶鲁大学社会学教授、文化社会学中心主任，研究领域为文化、政治和社会理论。主要著作有《社会生活的意义》《公民领域》《表演和权力》《创伤》《社会生活的戏剧》等。
熊春文，中国社会科学院社会学博士，中国农业大学社会学系教授、系主任，中国社会学学会理论社会学分会常务理事。
在本书中，一位世界级的社会理论家对我们所处的后传统世界提供了一种批判性的、警示性的，同时细致入微的理解。现代性的理念体现了启蒙运动关于进步和理性的崇高希望，但其现实也带来了巨大的苦难，并暴露了人类持续的破坏性冲动。作者并不寻求解决现代性的矛盾，相反，他认为社会理论应该接受其两面性，想当然地认为现代性可以消除邪恶是一种危险的妄想。
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##在理性与非理性之间思考现代社会理论，真正写得比较完整的是韦伯（在理性与祛魅命题下思考自主性与现代生活的意义，落脚在职业与个体宗教性的存在之勇气），其次是齐美尔（然而写得并不好），剩下的一些章节提出了些有意思的主题，不过论述不深（如“恶”在社会学的意义和价值）。
评分平庸之作。
评分##在理性与非理性之间思考现代社会理论，真正写得比较完整的是韦伯（在理性与祛魅命题下思考自主性与现代生活的意义，落脚在职业与个体宗教性的存在之勇气），其次是齐美尔（然而写得并不好），剩下的一些章节提出了些有意思的主题，不过论述不深（如“恶”在社会学的意义和价值）。
评分 评分 评分 评分##论文集，所以无法形成一个体系。以“现代性”为研究对象，切入的视角又十分零碎，跟书名差的很远。至于这个暗面交代清楚与否？除了能够从马克思韦伯和齐美尔那里继承点东西，其他都只能是有感。甚至关于“暗面”的分析也是带有随意性的。如此，非得要对亚历山大有八九足的认识，否则看这书，就总感觉跳来跳去的。 我们都想相信纯洁、快乐、善良和美丽，相信这些美好的东西不仅仅是生命中的一个个瞬间，抑或是生命的各个维度，而是构成生命本身。如果说最真诚地相信这一点的是天真的孩子，那么，每一个依然“年轻”的成年人也会持续珍视这种信念，哪怕只是作为希望埋藏深处。然而，作为一个...
评分 评分平庸之作。
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